idp

Adomo ir Ievos išvarymas, Benjaminas Westas.

Šaltinis: Wikicommons/public domain.

Pirmoji Senojo Testamento knyga, Pradžios knyga, atveria Adomo ir Ievos istoriją.

Remiantis 2014 m. Biologos fondo atlikta apklausa, daugiau nei pusė amerikiečių mano, kad „Adomas ir Ieva buvo tikri žmonės“.

Ar pažodinė, ar alegorinė, kokia jų istorijos reikšmė ir palikimas?

Vyras

Šeštą dieną, sukūręs visa kita, Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių ir įkvėpė jam į šnerves gyvybės kvapą. ‘Ir taip Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Dievo paveikslą sukūrė jį; vyras ir moteris sukūrė juos”. Jis davė jiems viešpatauti gyvuliams ir liepė jiems pavergti ir papildyti žemę.

Pradžios 1 skyriuje atrodo, kad Dievas sukūrė vyrą ir moterį vienu metu. Be to, Dievas juos sukūrė pagal savo panašumą, įkvėpdamas į juos save, o tai rodo, kad, skirtingai nei kiti gyvūnai, jie turi dieviškų savybių, tokių kaip kalba (simbolika), protas ir vaizduotė. Jis davė jiems dalį savo viešpatavimo ir padarė juos kūrinijos saugotojais. Jis taip pat liepė pripildyti žemę: Visa žmonija kyla iš jų; visa žmonija yra viena didelė šeima.

Edenas

Edeno rytuose Dievas pasodino gausybės sodą, į kurį Jis įdėjo žmogų, kad jis „aprengtų ir saugotų“. Sode buvo daug malonių ir vaisingų medžių, įskaitant gyvybės medį ir gėrio bei blogio pažinimo medį. Dievas pasakė žmogui: ‘Nuo kiekvieno sodo medžio tu gali valgyti, bet nuo gero ir blogio pažinimo medžio nevalgyk, nes tą dieną, kai nuo jo valgysi, tikrai mirsi’.

Pradžios 2 skyriuje Dievas sukuria Edeno sodą, o žmogus patvirtinamas kaip kūrinijos vainikavimas.

Gausybės būsena, kurioje atsiduria žmogus, atitinka graikų, induistų ir kitų aukso amžių: pirmykštį ramybės ir klestėjimo, nekaltumo ir dorybės laikotarpį.

Daugelyje tradicijų taip pat yra centrinis medis, vynmedis, stulpas, kalnas ar kt axis mundi kuri jungia žemę ir dangų.

Pavyzdžiui, Platono mite apie Erą, sielos, einančios į atgimimą, keliauja į būtinybės verpstę – intensyviai ryškios šviesos veleną, kuris tęsiasi į dangų ir laiko kartu visatą.

Ryšys su dangumi simbolizuoja žmogaus gebėjimą ir ilgesį tyrų, abstrakčių idealų, tokių kaip meilė, teisingumas, grožis ir pats Dievas, nors jis niekada ir nepatyrė šių tobulų, platoniškų formų.

Edene yra ne vienas, o du centriniai medžiai: gyvybės medis ir gėrio bei blogio pažinimo medis, tai yra moralinės sąmonės medis, o kartu ir pasirinkimo bei laisvės medis.

Dievas draudžia žmogui valgyti nuo pastarojo medžio, įspėdamas, kad jei tai padarys, jis tikrai mirs.

išvakarės

Dievas pasakė: „Negerai žmogui būti vienam…“ Jis atvedė Adomui visus gyvūnus, bet nė vienas nepasirodė tinkamas pagalbininkas. Taigi Jis giliai užmigdė Adomą ir iš vieno iš jo šonkaulių sukūrė pirmąją moterį. Pamatęs Ievą, Adomas pasakė: „Dabar tai kaulas iš mano kaulų ir kūnas iš mano kūno: ji bus vadinama Moterimi, nes buvo paimta iš vyro“.

Nors atrodo, kad moteris buvo sukurta Pradžios knygoje 1 („Jis jas sukūrė vyras ir moteris“), Pradžios 2 skyriuje Edeno sode randamas vienas Adomas. Tai tik vienas iš kelių genezės istorijos neatitikimų arba akivaizdžių neatitikimų.

Dievas sako: „Negerai žmogui būti vienam“, teigdamas, kad žmogus yra socialus gyvūnas ir netinka gyventi vienam.

Adomas įvardija gyvūnus, o ką nors pavadinti reiškia jų kontrolę, o ne tik kalbą ir simbolinę mintį, kuri, kaip patvirtina Jono 1:1, yra dieviškos savybės: „Pradžioje buvo Žodis ir Žodis buvo pas Dievą, o Žodis buvo Dievas. Adomas turi dalį kūrybos ir dieviškosios dalies.

Atsižvelgiant į jo pranašesnę prigimtį, nė vienas gyvūnas nėra laikomas tinkamu Adomo palydovu, o Dievas sukuria Ievą iš vieno iš Adomo šonkaulių ar šonų.

Pats Adomas pabrėžia, kad Ieva yra kaip kitas aš, nurodydamas, kad vyras ir moteris yra lygūs arba bent jau sukurti lygūs: „Tai dabar kaulas iš mano kaulų ir kūnas iš mano kūno… Todėl vyras paliks savo tėvą ir jo motina, ir glausis prie savo žmonos, ir jie taps vienu kūnu”.

Čia yra paralelė su Platono mitu apie Aristofaną, pagal kurį žmonės buvo tiesiogine prasme perpjauti į dvi dalis, „kaip sorbo obuolys, perpjautas per pusę marinuoti“, kaip dievų bausmė, ir liko neišbaigti, kol pavyks surasti savo. ‘Kita pusė’.

Abiejuose pasakojimuose, ypač biblinėje, santuoka ir monogamija yra žmogaus norma.

Gyvatė

Vieną dieną gyvatė, pati subtiliausia iš visų Dievo kūrybos žvėrių, išskyrė Ievą ir patikino, kad ji nemirs, jei valgys nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio. Dievas melavo, nes „Jis žino, kad tą dieną, kurią valgysite, jūsų akys atsivers ir būsite kaip dievai, žinantys gėrį ir pikta“. Ieva paėmė vaisių ir valgė ir davė Adomui valgyti. ‘Ir jų abiejų akys atsivėrė, ir jie suprato, kad yra nuogi; jie susiuvo figos lapus ir pasidarė prijuostes“.

Kaip ir žmogus, gyvatė turi gebėjimą kalbėti ir mąstyti. Vienintelis kitas gyvūnas, kuris kalba Penkiaknygėje, yra Balaamo asilas, ir tik todėl, kad Dievas atvėrė jam burną.

Gyvatė yra viliojanti ir fališka ir vienu lygmeniu simbolizuoja seksualinę pagundą arba svetimavimą, siūlydama, kaip ir pats medis, pasirinkimo, laisvės, kaltės ir gailesčio galimybes.

Bet, žinoma, pats Dievas turėjo būti tas, kuris padarė gyvatę ir medį ir padarė juos abu pasiekiamus žmogui, žinodamas – tai yra Dievas – kad žmogus valgys nuo medžio.

Bet kuris žmogus prieš nuopuolį neturėjo žinių apie gėrį ir blogį, tokiu atveju jis turėjo pasiduoti gyvatei; arba jis turėjo tam tikrų žinių (nepaisant to, kad dar nevalgė nuo medžio), bet pasidavė išdidžiai pagundai, kuri yra žmogaus prigimtyje, pakilti iki dievų lygių.

Kai kurie ryškiausi graikų mitai, tokie kaip Ikaras, Fetonas, Œdipas, Sizifas ir Tantalas, gali būti skaitomi kaip perspėjimai prieš pasipūtimą, kuris yra dievų nepaisymas nuo per didelio išdidumo ir veda į nemeziją arba žlugimą. .

„Puikybė eina prieš sunaikinimą, o išdidi dvasia prieš nuopuolį“, taip pat iš puikybės iš dangaus nukrito angelas Liuciferis (lot. „šviesos kūrėjas“): „Kaip tu nukritai iš dangaus, Liuciferi, sūnau. ryto! … Nes tu sakei savo širdyje: Aš pakilsiu į dangų, iškelsiu savo sostą aukščiau Dievo žvaigždžių… Būsiu kaip Aukščiausiasis.

Nors Pradžios knygoje nėra minimas Šėtonas ar Liuciferis, gyvatė paprastai siejama su velniu.

Krioklys

Išgirdę Dievo balsą, Adomas ir Ieva paslėpė savo nuogumą tarp medžių. Adomas kaltino Ievą ir Dievą: „Moteris, kurią davei būti su manimi, davė man nuo medžio, ir aš valgiau“. Ieva savo ruožtu kaltino gyvatę: „Gyvatė mane suviliojo, ir aš valgiau“. Atkeršydamas Dievas prakeikė gyvatę, kad ji eitų ant pilvo ir valgytų dulkes bei sukeltų priešiškumą tarp gyvatės ir žmogaus.[the seed of man] sumuš tau galvą, o tu jam kulną”. Jis prakeikė Ievą santuokiniam paklusnumui ir gimdymo kančioms. Jis prakeikė pačią žemę, pasmerkdamas Adomą darbui ir sielvarto gyvenimui: „Su savo veido prakaitu valgysi duoną, kol sugrįši į žemę, nes iš jos buvai paimtas, nes tu esi dulkės ir dulkes sugrįši”. Dievas aprengė Adomą ir Ievą kailiais ir išvarė juos iš Edeno, kad Adomas, kuris „tapo kaip vienas iš mūsų, pažinti gėrį ir blogį… ištiestų ranką, imtų ir nuo gyvybės medžio, valgytų ir gyventų kada nors.’ Kad jų nepasiektų gyvybės medis, jis prie Edeno vartų pastatė cherubus ir liepsnojantį besisukantį kardą.

