idp

Daugelis apklausų rodo, kad mylėdamiesi su partneriu vyrai orgazmą patiria apie 95 procentus laiko, o moterų – tik 50–70 procentų. Kai kurios moterys skundžiasi, kad vyrai tiesiog nori išlipti ir nesirūpina, kad moterys tai padarytų.

Tačiau per 40 metų, kai atsakiau į sekso klausimus, daugelis vyrų klausė, kaip padėti savo meilužėms pasiekti kulminaciją. Be to, daugelio vyrų nerimas dėl savo sekso problemų – varpos dydžio, priešlaikinės ejakuliacijos, kulminacijos sunkumų ir erekcijos problemų – iš dalies kyla dėl įsitikinimo, kad jų problemos trukdo partneriams mėgautis ir patirti orgazmą. Tiesą sakant, dydis, išsikėlimas, amžinai išsilaikymas ir pasitenkinimas moterų seksualiniu pasitenkinimu turi daug mažiau bendro, nei mano dauguma vyrų. Tačiau mano patirtis rodo, kad daugeliui vyrų labai rūpi savo partnerių gebėjimas pasiekti orgazmą.

Neseniai atliktas tyrimas patvirtina mano nuomonę.

Ji pasiekė kulminaciją. Aš esu Stud.

Mičigano universiteto mokslininkai atsitiktine tvarka paskyrė 810 vyrų perskaityti vieną iš dviejų erotinių istorijų. Viename vyras atvedė savo galą į orgazmą. Kitoje jis to nepadarė. Tada tyrėjai paprašė dalyvių įvertinti savo vyriškumą ir seksualinę savigarbą. Tie, kurie skaitė pasakojimą „Ji atėjo“, save vertino vyriškesniais ir stropesniais, o tai rodo, kad jie vertina pagalbą moterims patirti orgazmą.

Ponai, jei norite maksimaliai padidinti moterų tikimybę patirti orgazmą…

• Klitoris! Daugumai moterų patinka bučiuotis, glaustytis, glamonėti krūtis, piršti pirštus ir bendrauti. Tačiau jų orgazmą sukelianti kūno dalis yra klitoris, mažas gumbelis, esantis už makšties, centimetru ar dviem aukščiau jos, po viršutine makšties lūpų jungtimi. Kai ji erotiškai susijaudins, švelniai paglostykite jos klitorį. Kiekvieną kartą ilgai lieskite, pabučiuokite ir laižykite. Tačiau būkite atsargūs: klitoris turi tiek nervų galūnėlių, kiek ir varpos galvutė, tačiau jos yra tik dešimtadalio dydžio erdvėje. Jei grubiai žaisite su klitoriu, jūsų meilužis gali patirti diskomfortą ar skausmą, dėl kurio gali susilpnėti jos gebėjimas dirbti iki orgazmo. Kai ją liečiate ar bučiuojate, paklauskite: „Ar tai gerai? Prašau, pamokykite mane.”
• Mamuto erekcija nesukelia moterų orgazmo. Pornografinės istorijos ir pokalbiai apie vyrų rūbinę tvirtina, kad didžiulis ištempia makštį ir išjudina moteris. Tiesą sakant, makšties tempimas turi mažai ką bendro su daugumos moterų orgazmu. Tempimas retai stimuliuoja klitorį. Bet kokio dydžio penis gali suteikti vyrams didelį malonumą, tačiau manoma, kad tik 25 procentai moterų patiria orgazmą lytinių santykių metu, nesvarbu, kokio dydžio vyras ir kiek jis trunka. Dauguma lytinių santykių nesuteikia daug klitorio stimuliavimo. Štai kodėl vyrai visada turėtų pasirūpinti švelniomis, išplėstomis klitorio glamonėmis ir kunilingu.
• Tai, kad tai trunka amžinai, nepriverčia moterų ateiti. Populiarios dainos skamba mylėtis „visą naktį“. Tuo tarpu per visą gyvenimą priešlaikinė ejakuliacija (PE) yra pagrindinė vyrų sekso problema, paveikianti nuo ketvirtadalio iki trečdalio vyrų kiekvienoje suaugusiųjų amžiaus grupėje. Mano publikuojamoje klausimų ir atsakymų svetainėje perkamiausias produktas yra el. bukletas, kuriame pristatomas „pasidaryk pats“ požiūris į sekso terapijos programą, kuri moko vyrus patikimai kontroliuoti ejakuliaciją. Jei norite tarnauti ilgiau, galite. Tačiau nesitikėkite, kad tai amžinai privers moteris patirti orgazmą.
• Prieš pasiekdami tarp moterų kojų, 20 minučių pabučiuokite, priglauskite ir masažuokite visą kūną. Daugelis vyrų skuba į lytinius santykius. Tai yra bilietas ir į nusivylusias moteris, ir į vyrų sekso problemas. Siekdami geriausio sekso, nebent moterys prašo kitaip, genitalijų žaidimą atidėkite tol, kol pasimėgausite ilgalaikiu abipusiu viso kūno masažu. Prieš siekdami jos krūtų ar lytinių organų, švelniai lieskite ją visur kitur bent 20 minučių – jei tai darote pagal muziką, penkias ar šešias įprastas dainas. Jausmingo apšilimo laiko pratęsimas yra naudingas visiems. Tai absoliučiai būtina daugumos moterų gebėjimui patirti orgazmą. Ir tai padeda jūsų mažajam bičiuliui veikti taip, kaip norite.
• Naudokite lubrikantą. Šlapesnis paprastai yra geresnis. Moterys, turinčios sausą vulvą ir makštį, sekso metu gali jausti diskomfortą ar skausmą. Tačiau sudrėkinus lytinius organus jie tampa erotiškesni ir jautresni. Tepalai užtepti užtrunka vos kelias sekundes. Seilės yra populiariausias pasaulyje tepalas. Arba išbandykite vaistinėse parduodamus lubrikantus. Pažiūrėkite šalia prezervatyvų.
• Apsvarstykite trejetuką: jūs dviese ir vibratorius. Net ir atliekant ilgalaikį viso kūno masažą, švelnų klitorio prisilietimą ir daug burnos, kai kurioms visiškai normalioms moterims (ir vyrams) vis tiek sunku pasiekti kulminaciją. Tuo tarpu daugiau nei pusė amerikiečių moterų turi vibratorius ir beveik visos moterys gali atvykti jais naudodamosi. Maždaug 10 procentų įsimylėjėlių naudojasi emocijomis mylėdamiesi su partneriu. Apsvarstykite galimybę prisijungti prie jų. Paklauskite, ar jūsų partneris turi vibratorių. Jei taip, pasiūlykite tai įtraukti į savo partnerio žaidimą. Vibes sukuria intensyvią stimuliaciją, todėl daugelis moterų nori juos naudoti sau. Bet kai ji tai daro, laikykite ją, paglostykite ir pasakykite, kokia ji geidžiama. Arba paprašykite jos pamokyti, kaip jai naudoti vibratorių. Jei ji neturi, galite pasiūlyti nusipirkti kartu.
• Niekas niekam „nesuteikia“ orgazmo. Orgazmas yra kaip juokas. Komikai ne tik „priverčia“ mūsų juoktis. Jie padeda mums išreikšti juoką, kuris laukia mumyse. Tas pats pasakytina ir apie orgazmą. Įsimylėjėliai gali padėti arba trukdyti šiam procesui, tačiau žmonės patys stengiasi pasiekti orgazmą. Paklauskite jos, kas padeda ir kenkia jos erotinei kelionei į laimingą pabaigą.
• Apsvarstykite sekso treniravimą ar terapiją. 1960-aisiais viena iš ankstyvųjų sekso terapijos sėkmių buvo „iki orgazmo“ moterų mokymas ateiti. Jei atsižvelgsite į visus aukščiau pateiktus pasiūlymus ir ji vis tiek turi problemų, dažniausiai padeda sekso instruktavimas ar terapija. Jei nesate susipažinę su sekso instruktavimu ir terapija, profesionalas su jumis nesimyli ir nežiūri, kaip jūs užsiimate seksu. Sekso instruktavimas suteikia naudingos krypties. Sekso terapija yra pokalbiais pagrįstos psichoterapijos forma. Abu susiję su erotiniais „namų darbais“. Sekso treneriai paprastai ima mažesnį mokestį nei sekso terapeutai. (Žiūrėkite filmą Vilties pavasaris su Meryl Streep ir Tommy Lee Jonesu.) Norėdami rasti šalia jūsų esantį sekso trenerį, apsilankykite Pasaulinėje sekso trenerių asociacijoje.
• „Ar atėjai?” Galiausiai, jei jums įdomu, kaip atpažinti moterų orgazmą, žiūrėkite mano ankstesnį įrašą šia tema.

Moterims rūpi vyrų orgazmas

Lygiai taip pat, kaip moterų orgazmas yra pagrindinis vyrų seksualinės savigarbos pagrindas, daugelio moterų seksualinė savigarba priklauso nuo vyrų orgazmų. Vokiečių mokslininkai apklausė 240 heteroseksualių moterų. Daugiau nei pusė vyrų orgazmą įvertino „labai svarbiu“ savo seksualiniam pasitenkinimui. Daugelis norėjo, kad jų vyras ateitų anksčiau nei jie. Po to, kai jų vyrai pasiekė kulminaciją, moterims buvo lengviau atsipalaiduoti, susikoncentruoti į savo malonumą ir dirbti iki orgazmo.

Kai kuriems vyrams nerūpi, ar jų meilužės patiria orgazmą, bet daugumai tai labai rūpi.

Šaltinis: CCO/ Andrea Piacquadio iš Pexels nuotrauka

1. Ne visi mėgsta šnypšti. Iš tikrųjų mažiau nei pusė pasaulio kultūrų (46 proc.) mėgsta surakinti lūpas romantikos vardan, rodo 2015 m. Indianos universiteto tyrimas. Iš 146 apklaustų kultūrų labiausiai romantiškai besibučiuojantys buvo Vidurio Rytų gyventojai, 73 proc. – azijiečiai, 70 proc. – europiečiai, 55 proc. – šiaurės amerikiečiai. Priešingai, Centrinėje Amerikoje ir kai kuriose Afrikos į pietus nuo Sacharos, Naujosios Gvinėjos ir Amazonės gyventojų yra mažai romantiškų bučinių įrodymų. Nors mokslas vis dar aiškina, kodėl kai kurios visuomenės tiesiog nemėgsta aiškintis, mokslininkai spėja, kad burnos higienos praktika gali turėti įtakos, nes bučiniai gali paskatinti ligų plitimą.

2. Pasukite į dešinę dėl romantikos. Ar nusiteikęs meilei? Tada tikriausiai susiraukšlėjate ir pasukate galvą į dešinę. Skaisčiai pešioji savo sūnų ar dukrą? Tikėtina, kad pasuksite į kairę. Tai yra 2016 m. atlikto tyrimo, kurio metu buvo tiriamas posūkio šališkumas, apklausiant šimtus besibučiuojančių žmonių nuotraukų. Kodėl poros pasisuka į dešinę, galima paaiškinti kairiojo smegenų atlygio centru, nes „poros bučinius sieja su atlygio jausmu, todėl bučiniai į dešinę gali būti siejami su padidėjusiu kairiojo smegenų pusrutulio naudojimu“. (Kairė smegenų pusė kontroliuoja dešinę kūno pusę ir atvirkščiai).