Puikybė yra viena iš septynių mirtinų nuodėmių ir labiausiai Dievo nekenčiama, nes ji prisiima visas kitas nuodėmes ir apakina mus nuo tiesos bei proto.

Tačiau galima teigti, kad gyvatė kalbėjo tiesą, o Dievas suklaidino, nes Adomas ir Ieva nemirė valgydami nuo medžio – arba bent jau ne iš karto, nes Adomas gyveno 930 metų.

Taigi arba Dievas pavydėjo…

The piktnaudžiavimo ciklas yra teorija, kurią 1979 m. suformulavo Lenore Walker, kuri identifikuoja nuolatinius, pasikartojančius žiaurių santykių įvykius. Iš pradžių ji buvo sukurta kaip priemonė smurtiniams incidentams prieš moteris romantiniuose santykiuose kontekstualizuoti (Serrata, 2017).

Piktnaudžiavimo ciklas apima keturis etapus arba žingsnius (Bottaro, 2022):

1. Įtampa
2. Incidentas
3. Susitaikymas / Medaus mėnuo
4. Ramus

Prievartos ciklas sutampa su smurtu intymioje partnerystėje (IPV). Nuo pat jo sukūrimo mokslininkai pritaikė pradinį prievartos teorijos ciklą, kad jis būtų išplėstas į visas lytis, amžių, santykius ir prievartos formas.

Santykiai nebūtinai turi būti fiziškai smurtiniai, kad būtų laikomi įžeidžiančiais ar žalingais. Emocinė, dvasinė ir psichologinė prievarta gali būti tokia pat žalinga žmogaus psichikai, kaip ir fizinė prievarta.

IPV buvo siejamas su narcisistiniais santykiais emocinės ir psichologinės prievartos bei fizinės prievartos aspektais. Be to, tyrimai parodė, kad slapti narcizai ir moterys narcizai labiau linkę panaudoti prievartos ciklą, kad išlaikytų kontrolę.

Manipuliavimas, kontrolė ir santykiai

Asmenys, turintys narcizinį asmenybės sutrikimą ir turintys stiprių narcisistinių polinkių, gali labai manipuliuoti ir kontroliuoti asmenis. Nepamirškite, kad gali turėti narcisistinių bruožų ir neturėti diagnozuojamo narcisistinio asmenybės sutrikimo, kuris yra kliniškai retas reiškinys.

Kalbant apie bet kokius santykius, kuriems reikalingas sąžiningumas, skaidrumas ir tikros emocijos, labai narciziški asmenys dažnai nesugeba ilgai laikytis šaradų. Šis išsekimas apsimesti lygiaverčiu partneriu yra tai, kas paprastai vyksta prieš narcisistinį prievartos ciklą.

Šaltinis: Olegas Magni/Pexels

Daugeliu atvejų santykiai yra skirti tam, kad patiktų narciziškam asmeniui, išlaikytų jam priskirtą vaidmenį, kurio, jų manymu, nusipelnė, su žavėjimu ir privilegijomis, kurios suteikiamos kartu su vaidmeniu. Jie gali manyti, kad niekada nėra atsakingi už tai, kas vyksta ne taip, ir gali kovoti arba gali atrodyti visiškai nesugebėti užjausti kito žmogaus skausmo, nebent tas skausmas juos tiesiogiai paliečia. Narcizai linkę turėti trapų ego, kuris priklauso nuo išorinės įtakos; kuo daugiau jie turi – arba kuo daugiau manoma, kad jie turi – prilygsta jų savivertei.

Gali atrodyti, kad labai narciziškų žmonių gyvenimas yra tobulas: didelis namas, laimingi šeimos portretai, blizgantis naujas automobilis, pavydėtinos atostogos. Tačiau be tų išorinių spąstų gali būti tylus, paslėptas emocinės prievartos modelis, kuris niekada nenustoja važiuoti dviračiu. Nuolatinė stūmimo ir traukimo dinamika ilgainiui gali paskatinti auką išsiugdyti išmoktą bejėgiškumą, kuriame ji jaučiasi įstrigusi ir negali palikti santykių. Kai kurie tyrimai parodė, kad pažeidžiami narcizai, kurie yra itin jautrūs atstūmimui ir trokšta socialinio patvirtinimo, gali būti labiau linkę pasinaudoti emocinės prievartos ciklu, o ne fizine prievarta ar prievarta (Green ir kt., 2019).

Narcisistinis prievartos ciklas

Pradinis prievartos ciklas keturiais žingsniais gali būti pritaikytas narcistiniams santykiams. Kaip fizinį smurtą vykdo ne tik viena lytis, narcisistinė prievarta yra unisex. Užuot naudoję kumščius ar daužydami butelius, kad ką nors įskaudintų, narciziškai nusiteikę žmonės linkę naudoti apkalbas ir melą, kad sugadintų aukos reputaciją. Šis asmuo gali naudoti visas būtinas priemones, kad išlaikytų savo partnerį ir pats kontroliuotų pasakojimą. Net jei jie yra apšaukti dėl melo ir šmeižto kampanijos, narcizas gali teigti, kad auka to nusipelnė.

Narcisistinis prievartos ciklas (1 pav.) iliustruoja keturias ciklo dalis. Svarbu suprasti, kad nėra „pirmojo“ ar „paskutinio“ ciklo žingsnio, nes tai yra tęstinis modelis, neturintis aiškios pradžios ar pabaigos. Atvirkščiai, narcisistinis prievartos ciklas yra tai, kaip narciziški asmenys išnaudoja savo partnerius darydami tai, ko jie reikalauja, ir verčia juos mažėti ir tekėti pagal narcizo užgaidas.

Šaltinis: Dr. Kristy Lee Hochenberger

Keturios narcisistinio prievartos ciklo stadijos yra pagrįstos Walkerio etapais. Kaip ir Walkerio prievartos ciklas, narcizinis ciklas gali prasidėti arba baigtis bet kuriame etape ir tęstis.

1 etapas: įvykio apibrėžimas. „Apibrėžiamasis įvykis“ yra ne tiek krizė, kiek dažnai reiškia narcizo protrūkį. Tai gali būti tikra kova, ginčas ar net paprastas nesusikalbėjimas. Krizė gali būti reali arba įsivaizduojama. Kad ir kokia būtų dramos priežastis – net ir nedidelis nepatogumas – pagal šį scenarijų narcizas randa priežastį sprogti. Narcizas galėjo jaustis taip, lyg prarastų situacijos ar asmens kontrolę, todėl turi sukelti problemą, kad sugrąžintų dėmesį į save.

2 etapas: kontrolės atgavimas. Net jei dėl krizės ar problemos kaltas narcisizmu sergantis žmogus, gali būti, kad auka atsiprašys. „Apibrėžiamasis įvykis“ dažnai perkelia valdžią narcizui ir kaltina auką. Auka gali atsiprašyti dėl išmokto bejėgiškumo arba tiesiog siekdama išlaikyti ramybę.

Išmoktas bejėgiškumas gali būti pagrindinė priežastis, dėl kurios tęsiasi narcisistinės prievartos ciklas. Narcizų partneriai dažnai painioja baimę su meile, todėl gali padaryti bet ką, kad išlaikytų ramybę. Baimė, prievarta, bauginimas ir išnaudojimas nėra meilė ir niekada neturėtų būti painiojami su meile.

3 etapas: ramybė ir tyla. Atvėsimo laikotarpis iš išorės gali atrodyti ramus. Tačiau viduje auka gali nuolat veržtis, kad „atsieitų“ su narcizu. Narcizas gali toliau manipuliuoti situacija, kad teigiamai atspindėtų juos ir neigiamai auką. Dujų apšvietimas taip pat labai paplitęs šiuo laikotarpiu, o narcizas gali sukurti visiškai naują pasakojimą apie problemą. Gyvenimas yra ramus tol, kol narcizas turi savo kelią ir yra dėmesio centre.

Šaltinis: Anete Lusina/Pexels

4 etapas: įtampos kūrimas. Laikui bėgant narcizas pradės prarasti naratyvo, kito asmens ar situacijos kontrolę. Gyvenimas tęsiasi tyliai ir įprastai, tačiau net aukai pradeda nejausti ramybė. Įtampa pradeda augti dėl aukos baimės narcizo ir narcizo baimės prarasti kontrolę. Tai tik laiko klausimas, kada narcizas sprogs kurdamas dramą ir išnaudodamas nedidelę problemą; tada prasideda kitas stūmimo ir traukimo santykių dinamikos ir jėgų disbalanso ciklas.

Sveiki ir toksiški santykiai

Visi santykiai pereina natūralius taikos ir konfliktų ciklus. Neišvengiamai porai teks susidurti su didelėmis gyvenimo nelaimėmis, kurių jie negali kontroliuoti, taip pat su tarpasmeninėmis krizėmis.

Tačiau skirtumas tarp įprastų ir piktnaudžiavimo ciklų yra pagarbos vienas kitam lygis ir jėgų pusiausvyra. Visiškai įmanoma kartu išgyventi krizę ir nesugriauti vienas kito atkūrimo ir gydymo procese. Kitas skirtumas tarp įprastų santykių ciklų ir prievartos ciklų iš tikrųjų yra problemos sprendimas ir darbas kartu, siekiant išvengti spąstų ateityje.

Šaltinis: Rodnae Productions/Pexels

Gauti pagalbos

Jei esate įstrigę piktnaudžiavimo cikle, pagalba yra prieinama. Susisiekite su Nacionaline smurto artimoje aplinkoje karštąja linija adresu attackconnect.org arba thehotline.org.

Norėdami rasti terapeutą, apsilankykite „Psychology Today Therapy Directory“.

Šaltinis: Rodrigo, naudojamas su leidimu

Gebėjimas reaguoti į savo gyvenimą kaip iššūkį atskiria mus nuo mūsų primityvių pirmtakų, nes mūsų išsivysčiusios smegenys suteikia mums galimybę atsispirti pagrindiniams instinktams (nors ir nelengvai). Pagrindinis atsako į iššūkį tikslas yra pristabdyti, o ne veikti instinktyviai, deaktyvuoti migdolinį kūną, įtraukti mūsų smegenų žievę ir išsiaiškinti, kaip elgtis ir reaguoti į savo gyvenimą sveikai ir produktyviai. Dar svarbiau, kad dabar siekiame ne tik išgyventi, bet ir klestėti savo gyvenime: rasti prasmę, siekti brangiai užsibrėžtų tikslų, patirti džiaugsmą ir užmegzti gilų ryšį su kitais.

Šis iššūkių mąstymas apima ne tik fizinės ir psichologinės būsenos sukūrimą, kuri leidžia nukreipti visus savo išteklius į grėsmės, kurią galite suvokti savo gyvenime, pašalinimui arba bent jau sumažinimui. Gyvendami iššūkių vedami, galite matyti, kad jis yra kupinas galimybių būti priimtam, o ne galimų nelaimių, nuo kurių reikia atsitraukti. Su šiuo iššūkio suvokimu jūs susikoncentruojate į savo gyvenimą atsidavimą, pasitikėjimą ir ryžtą, tuo pačiu sumažindami neproduktyvų mąstymą ir emocijas, tokias kaip abejonės, nerimas ar baimė. Iššūkis siejamas su sveikinimu viskuo, ką gyvenimas gali pasiūlyti, ir pasinerimu į jo teikiamą patirtį (tiek patvirtinančią, tiek sunkią), o ne apsėsti galimą žalą, kuri gali atsirasti. Ši būsena „gali padaryti“ (o ne „kas būtų, jei“) veikia kaip galimybių psichologijos pagrindas, sukuriant teigiamą objektyvą, per kurį žiūrite ir patiriate savo gyvenimą.

Iššūkio perspektyva sukelia jums labai skirtingą emocinę reakciją nei grėsmės reakcija. Vietoj neigiamų, nemalonių ir nenaudingų emocijų, kurios yra grėsmės reakcijos dalis (pvz., baimė, nusivylimas, pyktis ir neviltis), iššūkių emocijos apima viltį, pasididžiavimą, įkvėpimą ir ramybę. Šios daug malonesnės ir produktyvesnės emocijos skatina jus priimti savo gyvenimą, o ne vengti ar sabotuoti.

Savo ruožtu šios emocijos suaktyvina fiziologinę būseną, kuri geriau paruošia jus teigiamai reaguoti į sudėtingą šiuolaikinio gyvenimo pobūdį. Skirtingai nuo intensyvių ir nepatogių fizinių pokyčių, susijusių su grėsmės reakcija (kovoti ar pabėgti), iššūkio metodas leidžia jaustis fiziškai patogiai ir kontroliuoti savo fiziologiją. Galite jaustis atsipalaidavę, bet energingi arba, galbūt, net užsidegę imtis savo gyvenimo.

Ši ramesnė būsena leidžia jūsų protui būti aiškiam, atviram ir apgalvotam. Būsite tikri, kad turite galimybių įveikti viską, ką jums padovanos gyvenimas. Išlaikant santykinę ramybę sūkuryje, kuris gali būti įprastas šių dienų gyvenimas, jūsų priešakinė žievė gali sutelkti dėmesį į tai, kas svarbu jūsų gyvenime: analizuoti galimus variantus, susieti su savo vertybėmis ir prioritetais, nustatyti tikslus, priimti pagrįstus sprendimus, numatyti tinkamus imtis veiksmų ir vykdyti juos energingai, o tai nebūtų įmanoma įnirtingai reaguojant į grėsmę.

Atsakymas su iššūkiu

Jūsų gebėjimas visiškai pereiti nuo to, kad į savo gyvenimą žvelgiate kaip į grėsmę savo gyvenimui, kaip į iššūkį, priklauso nuo tam tikrų įsitikinimų apie save priėmimo ir įsišaknijimo. Šie įsitikinimai nusveria grėsmės instinktą, kai susiduriama su sudėtinga gyvenimo situacija. Dėl savo prigimties šios perspektyvos pašalina kurtinantį grėsmės pavojaus signalą – pagalvokite apie Chicken Little, „dangus griūva“ – ir pakeičia jį kovos šūksniu apie iššūkį – pagalvokite Paulas Revere’as, „Britai. [opportunities] ateina.” Nustačiau penkis tokius įsitikinimus, kuriais klojamas šis pagrindas. Vienas dalykas, kurį reikia atkreipti dėmesį į šiuos įsitikinimus, yra tai, kad jie remiasi vienas kitu nuo pirmo iki paskutinio.

Esu kompetentinga. Vienas iš grėsmingiausių gyvenimo aspektų yra jausmas, kad esi virš galvos ir nekontroliuojamas. Kitaip tariant, jauti, kad nesugebi išgyventi, juo labiau klestėti savo gyvenime. Kai iš esmės tiki savo galimybėmis, tu tiki, kad turi tai, ko reikia, kad įveiktum viską, kas tau pasitaiko. Šis tikėjimas savo pagrindine kompetencija veikia ir kaip pastoliai, ant kurių galite kurti savo gyvenimą, ir kaip raketų kuras, stumiantis jus į priekį norima linkme. Šis kompetencijos jausmas gali būti specifinis ir bendras. Idealiame pasaulyje turėtumėte specifinių galimybių tiesiogiai spręsti kiekvieną savo gyvenimo aspektą. Pavyzdžiui, būtų puiku, jei būtumėte teisininkas, kai susidūrėte su teisine problema, arba gydytojas, kai susiduriate su sveikatos problema.

Deja, specifinės kompetencijos retai atitinka daugybę gyvenimo sudėtingumo XXI amžiuje. Tokiu atveju bendras kompetencijos jausmas („aš galiu su tuo susitvarkyti“) suteikia pasitikėjimo ir komforto jausmą, kuris leis konstruktyviai naršyti savo gyvenimą ir viską, ką jis tau teikia. Tvirtai tikėdami savo kompetencija pašalinate potencialiai didelę grėsmę, kuri dažnai siejama su suvokimu, kad nesugebate susitvarkyti su savo gyvenimu. Tada galite ramiai ir apgalvotai sutelkti savo išteklius, kad nukreiptumėte savo gyvenimą ten, kur norite.

Esu atsakingas už save. Šis tikėjimas savo nuosavybe (kuris prasideda nuo kompetencijos jausmo) lemia jūsų gebėjimą suprasti, kad jūsų požiūris į savo gyvenimą – ką galvojate, jaučiate ir darote – priklauso nuo jūsų ir dažnai nulems jūsų gyvenimo poveikį. tu. Tai neleidžia jums patekti į aukos mentalitetą, kai jaučiatės neveiksmingas ir bejėgis ir dėl to esate pasyvus arba reaktyvus. Dėl to jūs manote, kad tai, kaip gyvenimas jus veikia, priklauso nuo jūsų pačių, net jei jūs negalite kontroliuoti įvykių, kurie kyla jūsų gyvenime. Taigi jūs prisiimate atsakomybę už savo atsakymus, ieškote stiprybės ir krypties į vidų ir patys nusprendžiate, kaip eisite į priekį savo gyvenime.

Aš esu ryžtingas. Viena dažniausių reakcijų, susidūrus su sudėtinga gyvenimo situacija, yra pasidavimas tam, kas gali atrodyti neišvengiama. Vis dėlto tvirtas ryžtas ir nepajudinamas ryžtas paskatins jus išlikti susidūrus su galimai didžiulėmis kliūtimis, kurias gyvenimas dažnai meta jūsų kelyje. Tas atkaklumas dažnai atskiria tuos, kurie išgyvena ir netgi klesti savo gyvenime, nuo tų, kurie to nedaro. Šis ryžtas semiasi energijos iš dviejų ankstesnių įsitikinimų, nes jei matysite save kaip kompetentingą ir prisiimsite atsakomybę už savo gyvenimą, tuomet tikėsite, kad galite įveikti viską, ką gyvenimas jums meta, jei atkakliai elgsitės. Remdamiesi šiais įsitikinimais, jūs panaudosite ir sutelksite savo energiją, dėdami visas pastangas, kad gyvenimo įvykiai būtų išspręsti teigiamai, nepaisydami galimų kliūčių ir rezultato neapibrėžtumo.

Galiu susidoroti su sunkumais. Pagal savo prigimtį gyvenimas kupinas negandų; fizinis, psichologinis, finansinis, tarpasmeninis ar ką jūs turite. Jūsų tikėjimas, kad galite įveikti bet kokias negandas, su kuriomis susiduriate, yra būtinas norint suvokti tai kaip iššūkį, o ne tapti grėsmės instinkto auka. Be ankstesnių įsitikinimų, kurie padėjo pagrindą šiam įsitikinimui, jūs galite sukurti tikėjimą „Aš galiu susidoroti su sunkumais“ keliais būdais. Pirma, galite ugdyti šį tikėjimą apmąstydami praeities patirtį, kai suskirstėte savo išteklius ir įveikėte savo gyvenimo negandas. Šios patirtys jums įrodo, kad sugebėjote įveikti ankstesnio gyvenimo sunkumus ir šį kartą turėsite tai, ko reikia. Antra, kadangi nerealu manyti, kad turėsite ankstesnės patirties, būdingos kiekvienai gyvenimo situacijai, su kuria susidursite, turėsite pasinaudoti savo bendromis žiniomis, gebėjimais ir įrankiais, kad galėtumėte susidoroti su naujais gyvenimo sunkumais.