3. Gyvūnai, jie tokie pat kaip mes. Tiksliau, šimpanzės ir bonobos. Šimpanzėms čiulbėjimas yra mažiau susijęs su romantika, o labiau su susitaikymu – tiesiogine „bučinio ir makiažo“ rutinos dalimi. Žymiai mažiau dorybingi nei jų pusbroliai primatai, Bonobos bučiuojasi dažniau, net renkasi prancūzišką atmainą, vartodami liežuvius (!) Tai nenuostabu; juk bonobos sveikina vienas kitą užsiimdamos seksu. Tai jų rankos paspaudimo versija. Taip pat verta paminėti, kad nepaisant tokio elgesio, šie bučiniai vis tiek nelaikomi romantiškais.

4. Vyrai tikrai labiau linkę pabučiuoti. Ekrane atrodo, kad vyrai dažniausiai pradeda veiksmus „lūpa ant lūpos“, taip pat ir realiame gyvenime. 2017 m. universiteto tyrime buvo apklaustos 48 susituokusios poros Bangladeše dėl jų bučinio elgesio ir nustatyta, kad vyrai 15 kartų dažniau nei jų žmonos pradeda bučinius.

5. Blogas bučinys gali nutraukti sandorį. Per daug seilių? Per mažai liežuvio? Remiantis 2009 m. Olbanio universiteto tyrimu, blogas bučinys, ypač kai tai pirmasis pora, gali nutraukti santykius net jiems neprasidėjus. Remdamiesi tūkstančio koledžo studentų imtimi, tyrėjai nustatė, kad moterys daug dėmesio skyrė bučinių kokybei ir pasitenkinimui, be to nedalyvautų seksualiniuose susitikimuose, o vyrai nelaikė bučinio būtina sekso sąlyga ir jiems neprieštarauja seksas. su blogais bučiniais. Ir, jei pagalvotumėte, kad nuo to laiko protas galėjo išsivystyti: 2016 m. atliktame e-Harmony tyrime nustatyta, kad 20 procentų australų sako, kad išsiskirtų su kuo nors dėl savo sugebėjimo šliaužti (arba jų nebuvimo).

Facebook vaizdas: dekazigzag/Shutterstock

Jei paklausite ko nors iš psichologijos pasaulio žmonių, kuo žmonės, turintys filosofijos daktaro laipsnį (filosofijos daktarą), skiriasi nuo turinčių MD (medicinos daktarą), galite gauti tokį atsakymą, kaip „MD gali skirti vaistus, o daktarai negali“. Tai yra tiesa. Kitas skirtumas yra tas, kad MD paprastai uždirba daugiau pinigų Jungtinėse Valstijose.

MD daugelis laiko „tikraisiais gydytojais“, nes jie gali padėti esant fiziologinėms medicininėms problemoms. Tai irgi tiesa. Aš tikrai nevadinu savęs „daktaru Kelly“ jokiame kitame kontekste, išskyrus akademinę aplinką, nes žmonėms gali susidaryti klaidingas įspūdis, kad galėčiau įšokti ir padėti lūžus pėdai ar migreniniam galvos skausmui.

Visa tai skamba gana blogai daktaro laipsniui. Tačiau čia yra svarbiausias skirtumas tarp dviejų laipsnių: daktarai patobulina žinias, o MD taiko tik turimas žinias. Skirtingai nuo medicinos mokslų daktaro, kuriam nereikia atlikti jokių originalių tyrimų, asmuo, turintis daktaro laipsnį, turi parengti originalų tyrimą ir parašyti jį disertacijoje ar disertacijoje. Tada ekspertų komitetas turi manyti, kad disertacija siūlo priimtiną žinių pažangą prieš suteikiant daktaro laipsnį. Paprastai daktaro laipsnį įgyti užtrunka porą metų ilgiau nei MD. Viena iš priežasčių, kodėl tai užtrunka tiek ilgai, yra ta, kad asmuo, įgijęs daktaro laipsnį, yra mokomas kritiškai mąstyti apie turimas žinias ir gali užtrukti, kol pavyks rasti savo nišą ir užpildyti spragą žinių bazėje.

Jei pats nori padaryti svarbių mokslinių atradimų ir po to apie juos papasakoti pasauliui, būsi daug geriau pasiruošęs įgijęs daktaro laipsnį nei MD. Taip pat būsite daug geriau pasirengę kritikuoti studijas, apie kurias skaitėte praktiškai bet kurioje srityje, nes būsite apmokyti kritinio mąstymo ir rašymo.

Jei nuspręsite, kuris laipsnis jums tinka, paklauskite savęs, ar jums patiks pritaikyti žinias, kurias išmokote (MD) iš kitų žmonių, ar norėtumėte patys imtis atradimų (PhD) . Pavyzdžiui, ar norėtumėte būti vienu iš mokslininkų, kurie sugalvoja, kaip pakeisti senėjimo procesą (PhD)? Ar norėtumėte sužinoti, ar senstančioms pelėms suteikus tam tikrą fermentą (tokį, kurį atrandate), jų plaukai vėl žvilga ir atkuria vaisingumą (PhD)? O gal tenkintumėte savo būsimiems medicinos pacientams tinkamą vaistų dozę, gautą atlikus šį tyrimą, ir tada pamatytumėte savo pacientų jaunystės požymius (MD)? Tai yra tokie klausimai, kuriuos kolegijos studentai visur turėtų užduoti sau, bet aš niekada nemačiau, kad jie taip elgtųsi.