Galiu paveikti pokyčius. Pirmiau minėti keturi įsitikinimai veikia kaip šaltinis pagrindiniam, tačiau galingam tikėjimui, kad jūs galite katalizuoti teigiamus pokyčius, reaguodami į viską, ką jums pateikia jūsų gyvenimas, net jei atrodo, kad jo dydis ar galia trukdo tokiems pokyčiams įvykti. Tiesą sakant, dėl neapčiuopiamo, sudėtingo ir dažnai nesuprantamo šiandieninio gyvenimo pobūdžio pokyčių, kurių siekiate, dažnai jūs negalite kontroliuoti. Taigi, priklausomai nuo jūsų gyvenimo situacijos, kai aš kalbu apie pokyčius, aš…

Mylėti žmogų, kuriam būdingi ribinio asmenybės sutrikimo simptomai, dažnai apibūdinamas kaip gyvenimas emociniame kalnelyje. Emocinis nestabilumas, kurį patiria daugelis, turinčių BPD simptomus, gali labai sutrikdyti jų santykius, ypač artimiausius ir intymiausius santykius.

Norint pagerinti ar stabilizuoti bet kurį iš šių santykių, reikia, kad jūsų mylimasis pripažintų savo nestabilios emocinės išraiškos poveikį jums ir partnerystei. Tačiau daugeliui žmonių sunku pasakyti savo artimiesiems žodžius, kurie galėtų padėti jiems tai padaryti.

Daugelis asmenų, turinčių BPD simptomus, išreiškia stiprius aistros jausmus santykiuose, kai viskas klostosi gerai. Romantiškuose santykiuose jie gali būti „greiti draugai“ ir labai greitai užmegzti ryšį. Kituose santykiuose, pavyzdžiui, tėvų ir vaikų santykiuose, jie skatina dažnai bendrauti ir palaikyti. Tai dažnai lemia jų baimė palikti ir likti vienam. Tai veda į idealizuotus lūkesčius, kurie sukelia nusivylimą. Kai asmenys, turintys BPD simptomų, nusivilia ar nusivilia savo artimaisiais, jie dažnai priešinasi jiems.

Kelly ir Haroldas

Kelly myli savo sūnų Haroldą, tačiau dėl jo BPD simptomų santykiai buvo iššūkis. Ji labai stengėsi jam įtikti, nes jo tėvas išėjo iš namų, kai jis buvo labai mažas, o ji jautėsi atsakinga, bet galiausiai jis visada nusivildavo. Šis dialogas yra tipiškas, kaip daugelis jų sąveikos tapo nestabilios.

Haroldas: Mama, tu esi pati geriausia mama.

Kelly: Aš taip pat tave myliu.

Haroldas: Linkiu, kad galėtume visą laiką būti kartu.

Kelly: Aš taip pat, mieloji, bet mes abu turime dirbti.

Haroldas: Ką daryti, jei nustosiu dirbti, tvarkysiu namus ir pagaminsiu vakarienę?

Kelly: Nori mesti darbą?

Haroldas: Taip, kad galėčiau būti su tavimi daugiau.

Kelly: Nemanau, kad tai gera mintis.

Haroldas: Kodėl gi ne? Maniau, kad tu mane myli.

Kelly: Aš tave myliu. Bet jūs turite turėti savo gyvenimą.

Haroldas: Aš turiu gyvenimą čia su tavimi.

Kelly: Nežinau, ar tai sveika 29 metų vyrui.

Haroldas: Oi. Vadinasi, tu mane tiesiog privertei. Kažkokia mama tu esi.

Kelly: Aš tavęs „nepririšu“. Stengiuosi daryti tai, kas tau geriausia.

Haroldas: Tu esi pati blogiausia mama. Aš tavęs nekenčiu!

Kelly daug kartų tai išgyveno su savo suaugusiu sūnumi, ir kiekvieną kartą tai sulaužo jos širdį. Ji bandė paaiškinti, kad jie galėtų turėti daug geresnius santykius, jei jis matytų savo emocinį nestabilumą ir skausmą, kurį tai sukelia kiekvienam iš jų. Tačiau jos žodžiai niekada nepraeina.

Laiško pavyzdys

Daugeliui žmonių naudinga prieš perteikiant mintis užrašyti, ką jie nori pasakyti savo mylimam žmogui su BPD. Žemiau yra laiškas, kurį kas nors gali parašyti savo mylimam žmogui su BPD. Jis pateikiamas kaip pavyzdys, padedantis išsiaiškinti savo mintis. Bendraudami turėtumėte vartoti žodžius, kurie geriausiai išreiškia jūsų jausmus ir ketinimus.

Gerb [Loved One with BPD],

Aš tave labai myliu. Žinau, kad kartais tu to nejauti. Aš žinau, kad tau skauda.

Norėčiau tave mylėti labiau ir manau, kad galėtume būti artimesni, bet yra kliūtis, kurią turime dirbti kartu, kad neutralizuotume.

Nors didžioji mūsų bendro laiko dalis yra nuostabi, kartais tu mane atstumi ir mūsų santykiai pažeidžiami. Aš žinau, kad tu ne nori atstumti mane, bet tave varo tavo skausmas. Noriu būti su tavimi, kai tau skauda, ​​bet negaliu, jei tu mane atstumsi.

Aš negaliu atimti tavo skausmo. Žinau, kad tai tave nuvilia. Tai taip pat neleidžia jums priimti iš manęs to, ką galiu pasiūlyti. Aš galiu būti šalia tavęs ir su tavimi, jei manęs neatstumsi.

Kai esi nusiminęs ir puoli ant manęs, bendrauji su skausmu prieš mane. Tai mane trianguliuoja iš tavo gyvenimo. Vietoj to aš to prašau, partneriai su mane prieš skausmą ir pašalinkite skausmą trikampiu. Kad tai įvyktų, turite susitaikyti su savo polinkiu rėkti ir jį nuslopinti. Tada aš galiu tave mylėti labiau.

Žinau, kad su tuo susitaikyti, bet tai išlaisvins mūsų santykius nuo šiuo metu egzistuojančių apribojimų. Pasirinkite mane, o ne savo skausmą.

Nuoseklumas yra viskas

Rašyti laišką, pvz., aukščiau pateiktą, savo mylimam žmogui yra būtina, bet to nepakanka, kad pasikeistų santykiai su mylimu žmogumi, sergančiu BPD. Turi būti tęsiamas nuoseklus pranešimas ir elgesys. Kai jūsų mylimas žmogus blaškosi, turite jam tai atkreipti dėmesį ir priminti, kad jis turi pasirinkimą.

Aukščiau pateiktame pavyzdyje Kelly galėjo taip reaguoti į Haroldo žiaurų elgesį:

Kelly: Haroldai, tu ką tik sakei, kad nori būti arčiau manęs, bet dabar tu mane atstumi.

Haroldas: Aš tavęs neatstumiu; tu stumi aš toli.

Kelly: Sakydamas, kad nekenti manęs, mane atstumia. Ar norėtumėte pasakyti ką nors kitaip? Jei ne, šis pokalbis baigtas.

Jei Haroldas nepasiūlo pagarbesnio atsakymo, ji turėtų laikinai nuo jo atsiskirti, kol jis norės pakeisti savo elgesį. Ji turi tai daryti kiekvieną kartą, kai jis blaškosi; nurodykite jam, kad jis ją atstumia, pasiūlykite jam antrą šansą ir tada įtvirtinkite savo ribą, kad su ja taip nesielgsite.

Tiesą sakant, Kelly ir Haroldas tikriausiai turės daug pasikalbėti, kol Haroldas sutiks, kad turi problemą, dėl kurios jis atstumia mamą, kai yra įskaudintas. Jei mylite žmogų, kuris puola prieš jus, kai yra įskaudintas, turėsite nuspręsti arba investuoti laiką ir energiją, kad padėtumėte savo mylimam žmogui priimti jo problemas, arba nutraukti ar sumažinti santykius.

Facebook vaizdas: Goksi/Shutterstock

2013 m. liepos 19 d. Jonas vakarą praleido su draugais, grįždamas namo apie vidurnaktį. Jis pasigamino užkandžių, palinkėjo labanakt tėvams ir užsuko. Viskas atrodė normalu. Tačiau kitą rytą 6:30 viskas buvo toli gražu ne įprasta. Margaret pabudo išgirdusi garsą, kaip jos 19-metis sūnus mirtinai užspringo savo miegamajame, esančiame vos už kelių jardų. Ji nuskubėjo į jo kambarį ir rado jį nereaguojantį, gulintį veidu žemyn savo vėmaluose.

Jonas buvo skubiai nugabentas į vietos greitosios pagalbos skyrių. Kompiuterinė tomografija parodė didelį jo smegenų baltosios medžiagos pažeidimą, įskaitant priekinę ir parietalinę skilteles, sritis, svarbias darbinei atminčiai, dėmesiui ir kitoms aukšto lygio pažinimo funkcijoms. Toks smegenų pažeidimas, plačiai paplitęs ir pasklidęs be aiškių sveikų ir pažeistų audinių ribos, yra dažnas, kai smegenims trūksta deguonies. Kai deguonis išdžiūsta, smegenys po truputį ima išsijungti, kol nebelieka pakankamai funkcinių audinių, kad galėtų palaikyti mūsų primityviausias kūno funkcijas, tokias kaip kvėpavimas. Jono ten nebuvo, bet jis buvo arti. Priėmimo metu jis Glazgo komos balas buvo trys iš penkiolikos galimų. Negalite surinkti mažiau nei trejetuko, nebūdami mirę.