Šis mokymo skirtumas taip pat reiškia, kad jei norite sužinoti, kokios yra pažangiausios žinios tam tikroje srityje, turite klausti tos srities daktaro, o ne daktaro. Pavyzdžiui, tarkime, kad jums ar jūsų draugui sunku pastoti. Jei tiesiog paklaustumėte vietinio akušerio ar ginekologo, kokie yra naujausi atradimai, susiję su vaisingumu, greičiausiai šis gydytojas nežinos. Tas MD gali suteikti jums vaisingumo gydymo būdus, apie kuriuos sužinojo ir išbandė su kitais pacientais. Tačiau reikia pažymėti, kad daugelis medicinos mokslų daktarų stengiasi neatsilikti nuo mokslinių tyrimų dar ilgai po to, kai jiems buvo suteiktas laipsnis.

Mano pranešimo rezultatas yra toks: mums reikia tiek žmonių, kurie taiko turimas žinias (pavyzdžiui, MD taiko medicinos srityje), ir tų, kurie jas tobulina (doktorantai). Bet jei manote, kad mokslų daktaras yra mažiau kvalifikuotas nei medicinos mokslų daktaras, kai reikia turėti pažangiausių žinių, tai turite atgal.

Šaltinis: Yogendra Singh/Unsplash

Man dažniausiai užduodamas klausimas: „Kaip sustabdyti savo protą, kai jis nevaldomas? Mūsų protas mus traukia, dažnai automatiškai, intensyviai, tvirtai. Kol to nesuvokiame, mes atgrasome ir įsisukame į daugybę nepatogių minčių ir jausmų. Jaučiamės sunerimę, užtvindyti, priblokšti ir susierzinę.

Bandymas sumažinti diskomfortą

Asmenys tiesiog nori jaustis geriau ir sutrikdyti ciklą, bet nežino, kaip tai padaryti. Jie vengia, priešinasi arba randa kitų būdų, kaip „sumažinti“ diskomfortą. Be jokios naudos, mintys ir jausmai ilgainiui vėl iškyla su dar didesniu intensyvumu, diskomfortu ir nusivylimu. Jie jaučiasi nusivylę savimi dėl to, kad turi minčių ir jausmų, ir dėl tikrųjų minčių bei jausmų, kad sukėlė jiems kančių. Kad išvengtų to, kas, jų manymu, sukels tolesnį diskomfortą, jie perka ir elgiasi dėl šių įtikinamų minčių ir jausmų, kad jaustųsi taip pat arba dažniausiai dar blogiau, nei jautė. Šis ciklas yra pernelyg dažnas daugeliui iš mūsų.

Visada paaiškinu, kad pačios mintys ir jausmai nebūtinai yra problema, o veikiau tai, kokią reikšmę jiems suteikiame ir kaip nusprendžiame veikti jų vardu. Vienam žmogui paaiškinamas pokalbis su kuo nors gali būti sveikintinas, galimybė suprasti kitą asmenį ir su juo susisiekti. Kažkam kitam tos pačios rūšies sąveika gali būti suvokiama kaip konfliktiška, grėsminga ir sukelianti baimę. Tai priklauso nuo to, kaip apdorojame dalykus, mūsų praeities patirtį, ko buvome mokomi, kas esame ir pan.

Apimti neigiamas mintis ir jausmus

Tyrimai parodė, kad gebėjimas priimti neigiamus jausmus gali suteikti daug naudos.¹ Tie, kurie priima visas savo emocijas be sprendimo, yra linkę rečiau galvoti apie negatyvumą,² mažiau tikėtina, kad bandys slopinti psichinius išgyvenimus,³ ir mažesnė tikimybė patirti neigiamas „metameocines reakcijas“⁴ (ty jausmai apie jausmus ir mintys apie mintis).

Norint padaryti viską, reikia suderinto įsipareigojimo ir praktikos. Mūsų protas nuolat traukia į mus, kad atsikratytų diskomforto. Mūsų protas desperatiškai nori grąžinti mus į komforto būseną. Per mokymąsi priimti savo mintis, jausmus ir pojūčius; ugdyti užuojautą sau; ir kad įgalintumėte save būti geriausiu savimi, palaipsniui auginsite tą jūsų dalį, kuri bus linkusi jaustis nepatogiai, pažeidžiama ir pasiryžusi veiksmams, kurie atitinka jūsų vertybes.

8 žingsniai, kurių reikia imtis, kai kyla trikdančių minčių

Nors mūsų protas kartais gali mus sabotuoti, mūsų neuroplastiškumas suteikia daugiau savistabos, lankstumo ir dėmesingumo. Naudinga žinoti, kokių veiksmų imtis, kai kyla tokių trikdančių minčių:

1. Nustatykite mintį ir jausmą, susijusį su trikdančia mintimi. („Aš galvoju…“ „Mano protas man sako…“). Įsitikinkite, kad tai mintis (nuomonė ar prielaida), o ne jausmas (patirtis ar emocija). Klausimai nesukelia tiek daug jausmų / įtakos, todėl įsitikinkite, kad jie pateikiami pareiškimo forma („Ji manęs nekenčia“), o ne apmąstydami ar klausinėdami („Įdomu, ar ji manęs nekenčia“).
2. Pažymėkite minties kokybę ir pasakykite ją garsiai (pvz., „nuosprendis“, „nerimas“, „kaltė“).
3. Laikykitės pirminės minties. Jūsų protas gali pereiti prie kitų minčių ir jausmų, pagrįstų ta pirmine mintimi. Grįžkite ir kartokite pirminę mintį. Venkite reaguoti į mintį, nes tai darydami suteikiate jai pasitikėjimą ir rizikuojate, kad kils daugiau minčių, į kurias reikia atsakyti.
4. Prisijunkite prie to, ką mintis sukelia. Pagalvokite, ar mintis siejasi su neigiamu esminiu įsitikinimu (pvz., aš nesu pakankamai geras), nerimu (pvz., manęs nepriims) ar senu pasakojimu (pvz., kitų žmonių poreikiai yra daugiau). svarbiau nei manoji, todėl aš tiesiog klausysiuosi ir nekalbėsiu). Greičiausiai tai yra pažįstama ir pasikartojanti mintis, kurią dažnai galvojate ir sakote sau, kuri yra žeidžianti, menkinanti ir neigiamai veikianti jūsų pasitikėjimą savimi.
5. Įsivaizduokite, kad jis praeina pro šalį švelniai ir gailestingai. Galite įsivaizduoti, kad jis praeina pro debesį, kaip lapą vandens srovėje ar ką nors kita, ką norite įsivaizduoti.
6. Pastebėkite savo kūno pojūčius ir tai, ką jie jums sukelia. Atlikite trumpą kūno skenavimą nuo galvos viršaus iki pėdų apačios. Mes dažnai patiriame stresą savo kūne, su kuriuo taip pat galime kovoti ir jausti jausmus.
7. Išjunkite protą ir kūną. Naudokite įžeminimo pratimus, pvz., Vinonos universiteto „Įžeminimas: sukurkite asmeninę ramybę“.⁵ sugrąžinti jus į dabarties akimirką (pvz., penki dalykai, kuriuos matote, keturi dalykai, kuriuos jaučiate, trys dalykai, kuriuos girdite, du dalykai, kuriuos užuodžiate, vienas dalykas, kurį ragaujate); kvėpavimo pratimai, padedantys reguliuoti kvėpavimą ir atpalaiduoti kūną; afirmacijos ir mantros (pvz., „Man užtenka“ ir „Gerai bijoti“), kad padrąsintų ir įkvėptų; ir kasdienė sąmoningumo praktika, kad protas išmoktų daryti pauzę, sulėtinti tempą ir iš naujo reguliuoti.
8. Skirkite tyčinės užuojautos sau akimirką. Pripažinkite ir patvirtinkite savo mintis bei jausmus ir pasiūlykite puoselėjantį gestą. Pavyzdžiui, „Suprantama, kad laukdamas testo rezultatų jaučiuosi susirūpinęs ir einu prie blogiausio scenarijaus. Mano protas iš anksto bando mane apsaugoti, paruošti ir nenori, kad nusivilčiau, jei viskas susiklostys ne taip, kaip norėjau. Pripažinę ir patvirtinę savo mintis ir jausmus, skirkite laiko apsikabinti, švelniai rankomis paglostykite širdį arba su meile palieskite skruostus ar galvą.

Jūsų mintys ir jausmai yra tokie, kokie yra. Kai priešinatės, vengiate ar nepaisote savo minčių ir jausmų, atsijungiate ir atstumiate save. Visos mintys ir jausmai yra laukiami, nes jie yra jūsų dalis. Jūs verti būti pripažintas, patvirtintas ir su juo elgiamasi su nenumaldoma užuojauta.

Čia yra nerimą mažinanti meditacija, kurią vedu aš.

„Facebook“ vaizdas: ANNOUS / „Shutterstock“.

Niekas nemėgsta paauglių – net jų pačių tėvai. Metro dažnai galite stebėti, kaip suaugusieji skuba ieškoti kitų vietų, kai tik pamato į traukinį įšokusią paauglių grupę. Tėvai bijo šių liūdnai pagarsėjusių metų, kai jie buvo įspėjami, kad lauks stiklinės skruosto su bėrimo taškeliu ir trupučiu dramos. Paaugliai privalo leisti laiką su draugais, kurių nemėgstate, nekenčia jūsų taisyklių, dar labiau jūsų nekenčia ir reaguos su visiška panieka, kai bandote ištaisyti jų neatsakingą ir dažnai impulsyvų elgesį. Netgi terminas „paauglys“ turi tokią stiprią nerimą keliančią konotaciją, kad girdėjau daug jaunesnių vaikų motinas apibūdinančias savo ikimokyklinio amžiaus vaikus kaip „trejų paauglius“.

Tai kodėl taip sunku turėti paauglį? Kodėl taip sunku būti paaugliu?

Viena iš priežasčių, kodėl paauglys gali kelti įtampą, yra ta, kad paaugliai elgiasi daug rizikingo elgesio – daugiau nei bet kokio kito amžiaus vaikai ar suaugusieji. Alkoholio vartojimas ir cigarečių rūkymas paprastai prasideda šiais metais, kartu su daugybe kitų rizikingų elgsenų, tokių kaip neapsaugotas seksas ir neapgalvotas vairavimas. Paaugliai to nedaro, nes yra kvaili; Tiesą sakant, tyrimai rodo, kad iki 16 metų paaugliai lygiai taip pat gerai, kaip ir suaugusieji, gali įvertinti riziką ir žinoti apie jos pasekmes. Taigi nėra taip, kad paaugliai mąstytų neracionaliau nei suaugusieji. Vietoj to, toks iš pažiūros neracionalus elgesys gali kilti dėl to, kaip jie jaučiasi.