Po kelių mėnesių buvo paskelbta, kad Jonas yra vegetatyvinės būklės. Vegetatyvinės būklės pacientai atmerkia akis, niurzga ir dejuoja, retkarčiais ištaria pavienius žodžius, nors nereaguoja į jokį išorinį stimuliavimą. Kaip zombiai, atrodo, kad jie gyvena visiškai savo pasaulyje, be minčių ar jausmų. Būklė skiriasi nuo komos; Komos būsenos pacientai taip pat nereaguoja, tačiau jų akys lieka užmerktos ir nebūna miego ir būdravimo ciklų.

Atvykus į ligoninę po rimto smegenų sužalojimo, praeis tam tikras laikotarpis, paprastai kelias dienas ar kelias savaites, kai prognozė – tikimybė, kad bus pagrįstai pasveiks – yra visiškai neaiški. Tačiau paradoksalu, tačiau laikui bėgant galimybė pasveikti greitai mažėja. Esant tokiai smegenų traumai kaip Jonui, tikimybė pasveikti po trijų mėnesių yra labai maža, o pacientai dažniausiai perkvalifikuojami į „nuolat vegetuojančius“. Išbandėme Joną naudodami visus turimus įrankius, ieškodami kokio nors vidinio gyvenimo ženklo, bet nieko neradome. Naujausias fMRI skenavimas atskleidė mirštančias, nereaguojančias smegenis. Didelio tankio elektroencefalografija (EEG) taip pat davė nulinius rezultatus. Viskas, ką bandėme, nesugebėjo paskatinti stipriai pažeistų Johno smegenų.

Po septynių mėnesių paskambinome Margaret ir pasidomėjome, ar Johno būklė nepasikeitė. – Kodėl tu jo nepaklausi? Margaret pasakė. Priešingai, Jonas dabar kalbėjo, valėsi dantis, valgė ir vaikščiojo. Kai išgirdau naujieną, negalėjau patikėti. Patikrinau jo medicininius įrašus. Jo atvejo aplinkybes aiškiai apibūdino keli neurologai, kurie jį apžiūrėjo ligos eigoje. Visi sutiko, kad Johnas patyrė labai sunkų smegenų pažeidimą, dėl kurio jis buvo vegetatyvinėje būsenoje. Ir kompiuterinė tomografija atskleidė, kokia didelė ta žala. Tačiau dabar jis atsigavo. Ir mes neįsivaizdavome, kaip.

Sutariau dar kartą apžiūrėti Joną, kad pamatyčiau, ar jis ką nors prisimena iš savo vegetatyvinės būsenos. Sėdėdamas priešais mane invalido vežimėlyje, jis išliko tylus ir atskirtas. Galbūt visa tai buvo jo atsigavimo dalis. Galbūt tik kai kurios Jono dalys buvo sugrįžusios – galbūt dalis jo asmenybės buvo palikta už borto. – Ar prisimeni ką nors iš savo ankstesnio apsilankymo mano laboratorijoje? Aš jo paklausiau. „Prisimenu Steve’ą, tavo mokinį. Jis uždėjo elektrodus man ant galvos ir turėjo gilų balsą.” Steve’o balsas yra gilus, o „jis uždėjo elektrodus man ant galvos” yra toks geras EEG aprašymas, kokį aš kada nors girdėjau. Tačiau tai buvo tik pradžia. Džonas papasakojo viską apie pirmąjį apsilankymą, iki smulkmenų. Jo pasakojimas buvo nepaprastas. Nepaisant to, kad jis daugelį mėnesių atrodė visiškai vegetatyvus, Jonas visą laiką buvo visiškai sąmoningas, tyliai žiūrėjo, klausėsi ir laukė.

Po kiek daugiau nei metų nuvažiavau į Jono namus pažiūrėti, kaip jam sekasi. Kai atsidarė lauko durys, mano nuostaba ir smalsumas dar labiau sustiprėjo. Mane iškart sukrėtė Džono asmenybė, kuri dabar išsiveržė taip, kaip visiškai nebuvo, kai mačiau jį prieš metus. Pradėjau domėtis, ar jis dalimis, po truputį grįžo iš bedugnės. Paskutinį kartą, kai mačiau Džoną, kai kurios jo dalys tikrai buvo ten – jo kūnas, atmintis, fizinė esybė. Tačiau kai kurių dalių tikrai trūko, ir tik dabar, po metų, paaiškėjo, kas tai buvo. Dabar žmogus Jonas grįžo; Jono asmenybė. Johno esmė pagaliau grįžo, galbūt ne visiškai, bet pakankamai, kad žinotum, jog galiausiai jam tai pavyks. Visas jis.

Jonas nėra pirmasis žmogus, iš pažiūros stebuklingai pasveikęs po komos ar vegetacinės būsenos. 65-erių penkerių metų Lenkijos geležinkelių darbuotojas Janas Grzebskis pabudo 2007 metais po 19 metų išgyventos komos, kurią pateko dėl smegenų auglio. Grzebskis savo žmonai Gertrūdai priskyrė jo pabudimą. Ji neatsisakė jo, nors gydytojai sakė, kad jis niekada nepasveiks ir davė jam gyventi tik dvejus ar trejus metus. 19 metų ji jį kas valandą judindavo, kad nesusirgtų pragulomis.

Ar kas nors galėtų pasiekti tokį patį stebuklingą rezultatą, turėdamas pakankamai valios, meilės ir šeimos paramos? nemanau. Kiekvienos smegenys yra skirtingos ir kiekvienas smegenų pažeidimas yra skirtingas. Per pastaruosius 20 metų sužinojome nepaprastai daug apie smegenis ir apie silpną, trapią sąmonės prigimtį, tačiau vis dar tiek mažai žinome apie tai, kaip ir kodėl kai kurie žmonės atsigauna po smegenų traumos, o kai kurie – ne.

Mes žinome, kad bet koks smegenų sužalojimas greičiausiai turės ilgalaikį poveikį. Tai nėra tas pats jokiam kitam kūno organui. Galime pakeisti inkstus, plaučius, širdis ir kepenis ir iš esmės vis dar esame savimi – galbūt kurį laiką šiek tiek svyravę, bet tas pats žmogus. Daugeliui iš mūsų pavyksta grįžti gyventi visavertį ir visavertį gyvenimą – galbūt tą patį gyvenimą, kurį būtume gyvenę, jei nesusirgtume, nepaisant emocinių randų, kuriuos neišvengiamai nešiojame, kai mūsų gyvybei iškilo grėsmė.

Tačiau rimtas smegenų sužalojimas iš esmės skiriasi. Tai keičia mus, keičia mūsų gebėjimą judėti, reaguoti, bendrauti ir reaguoti. Ir pasveikti yra daug sunkesnis, jei tai išvis įvyksta. Žinoma, mes negalime persodinti smegenų (bent jau kol kas), bet net jei galėtume, tai nepadėtų mums atsigauti taip, kaip širdies ar inkstų persodinimas padeda atsigauti. Nes po smegenų persodinimo „mes“ neatsigautume; „mes“ būtų kažkas kitas. Galime atrodyti taip pat, bet su kažkieno smegenimis galvose būtume visiškai kitoks žmogus. Ir atvirkščiai, persodinkite savo smegenis į kitą kūną ir vis tiek būsite tu– ne tas kitas žmogus. Žinoma, atrodytumėte kitaip. Malonu manyti, kad netgi galite jaustis kitokiais subtiliais ir akivaizdžiais būdais. Bet jūs iš esmės būtumėte tas pats asmuo, gyvenantis kitame kūne. Tos pačios mintys, tie patys prisiminimai, ta pati asmenybė. Jūsų buvimo jausmas, minčių, jausmų ir emocijų kaskada, sudaranti mūsų sąmoningą pasaulio patirtį, būtų iš esmės identiška. Kaip ir tobula užmaskuota, išvaizda kitokia, bet po apačia nepakitęs žmogus.

Nuo to nepabėgsi: mes esame mūsų smegenys.

Šaltinis: Marjan Apostolovic/Shutterstock

1-oje šios serijos dalyje nagrinėjome save sabotuojantį elgesį, įskaitant priežastis, kodėl žmonės save sabotuoja. Šiame įraše pateiksiu keletą paprastų būdų, kaip sumažinti šį elgesį.

Yra daug paprastų būdų, kaip išsivaduoti iš savęs sabotažo modelio, nors tam dažnai reikia nuoseklios praktikos ir pastangų.

1. Nustatykite ir supraskite modelį.

Pirmas žingsnis kovojant su savęs sabotažu yra suprasti, kur atsiranda šis modelis ir kas už jo slypi. Mažai tikėtina, kad jūs nuolat sabotuojate visas savo gyvenimo sritis. Pavyzdžiui, galite pastebėti, kad jums sunku reguliariai lankytis terapijoje ir niekada neatliekate terapijos namų darbų, tačiau puikiai sugebate atlikti universiteto užduotis.

Kuriose srityse dažniausiai pastebite šį rašto burbulą? Kuo šios sritys skiriasi nuo didesnės kompetencijos sričių? Kas slypi už jūsų savęs sabotažo?