Šaltinis: Derek Hyamson / Flickr

Naujausi smegenų tyrimai rodo, kad mūsų visų smegenyse yra dvi specifinės sistemos, kurios gali būti atsakingos už netinkamą elgesį, kurį matome paauglystėje. Viena iš tų sistemų valdo, kaip mes tikimės atlygio. Ši sistema pradeda bręsti brendimo metu, todėl paaugliams atlygis yra labai svarbus, o tai gali paaiškinti padidėjusį pojūčių siekimą šiuo laikotarpiu. Manoma, kad kita sistema yra atsakinga už savikontrolę, ir, deja, tėvams ši sistema visiškai išsivysto tik daug vėliau. Žvelgiant į tai, kaip šios dvi sistemos bręsta, labai svarbu suprasti paauglių elgesio problemas: jas sujungę, gausite paauglį, kuris puikiai numano, kaip rizikuoti gali būti naudinga, bet nesugeba visiškai kontroliuoti. jų impulsus. Be to, bręstanti atlygio sistema, kuri greičiausiai yra atsakinga už didesnį pojūčių siekimą aktyvesnis bendraamžių akivaizdoje. Kitaip tariant, paaugliai labiau linkę į rizikingą elgesį draugų akivaizdoje nei būdami vieni.

Blogos naujienos yra tai, kad neįprastas šių dviejų besivystančių smegenų sistemų laikas yra visiškai normalus, o tai reiškia, kad paauglys, kuris yra impulsyvus, dramatiškas ir apsėstas bendraamžių, taip pat yra normalu. Geros naujienos yra tai, kad jūsų paauglių antroji smegenų sistema – ta, kuri atsakinga už savikontrolę – sulauks brandos iki 20 metų vidurio, todėl paaugliams palikus paauglystę, jie taip pat paliks savo baisų paauglišką elgesį. Daugeliu atvejų, nors paaugliai yra linkę į rizikingesnį elgesį nei įprastai, tai nereiškia, kad jie visi imsis pavojingo elgesio, tačiau kai kurie taip elgiasi. Kiekvienais metais milijardai mokesčių mokėtojų dolerių išleidžiami tam, kad mūsų paaugliai būtų saugūs, mokydami juos apie neapsaugoto sekso, narkotikų ir alkoholio keliamus pavojus, o tai rodo labai mažai. Čia aprašytas tyrimas rodo, kad gali prireikti kai kurių papildomų strategijų.

Papasakoti paaugliams apie narkotikų, alkoholio ir neapsaugoto sekso keliamus pavojus yra svarbus pirmasis žingsnis, tačiau vėlgi, nors paaugliai gali visiškai suprasti šiuos pavojus, jiems taip pat gali trūkti savikontrolės, kad jie neužsiimtų jais. Dėl šios keblios padėties sunku auklėti paauglį, tačiau taip pat sunku būti paaugliu – asmeniu, suaugusio žmogaus gebėjimu jausti įvairiausias emocijas, o paaugliams – jas valdyti. Kalbėjimasis su paaugliais apie tai, kaip išvengti situacijų, kai jiems gali kilti pagunda rizikuoti, gali būti geras būdas ne tik kalbėtis su jais apie tai, kodėl tokie dalykai kaip seksas, narkotikai ir alkoholis gali būti pavojingi. Tai ir, žinoma, priminimas sau, kad paauglystės metai ir su jais susijusios problemos yra normalu; Kaip ir visi kiti audringi augimo laikotarpiai, baisūs paaugliai ilgainiui praeis, o jūsų nepastovus paauglys taps kur kas mažiau dramatišku suaugusiuoju, galinčiu visiškai jausti ir valdyti savo impulsus ir emocijas.

Šaltinis: ThisIsEngineering/Pexels

Dauguma laikysenos ir viešo kalbėjimo tyrimų buvo sutelkti į du kūno kalbos aspektus, kurie, atrodo, suteikia galimybių tobulėti, kai dirbama palyginti nedaug.

Visų pirma, yra visa tai, ką Amy Cuddy vadina „jėgos pozomis“. Idėja yra atsistoti tiesiai arba užimti daugiau vietos uždėjus rankas ant klubų kaip Wonder Woman, arba plačiai šypsotis, kad parodytumėte pasitikėjimą. Pagrindinė viso šio sąmoningo kūno padėties idėja yra ta, kad jei jūsų protas pastebės, kad stovite ar šypsotės užtikrintai, jausitės labiau pasitikintys savimi.

Pirmieji Cuddy tyrimai parodė, kad vien tik stipriai stovint jūsų kūnas išskiria daugiau testosterono ir mažiau streso hormonų. Vėlesni tyrimai nepatvirtino šių pradinių išvadų, tačiau dalyviai vis tiek praneša, kad jaučiasi (subjektyviai) geriau. Taigi, jei dėl galingos pozos jaučiatės geriau, nėra jokios priežasties to nedaryti.

Antrasis kūno kalbos tyrimo ir kalbėjimo aspektas šiuo atžvilgiu yra susijęs su tuo, kaip jūsų laikysena ir gestai daro įtaką ne jums pačiam, o kitiems žmonėms – auditorijai.

Čia išvados yra labiau niuansuotos ir sudėtingesnės, tačiau apibendrinant galima teigti, kad kalbėtojo kūno kalbos atvirumas ir artumas auditorijai gerina teigiamą kalbėtojo priėmimą ir aukštesnius įvertinimus.

Bet yra laimikis. Jūs nemanėte, kad tai bus taip lengva, ar ne? Neseniai atliktas tyrimas atskleidė, kad studentai, kurie atpalaidavo savo kūno kalbą – tiesą sakant, gulėjo patogiose kėdėse – atlaisvino daugiau savo pažintinių galių matematikos uždaviniams spręsti. Jei tie patys studentai buvo priversti sutelkti dėmesį į sėdėjimą tiesiai prie savo stalo, jie prasčiau laikė egzaminus.