2. Apsvarstykite išlaidas.

Ką prarasite arba negausite, jei ir toliau elgsitės taip, kaip dabar? Pasirinkimas turi toli siekiančių pasekmių, o pasirinkimas šiandien nelankyti sporto salės gali reikšti, kad jūs vėl ir vėl pasirenkate tą patį iš įpročio ir nesunkumo, galiausiai susirgsite blogu elgesiu ar fizinėmis ligomis. Mes dažnai sutelkiame dėmesį į trumpalaikius laimėjimus ir malonumus ir pamirštame apie ilgalaikį poveikį.

3. Išsiaiškinkite savo vertybes ir tikslus.

Jei nuolat stengiatės imtis veiksmų ar įgyvendinti tikslus, gali būti naudinga išsiaiškinti savo vertybes ir užtikrinti, kad jūsų tikslai būtų suderinti su jūsų vertybėmis. Labiau tikėtina, kad sugebėsime įsipareigoti vertybiniais veiksmais (pvz., lankyti chorą, nes vertiname bendruomenę), o ne siekti tikslų, pagrįstų vengimu ar palyginimu.

Naudinga sustoti ir apsvarstyti visą naudą, kurią tikslas ar elgesio modelis atneš jūsų gyvenimui, ir kaip jie dera su didesniu jūsų gyvenimo paveikslu.

4. Darykite priešingai.

Jei pastebite, kad dažnai save sabotuojate, nurodykite, kaip tai padaryti. Pavyzdžiui, ar pamirštate atsakyti į draugų žinutes ir juos atstumti? Ignoruoti užduotis ir tada neišlaikyti dalyko norimam laipsniui? Išskirkite sunkumus kiek įmanoma išsamiau (pvz., „Neskiriu pakankamai laiko užduotims ir stengiuosi jas atlikti išvakarėse, tada panikuokite ir pasiduokite“) ir suformuluokite planą, kaip elgtis priešingai. Jei palikti reikalus paskutinei akimirkai yra problema, naudinga turėti dienoraštį ar planuoklį ir pradėti planuoti keturias savaites į priekį arba semestro pradžioje.

Geriausias būdas sulaužyti elgesio modelius yra elgesys. Pažinimas, įžvalga ir emocijos yra svarbūs to komponentai, tačiau iš esmės turime pradėti keisti elgesį, kad pamatytume pažangą prieš save sabotuojančius modelius.

„Facebook“ vaizdas: Marjan Apostolovic / „Shutterstock“.

LinkedIn vaizdas: Chaay_Tee / Shutterstock

Jūs pabundate su pačiais trumpiausiais vaizdais iš sapnų, kuriuos sapnavote per naktį, jei iš viso galite ką nors prisiminti. Galbūt nuėjote taip toli, kad prie lovos laikėte bloknotą ir pieštuką, kad galėtumėte užfiksuoti sapno esmę, kol jis visiškai nepaliks jūsų sąmonės. Taip pat gali būti svajonių, kurių negalite išmesti iš galvos, atvirkščiai, ir norėsite, kad tai pavyktų. Galbūt svajonė buvo susijusi su rimtu nelaimingu atsitikimu ar išsiskyrimu su jūsų ilgalaikiu romantišku partneriu. Dienai įsibėgėjus, jūsų atmintis iš sapno pradeda keistis su prisiminimu apie tikrąjį įvykį, tačiau norėtumėte, kad galėtumėte grįžti prie tikrojo sapno, kad pamatytumėte, ar galite gauti kokios nors įžvalgos iš to, kaip jis atkartojo įvykį jūsų kompiuteryje. protas.

Sapnavimo tyrimai susiduria su akivaizdžia problema – gauti patikimus dalyvių pranešimus apie savo patirtį. Nėra objektyvios realybės, su kuria būtų galima palyginti jūsų prisiminimus, ir net jei dalyviai yra priversti pabusti vos išėję iš greito akių judėjimo (REM) miego, tai neužtikrina, kad jie ras tinkamus žodžius apibūdinti savo. patirtys. Atrodo, kad sapnų leksikono kūrimas būtų galimas problemos sprendimas, nes mokslininkai galėtų sukurti panašių terminų duomenų bazę, kad būtų galima klasifikuoti, ką sapnų tyrimo dalyviai gali pasakyti apie savo naktines keliones per nesąmoningą būseną.

Kelly Bulkeley iš Miego ir sapnų duomenų bazės Portlando Oregone bendradarbiavo su Fullerio teologijos seminarijos darbu Marku Gravesu (2018), kad pritaikytų kompiuterinę programą, skirtą natūraliai kalbai koduoti naudojant iš anksto nustatytus kategorijų rinkinius. Miego ir svajonių duomenų bazę iš tikrųjų 2009 m. Bulkeley paleido kaip skaitmeninį archyvą, skirtą išplėsti jau esamą „Dreambank“ – internetinę svajonių medžiagos saugyklą, kurioje galima ieškoti. Bulkeley į savo duomenų bazę įtraukė keletą funkcijų, tikėdamasis pagerinti sapnų duomenų analizės būdus, kad būtų sukurti „stipriausi ir reikšmingiausi turinio modeliai“ (p. 44).

Bulkeley ir Graves ataskaitoje aprašomas Linguistic Inventory and Word Count (LIWC) sistemos, kurią 1990-aisiais sukūrė Teksaso universiteto psichologas Jamesas Pennebakeris ir jo kolegos, pritaikymas svajonėms. Paskutinį kartą pranešta apie 2015 m., LIWC apima 100 skirtingų analitinių kategorijų, skirtų išraiškingam rašymui. Atsižvelgiant į tai, kad žmonės ne visada gali patikimai išreikšti savo svajones žodžiais, bet kokia teksto analizė yra didelis iššūkis. Taip pat neaišku, ar naudojant standartinę žodžių skaičiaus analizės sistemą būtų galima atskirti skirtingus sapnų tipus.

Atsižvelgdami į šiuos įspėjimus, Bulkeley ir Graves išanalizavo sapnų rinkinį savo duomenų bazėje, iš viso 5 208 atskirus pranešimus apie „vidutinį“ arba „normalų“ sapnavimą, apie kurį sapnuotojai pranešė praėjusią naktį ar dvi. Antroje sapnų kolekcijoje buvo 625 pranešimai apie žmonių „blogiausius košmarus“, o dar 388 buvo paimti iš pranešimų apie aiškią savimonę, kai žmonės sąmoningai žino, kad sapnuoja. Į palyginamąją žodinės medžiagos rinkinį buvo įtraukti raštai, gauti iš asmeninių tinklaraščių, raiški kolegijų studentų raštai, angliški romanai, parašyti nuo XVII amžiaus iki 2008 m., natūrali kalba, įrašyta per kasdienius žmonių išgyvenimus, Niujorko laikas straipsniai, parašyti 2010–2014 m., ir Twitter įrašai. Autoriai samprotavo, kad ši eklektiška raštų grupė turėtų pateikti platų palyginimo medžiagos rinkinį.

Pagrindinis šio išsamaus ir naujoviško tyrimo klausimas buvo, ar kalba, kuria žmonės apibūdina savo sapnus, skiriasi nuo kalbos, kuria jie apibūdina savo pabudimo patirtį. Palyginimui su kiekvienos iš jų pavyzdžiais naudojamos kategorijos: „kalbiniai procesai“ (tonas, žodžiai / sakinys, žodyno žodžiai, asmeniniai įvardžiai, įprasti veiksmažodžiai), „psichologiniai procesai“ (teigiamos ir neigiamos emocijos, moterų ir vyrų nuorodos, seksualumas, valgymas). , „orientacija į laiką“ (praeitis, dabartis, ateitis), „asmeniniai rūpesčiai“ (darbas, laisvalaikis, namai, pinigai, religija, mirtis) ir skyrybos ženklai.

Lyginant pradinės padėties ir sapnų ataskaitas, Bulkeley ir Graves pastebėjo, kad žmonių sapnų aprašymo būdai labai skiriasi, palyginti su kitomis plačiomis kalbų kategorijomis, tirtomis pradinėje medžiagoje. Aukščiausios kategorijos sapnuose, palyginti su pradine padėtimi, apėmė susitelkimą į praeitį ir „aš“ teiginių vartojimą; funkciniai žodžiai, pvz., įvardžiai; nuorodos į judesį, erdvę ir namus; ir žodyno žodžiai. Svarbu tai, kad svajonės taip pat buvo didesnės vadinamojoje „autentiškoje kalboje“, kuri apibrėžiama kaip „laipsnis, kuriuo asmuo aktyviai filtruoja tai, ką jis ar ji sako auditorijai“. Neįprastai didelis tokios autentiškos kalbos procentas, kaip jie aiškina, „atrodo, kad yra nesąmoningos sapnų kilmės ir laisvos necenzūrinių minčių, jausmų, norų ir baimių raiškos atspindys“ (p. 54). Tai, kad žmonės sapnuose kalbėjo apie žodžius, susijusius su namais, patvirtina ankstesnių tyrimų išvadas apie tendenciją, kad žmonės sapnuose nurodo pažįstamus savo aplinkos aspektus. Autoriai daro išvadą, kad sapnų kalba labiausiai patinka romanams, o mažiausiai – natūrali kalba, o tai rodo, kad sapnai atlieka tą patį tikslą, kaip ir pasakojimo pasakojimas.

Nustačius skirtumą tarp sapnų ir kalbos kituose kontekstuose, sapnų tyrinėtojai išsiaiškino, ar jie gali atskirti sapnų tipus. Košmarai, kaip ir galima tikėtis, daugiausia buvo susiję su nerimu, pykčiu, liūdesiu, mirtimi ir šeimos nariais. Autoriai nurodo, kad šeimos narių įsitraukimas yra susijęs su „dažnu košmaro invazijos į intymią asmeninę erdvę motyvu, į kurį šeimos nariai dažnai įtraukiami kaip agresoriai ar aukos“ (p. 56). Aiškus sapnas, priešingai, buvo susijęs su kognityvinių nuorodų naudojimu kalboje ir nedaug žodžių apie regimąjį suvokimą. Kaip daro išvadą Bulkeley ir Gravesas, „Svajotojo dėmesys savo sąmoningumui gali nukentėti nuo vizualinio aplinkos suvokimo“ (p. 56).

Atsižvelgiant į daugybę keistų būdų, kaip žmonės patiria ir praneša apie savo sapnus, įspūdinga, kad autoriai sugebėjo suskirstyti tris su sapnais susijusių būsenų tipus į šias vyraujančias kategorijas. Šios pakitusios sąmonės būsenos turtingumas ir sudėtingumas gali suteikti begalinį susižavėjimą, o naudojant šias priemones – galimybę pažvelgti į savo asmeninę istoriją.

Santykiai laikomi perėjimo ritualu daugeliui jaunų žmonių, kurie būdami jauni naršo socialinį gyvenimą. Tačiau kalbant apie potencialius romantiškus partnerius, ar svarbu, ar tokie santykiai rimti, ar paviršutiniški? Tyrimai turi keletą stebinančių atsakymų.

Įsipareigojimas ir atsitiktiniai pasimatymai

Daugelis žmonių galiausiai veda savo vidurinės mokyklos mylimąjį. Kai susitinkame su tokiomis poromis, dažniausiai norime sužinoti daugiau apie tai, kaip tie santykiai klostėsi. Ar dabar sutuoktiniai gyveno vienas šalia kito? Ar jie kartu vedė pamokas? Ar abu tėvai pasirūpino, kad jie praleistų laiką kartu? Tyrėjai, tyrę, kaip jauni žmonės santykiuose pereina nuo atsitiktinio prie įsipareigojimo, turi įdomių įžvalgų.

Šaltinis: NatKar26 „Pixabay“.

Rose Wesche ir kt. (2018) tyrinėjo, kaip jaunuoliai vertina ateities romantiškus planus su partneriu po atsitiktinės patirties.[i] Jie apibrėžia „atsitiktinius seksualinius santykius ir patirtį“ (CSRE) kaip susitikimus tarp partnerių, kurie nėra įsitraukę į romantiškus santykius. Jie pažymi, kad CSRE yra paplitę tarp jaunų suaugusiųjų ir gali turėti įtakos psichinei sveikatai ir būsimų romantiškų santykių vystymuisi.

Wesche ir kt. Vis dėlto pripažįsta, kad „atsitiktiniai pasimatymai“ yra unikalūs tarp CSRE ir jų „išskirtinė romantiška konotacija“ – tai reiškia, kad atsitiktinai susitikinėjantys žmonės sutinka, kad sąjunga gali peraugti į įsipareigojusius santykius. Jų tyrime buvo nagrinėjama, kaip skirtingų tipų CSRE buvo susieti su trumpalaikiais rezultatais dėl šios patirties, teigiamų ir neigiamų vertinimų, planų užmegzti romantiškus santykius su CSRE partneriu ir planų ateityje dalyvauti daugiau CSRE.

Wesche ir kt. tyrė jaunus, koledžo amžiaus gyventojus, kurių vidutinis amžius buvo 22 metai, 80 % moterų, kurie pranešė apie neseniai įvykusius fizinius susitikimus, įvykusius apie tai, ką autoriai vadino „alkoholio vartojimo švente“ – Helovinu ir Šv. Patriko diena. Jie išsiaiškino, kad asmenys, turintys atsitiktinių pasimatymų partnerių, vertino patirtį pozityviau nei tie, kurie užsiiminėjo tuo, ką jie vadino „grobio skambučiais“ arba „vienos nakties nuotykiais“. Jie pastebėjo, kad žmonės, kurie turėjo atsitiktinių pasimatymų partnerius, buvo labiau suinteresuoti užmegzti romantiškus santykius su savo partneriais nei tie, kurie susitiko tik nakčiai.

Nuo atsitiktinio iki įsipareigojusio

Wesche ir kt. išvados. buvo reikšmingi tiek, kad jie nustatė, kad priešingai nei kai kurie jaunuoliai laiko stereotipu, matyt, kai romantiški santykiai atsiranda dėl CSRE, jie greičiausiai kyla iš atsitiktinių pasimatymų santykių, o ne iš vienos nakties nuotykių. Jie pažymi, kad jauni žmonės netrokšta užmegzti dažno atsitiktinio sekso santykius ir kad augantys suaugusieji neteikia CSRE kaip vertingos, romantiškos patirties. Atvirkščiai, jie rodo, kad jauni žmonės gali norėti siekti reikšmingesnių sąjungų įsipareigojusių santykių kontekste.

Susikoncentruokite į ateitį, o ne į fizinį

Daugelis suaugusiųjų nemano, kad CSRE yra idealus pagrindas paauglių santykių vystymuisi. Dauguma tėvų mieliau norėtų, kad jų brangūs jauni suaugusieji susipažintų su amžių atitinkančiais, sveikais, ambicingais, maloniais, sektinais pavyzdžiais ir mentoriais ne sekso ir gėrimo kontekste. Tačiau, matyt, daugelis jaunų žmonių atsitiktinai susitikinėja ne „alkoholio vartojimo atostogų“ aplinkoje, o CSRE laiko galimybe savarankiškai pasirinkti artimus kandidatus, su kuriais nori užmegzti artimesnius santykius – fizinius ar ne. Kai kuriais atvejais, lėtai ir apgalvotai judant santykiams nuo atsitiktinių iki įsipareigojimų, galima sukurti sveiką, ilgalaikę sąjungą, kuri apibūdinama kaip rimta, o ne paviršutiniška ir teikianti pasitenkinimą.

Įrašą parašė François Grosjean.

Kai prieš kokius trisdešimt metų rengiau savo pirmąją knygą apie dvikalbystę, susidūriau su priešingomis nuomonėmis apie dvikalbystės poveikį vaikams. Praėjusio amžiaus pirmoje pusėje atlikti tyrimai parodė, kad dvikalbių vaikų intelekto koeficientas buvo žemesnis ir kad verbalinio ir neverbalinio intelekto testuose jie buvo geresni nei vienakalbiai vaikai. Daugumoje šių tyrimų buvo padaryta išvada, kad dvikalbystė turėjo neigiamą poveikį vaiko kalbinei, pažinimo ir ugdymosi raidai.

Praėjusio amžiaus viduryje nuomonės pasikeitė gana staigiai ir mokslininkai nustatė, kad dvikalbystė vaikui buvo tikras turtas. Daugelio tyrimų metu prieita prie išvados, kad dvikalbiai yra jautresni semantiniams žodžių ryšiams, geriau analitiškai traktuoja sakinio struktūrą, geriau atlieka taisyklių atradimo užduotis, turi didesnį socialinį jautrumą ir pan.

Kodėl atsirado toks neatitikimas tarp pirmosios ir antrosios amžiaus pusės studijų? Dabar žinome, kad viena iš pagrindinių problemų buvo užtikrinti, kad studijose naudotos vienakalbės ir dvikalbės grupės būtų tikrai panašios visais aspektais, išskyrus kalbinius įgūdžius. Nors antroje amžiaus pusėje atlikti tyrimai buvo kontroliuojami dėl daugelio veiksnių, nedidelis šališkumas tuo metu galėjo būti palankus dvikalbiams vaikams.

Grįžau prie klausimo, kai ruošiau kitą knygą, Dvikalbis: gyvenimas ir tikrovė. Susisiekiau su raidos psicholingviste Ellen Bialystok, žinomiausiu šios srities autoritetu, ir ji maloniai atsiuntė man popierių perskaityti ir supažindino su naujienomis. Naujausi tyrimai rodo, kad skirtumai tarp dvikalbių ir vienakalbių, jei tokių yra, yra būdingi konkrečiai užduočiai ir gali būti gana subtilūs.

Atrodytų, kad dvikalbystė sustiprina problemų sprendimą, kai sprendimai priklauso nuo selektyvaus dėmesio arba slopinančios kontrolės (vykdomosios kontrolės sistemos gebėjimai, pasak Balstogės). Atrodo, kad šis pranašumas išliks per visą dvikalbio gyvenimo trukmę ir, atrodo, būdingas vyresnio amžiaus dvikalbiams žmonėms.

Dvikalbių pranašumas – kaip neseniai interviu aptarė Ellen Bialystok – taip pat slypi tam tikruose metalingvistiniuose gebėjimuose, ty mūsų gebėjime analizuoti įvairius kalbos aspektus (garsus, žodžius, sintaksę ir pan.) ir, jei reikia, kalbėti apie šias savybes. Tačiau pranašumas pasirodo tik tada, kai užduočiai atlikti reikalingas selektyvus dėmesys arba slopinama kontrolė. Taip yra tada, kai problemoje yra konfliktas arba dviprasmybė, pvz., žodžių skaičiavimas teisingame sakinyje, naujo (arba sugalvoto) objekto pavadinimo sakinyje naudojimas, sprendžiant, kad toks sakinys kaip „obuoliai auga ant nosies ” yra sintaksės gramatikos, net jei jame yra semantinė anomalija ir pan.

Kai atliekant metalingvistinę užduotį reikia išanalizuoti reprezentacines struktūras, tai vienakalbiai ir dvikalbiai gauna panašius rezultatus. Taip atsitinka, kai užduotis yra paaiškinti gramatines sakinio klaidas, pakeisti vieną garsą kitu, sukeisti garsus ir pan.