Šis tyrimas rodo, kad sutelkus dėmesį į kūno kalbą sąmoningu protu – veiklą, kuri paprastai paliekama nesąmoningam protui – gali prireikti tam tikrų smegenų ciklų nuo mąstymo apie savo kalbos turinį ar ką nors kita.

Jūsų sąmoningas protas gali apdoroti maždaug 40 bps informacijos. Tai nėra labai daug, todėl paprastai didžioji dalis svarbiausių darbų, susijusių su jūsų judėjimu, vaikščiojimu, kalbėjimu ir gumą kramtymu, tenka nesąmoningam protui, kuris gali atlikti 11 milijonų bps. Jei tas nesąmoningas protas veiktų taip, kad priverstų jus natūraliai priimti tam tikrą pozą prieš kalbėdami, o tada kalbėdami likti atviri ir arti auditorijos, jums nereikėtų apie tai galvoti (sąmoningai), o viešas kalbėjimas. būtų šiek tiek lengviau.

Deja, instinktyvus elgesys dažnai yra trauktis ir užsidaryti nuo didelės minios, kad būtų saugu. O jėgos pozos? Ne tiek daug. Labiau kaip jų priešingybė, mintyse iškyla poza pasislėpti kampe vaisiaus pozicijoje.

Taigi, norėdami išmokti gerai ir sėkmingai kalbėti, ne tik įvaldyti turinį, sugalvoti, ką apsirengti, bet ir daug kitų norų, atsakomybę už savo kūno kalbą ir laikyseną turite perkelti į savo sąmoningą protą – pageidautina treniruodami kalbą. adekvačiai – tiek laiko, kiek reikia norint užtikrinti gerą rezultatą per tikrąją kalbą.

Jei vengiate galvoti apie savo laikyseną ir kūno kalbą ir paliksite tai atsitiktinumui, galite perimti instinktyvią kūno kalbą ir laikyseną, kurią žmonės sukūrė reaguodami į grėsmes: savisaugą, atsiribojimą ir nedrąsumą. Ar tai asmenybė, kurią norite projektuoti?

Edvardas O. Wilsonas tuo pat metu yra vienas iš mano intelektualių herojų ir tas, kuris mane nepaprastai nuvilia, ir šie prieštaringi jausmai vėl sujudo, kai skaitau jo naujausią knygą, Žmogaus egzistencijos prasmė (2014). Wilsonas yra mano herojus, nes jis yra žymus mokslininkas, siūlantis pasauliui bendrą žmogaus istorijos vaizdą. Kaip mokslininkas, jis yra pasaulinio lygio entomologas, daug prisidėjęs prie skruzdėlių tyrimo. Būdamas sociobiologijos, šiuolaikinės evoliucinės psichologijos pirmtako, įkūrėjas, jis labai prisidėjo prie mūsų supratimo apie gyvūnų (ir žmonių) elgesio evoliucinį pagrindą. Ir jis yra mokslininkas-filosofas vizionierius. Kaip skaičiau Žmogaus egzistencijos prasmėprisiminiau jaudulį, kurį jaučiau skaitydamas Konsiliumas: žinių vienybė beveik prieš du dešimtmečius, dėl to man kilo gilus jausmas, kad rankose laikiau knygą, kurioje buvo išdėstytos visos žmonijos žinios, nuo gamtos mokslų iki socialinių ir humanitarinių mokslų, tokia forma, kuri buvo tiesiogiai suderinama su medžiu. žinių sistemos, kurią neseniai sukūriau.

Wilsono pranešimo esmė šioje trumpoje tomoje yra aiški jo aptarime apie prasmės prasmę. Šiame kontekste Wilsono reikšmė reiškia mūsų prigimties esmės (ty kokios mes esame būtybės, iš kur mes kilę ir kodėl) supratimą per istoriją, ypač evoliucijos istoriją. Evoliucijos mokslas šiuo klausimu yra labai aiškus; Homo sapiens yra unikali didžiųjų beždžionių rūšis, itin sociali, besilaikanti eusocialų. Tai vienintelė pagrįsta mokslinė išvada, o būtent žmogaus prigimties paveikslas turėtų būti mokomas ir priimamas, ir tai turi didelę reikšmę mūsų gyvenimui. Tai būdas, kuriuo Wilsonas palaiko šį požiūrį, meta iššūkį tradiciniams religiniams naratyvams ir daro tai tokiu būdu ir balsu, kuris pasiekia tiek daug, kad man atrodo herojiškas. Iš tiesų, paskutiniame savo knygos skyriuje siūlau labai panašų didįjį metanaratyvą. Labai svarbu, kad šis pasakojimas būtų kartojamas dažnai, nes visuomenėje jis tebėra mažumos, o vyriausybėje jo beveik nėra.

Mano didžiulis nusivylimas Wilsonu yra tai, kad jis yra gamtos mokslininkas, nesugebantis suvokti nei filosofijos, nei žmogaus psichologijos. Nors Wilsonas nori priimti bendrą vaizdą ir suprasti, kaip kultūra formuoja žmogaus protą ir nori nutiesti tiltus tarp mokslų ir humanitarinių mokslų, jis iš esmės negali išsivaduoti iš fizinio redukcionisto mąstysenos, kur tikrosios priežastys ir poveikis yra energija ir atomai, genai ir neuronai. Tai akivaizdu iš jo polinkio pradėti diskutuoti apie protą ir nedelsiant kreiptis į neuromokslą. Arba diskutuoti apie tai, kas daro mus žmonėmis, ir nurodyti mūsų smegenų dydį. Arba pradėti diskutuoti apie kultūrą ir iškart kalbėti apie tai, kaip kultūra gali sukurti natūralios atrankos spaudimą tam tikriems alelams. Tai, ko jam visiškai trūksta Nuosaikumas ir vėl į Žmogaus egzistencijos prasmė, yra pripažinimas, kad visata yra besiskleidžianti energijos informacijos banga. Elgesys biologiniu/organiniu, gyvūniniu/psichiniu ir žmogaus/kultūriniu lygmeniu iš esmės skiriasi nuo fiziocheminio lygmens, nes atsiranda kaip skirtingų informacijos srauto formų (genetinio, neuroninio ir kalbinio) funkcija.

Šaltinis: Gregg Henriques

Štai kodėl ToK grafika yra tokia svarbi. Tai padeda parodyti, kad žmonės skiriasi nuo kitų gyvūnų, kaip gyvūnai skiriasi nuo augalų arba kaip organizmai skiriasi nuo neorganinių medžiagų. Apsvarstykite, kad niekur šioje knygoje apie žmogaus egzistencijos evoliuciją Wilsonas aiškiai nenurodo, kodėl kalba žmogaus elgesio modelius pakeitė kokybiškai kitaip. Wilsonas taip pat neaiškina, kaip kalba sukūrė socialinio pateisinimo problemą, kuri savo ruožtu suformavo žmogaus savimonės sistemą kaip priežastį suteikiančią pateisinimo sistemą. Wilsonas išreiškia dėkingumą, kad savimonės sistema turi tobulų dizaino bruožų, kai nuolankiai paaiškina istoriją apie tai, kaip Carlas Saganas praėjusiais metais laimėjo Pulitzerio premiją, jis tai gūžtelėjo pečiais kaip nedidelį pasiekimą, tačiau kai jis jį laimėjo kitais metais, jis priėmė jį kaip pagrindinį prizą, kurio turėtų siekti daugiau mokslininkų. Tai puikus pavyzdys, kaip savimonės sistema sukonstruota taip, kad pagal savo interesus būtų kuriami pateisinamieji pasakojimai, tačiau atrodė, kad Wilsonas visiškai nežino, kaip tiesiogiai sujungti taškus.

Wilsonas taip pat nekalba apie tai, kaip pagrindimo sistemos yra pirmoji aiškių žinių sistemų rūšis ir kodėl, ypač naudojant tokias technologijas kaip rašymas, pinigai ir dabar kompiuteriai, galime saugoti, perduoti ir įvertinti tokias žinių sistemas. Žmonės išskirtiniai nėra tai, kad jie yra socialūs ar turi dideles smegenis. Tai yra tai, kad jie turi žodinę savimonės sistemą, kuri sukuria plataus masto tikėjimo sistemas, kurios koordinuoja daugybę asmenų siekiant didesnių tikslų. Jei Wilsonas būtų tai įvertinęs, jis galėjo pasiūlyti daug labiau apčiuopiamą tiltą tarp gamtos mokslų ir socialinių bei humanitarinių mokslų.

Jei jis būtų įsisavinęs šį požiūrį, greičiausiai būtų geriau suvokęs filosofiją ir vertės problemą. Pradedantiesiems galima galvoti apie filosofiją, kaip apie pateisinimo problemos tyrimą. Apsvarstykite, kad daugeliui filosofų „prasmė“ reiškia „vertę“, kaip ir tai, kas gera. Ir, kaip jau seniai pabrėžė filosofai, mąstymo apie tai, kas gera, problema yra ta, kad tai iš esmės yra pozicinė, o tai reiškia, kad tai priklauso nuo žmogaus perspektyvos. Apsvarstykite Wilsono pasakojimą apie mūsų egzistavimo prasmę standartinės krikščioniškos tikrovės versijos šviesoje. Po to, kai surengiau viešą diskusiją apie darvinizmo ir kreacionistų požiūrį į žmoniją, prie manęs priėjo grupė paauglių ir paklausė, kodėl elgiuosi moraliai. Juk jie ginčijosi, jei mes esame tik beždžionės, tai tikrai nesvarbu, ką mes padarėme, todėl aš taip pat noriu linksmintis ir daryti tai, ką noriu. Esmė ta, kad jų išteisinimo sistema buvo tokia, kad jei mes tikrai nebūtume Dievo vaikai ir tikrai nesame Jo mylimi, nes Jis buvo iliuzija, tada viskas, kas turėjo prasmę jų gyvenime, kardinaliai pasikeistų. Kitaip tariant, atsakymas į klausimą istoriškai ir moksliškai, kad mes iš esmės esame išsivysčiusios beždžionės, joms reikštų, kad mūsų egzistencija iš tikrųjų yra beprasmė (ty neturinti santykinės vertės). Kodėl? Kadangi tai yra jų pateisinimo sistemos esmė, o jų prasmės pojūtis priklauso nuo padėties, kurioje jie yra įterpti.

Kad iš tikrųjų atsakytume į savo egzistencijos prasmės klausimą, mums reikia aiškesnio mūsų labai unikalios prigimties supratimo (ty kaip vienintelio gyvūno, galinčio pagrįsti savo prasmę), ir suprasti, kas tai yra, atsižvelgiant į mūsų mokslinį supratimą, reikia vertinti kaip gėrį. (Viena neseniai išleista knyga, kurioje šis klausimas sprendžiamas giliai ir maloniai, yra Blaine’o Fowerso Etikos evoliucija.) Esmė ta, kad nors ir plačios Wilsono žinios, jos nėra pakankamai plačios ir jis turi daug ko pasimokyti iš žmogaus psichologijos ir etinės filosofijos ekspertų. Vis dėlto galiausiai Wilsonas daug prisidėjo ir nusipelno kur kas daugiau susižavėjimo nei kritikos per visą savo gyvenimą trunkantį siekį parodyti evoliucijos teorijos svarbą mūsų egzistavimo prasmės supratimui.