Viena sritis, kurioje dvikalbiams sekasi prasčiau nei vienakalbiams, yra žodyno testai, pvz., parinkti paveikslėlį, iliustruojantį eksperimentuotojo ištartą žodį. Tačiau tai nenuostabu, nes dvikalbius vaikus pradeda veikti papildomumo principas (žr. čia), kuris teigia, kad dvikalbiai paprastai įgyja ir vartoja savo kalbas skirtingais tikslais, skirtingose ​​gyvenimo srityse ir su skirtingais žmonėmis. Kai dvikalbiai vaikai vertinami pagal tiek savo kalbas, tada rezultatai labai pagerėja.

Taigi, kokia yra mūsų padėtis šiandien dėl dvikalbystės padarinių? Ellen Bialystok ir Xiaojia Feng atsako: „Šių tyrimų vaizdas yra sudėtingas dvikalbystės ir įgūdžių įgijimo sąveikos vaizdas, kuriame dvikalbiams vaikams kartais yra naudos, kartais jų trūkumas, o kartais visai jokios pasekmės. (p. 121).

Apibendrinant, dabar turime išsamesnį ir sudėtingesnį vaizdą apie tai, kuo skiriasi vienakalbiai ir dvikalbiai – kai yra skirtumų!

Nuorodos

Bialystok, E. & Feng, X. (2010). Kalbos mokėjimas ir jo reikšmė vienakalbiams ir dvikalbiams vaikams. A. Durgunoglu ir C. Goldenberg (red.). Dviejų kalbų besimokantys asmenys: žodinės ir rašytinės kalbos ugdymas ir vertinimas. (p. 121-138). Niujorkas: Guilford Press.

Grosjean, F. Dvikalbystės poveikis vaikams. Grosjean, F. (2010) 18 skyrius. Dvikalbis: gyvenimas ir tikrovė. Kembridžas, Masažas: Harvardo universiteto leidykla.

„Gyvenimas kaip dvikalbis“ įrašai pagal turinio sritį: http://www.francoisgrosjean.ch/blog_en.html

François Grosjean svetainė: www.francoisgrosjean.ch

Pasaulyje yra nedaug gyvūnų, kurie sukelia tiek daug ginčų kaip nuolankus balandis.

Viena vertus, balandžių entuziastai pašto balandžius augina kaip augintinius ir sporto tikslais. Kai kurie netgi yra pasirengę mokėti astronomines sumas už čempionų lenktyninį balandį. 2019 m. pradžioje Armado, vertinamas Belgijos lenktynių nugalėtojas, buvo parduotas už daugiau nei 1 mln. (BBC)

Kita vertus, daugelis žmonių laukinius balandžius laiko nepatogumais, vadindami juos „sparnuotomis žiurkėmis“ ar dar blogiau. Daugelis miestų imasi kenkėjų kontrolės priemonių, kad sumažintų balandžių populiaciją. Daugelis žmonių juos taip pat laiko kvailais, o tai taip pat akivaizdu iš dažnai vartojamos frazės „paukščio smegenys“, skirtoje tiems, kurie elgiasi kvailai ar nesubrendę.

Tai negali būti toliau nuo tiesos. Per pastaruosius kelis dešimtmečius mokslininkai atliko daugybę šių nepastebėtų paukščių pažintinių gebėjimų tyrimų, kurių rezultatai buvo gana stebinantys. Štai penkios įspūdingos įžvalgos, rodančios, kad balandžiai gali būti gana protingi paukščiai.

1. Balandžiai gali atskirti Picasso paveikslus nuo Monetso. 1995 m. Japonijos mokslininkai išbandė balandžių regėjimo gebėjimus neįprastu būdu: jie parodė Picasso ir Monet paveikslus paukščiams (Watanabe ir kt., 1995). Balandžiai buvo mokomi atskirti Monet ir Pikaso paveikslų nuotraukas. Jie neturėjo jokių problemų tai darydami. Tada juos išbandė su kitomis nuotraukomis du menininkai, kurių jie dar nebuvo matę. Vis dėlto paukščiams nebuvo problemų atskirti meno kūrinius. Įspūdinga tai, kad paukščiai taip pat sugebėjo atskirti kitų kubistų ir kitų impresionistų menininkų darbus. Tai rodo, kad balandžiai gali suskirstyti sudėtingus žmogaus sukurtus meno kūrinius ir netgi atskirti du meno judėjimus – su tuo gali kilti problemų net kai kuriems meno istorijos neturintiems žmonėms.
2. Balandžiai gali aptikti vėžį radiologiniuose vaizduose. Kitas neįprastas eksperimentas apie nuostabius balandžių regėjimo gebėjimus buvo atliktas 2015 m.: čia autoriai išbandė, ar balandžiai medicininėse nuotraukose gali atskirti gerybinius ir piktybinius žmogaus krūties navikus (Levenson ir kt., 2015). Žmonių medicinos specialistai išgyvena ilgus metus labai specializuotus mokymus, kad galėtų patikimai nustatyti vėžį. Naudojant maisto atlygį, paukščiai buvo mokomi atskirti piktybinių ir gerybinių audinių mėginių nuotraukas. Vėliau jiems buvo parodyti nauji abiejų kategorijų vaizdai ir jie vis tiek galėjo atskirti piktybinius ir gerybinius audinių mėginius. Taigi, nors krūties vėžio aptikimas medicininiuose vaizduose yra užduotis, kuriai reikalingas didelis mokymas, o nepatyrusiems žmonėms tai yra labai sunku, balandžiai parodė puikų sugebėjimą nustatyti teisingą diagnozę. Žinoma, jokia klinika niekada nenaudos balandžių medicininėje diagnostikoje, tačiau eksperimentas aiškiai parodo, kokie įspūdingi yra šių paukščių regėjimo gebėjimai.
3. Kalbant apie skaičiavimą, balandžiai prilygsta primatams. Paklausti, kuri gyvūnų grupė yra protingiausia, dauguma žmonių tikriausiai atsakys apie primatus, gyvūnų, kuriuose yra beždžionių, tokių kaip šimpanzės ir gorilos, ir beždžionių, tokių kaip babuinai ir makakos, kategoriją. Bet ar žinojote, kad balandžių skaitiniai sugebėjimai prilygsta primatų? 2011 m. tyrime mokslininkai iš Otago universiteto Dunedine (Naujoji Zelandija) ištyrė, ar balandžiai geba išmokti abstrakčių skaitinių taisyklių (Scarf ir kt., 2011). Įrodyta, kad daugelis gyvūnų rūšių gali atskirti skirtingą skaičių, pvz., 2 ir 20 maisto granulių. Tai lengva užduotis, kurią gali išspręsti net tokie vabzdžiai kaip bitės. Tačiau iki tol buvo įrodyta, kad tik primatai galėjo išspręsti sudėtingesnes matematines problemas, tokias kaip skaičiuoti nuo vieno iki devynių. Naujosios Zelandijos mokslininkai paukščiams pristatė vaizdinių figūrų rinkinius, kuriuose visada buvo vienas, du ir trys objektai. Paukščiai buvo mokomi reaguoti į dirgiklius didėjančia tvarka nuo vieno iki trijų. Paukščiai galėjo atlikti ne tik šią užduotį, bet ir panašią užduotį su naujais stimulų rinkiniais, kuriuose yra nuo vieno iki devynių objektų. Taigi, balandžiai, kaip ir beždžionės, gali suskaičiuoti nuo vieno iki devynių – daugeliui kitų rūšių tai neįmanoma.
4. Balandžiai gali atpažinti žodžius. Svarbi skaitymo dalis – gebėjimas vizualiai atpažinti žodžius (ortografinės žinios). 2016 m. atliktame tyrime (Scarf ir kt., 2016) Naujosios Zelandijos ir Vokietijos mokslininkų grupė parodė, kad žmonės nėra vienintelė rūšis, turinti ortografinių gebėjimų: balandžius galima išmokyti atskirti žodžius nuo beprasmių raidžių derinių. Naudodamiesi atlygiais už maistą, balandžiai išmoko nuo 26 iki 58 žodžių ir sugebėjo juos atskirti iš 7832 bereikšmių keturių raidžių derinių. Be to, paukščiai sugebėjo atskirti visiškai naujus žodžius, kurių niekada nematė treniruočių metu, nuo bereikšmių raidžių junginių. Tai rodo, kad balandžių smegenys vaizdavo, kas yra žodis – ir kad skaitymo nerviniai pagrindai, įgūdis, kuris, kaip manoma, yra išskirtinai žmogiškas, taip pat yra gyvūnų smegenyse, kurios aiškiai skiriasi nuo mūsų.
5. Balandžiai turi nuostabią atmintį. Galvodami apie puikios atminties gyvūnus, dauguma žmonių tikriausiai sugalvotų dramblius. Tačiau 1990 m. Vokietijoje atliktame tyrime (von Fersen ir Güntürkün, 1990) balandžiai buvo išmokyti įsiminti 725 atsitiktinius nespalvotus vaizdinius modelius. Raštai neturėjo jokių sisteminių savybių, todėl balandžiai turėjo juos įsiminti po vieną. Gyvūnams reikėjo atpažinti 100 „teigiamų“ modelių iš 625 „neigiamų“ modelių, kad gautų maisto atlygį. Tai tokia sudėtinga atminties užduotis, kad dauguma žmonių turėtų problemų su ja. Nepaisant to, su šia sudėtinga užduotimi balandžiai neturėjo problemų.

Išvada

Daugelis iš mūsų linkę manyti, kad kai kurios gyvūnų rūšys yra ypač protingos, pavyzdžiui, šunys, delfinai ar beždžionės. Mes nepakankamai įvertiname rūšių, kurias laikome kenkėjais, pažinimo galimybes. Nepaisant savo reputacijos, tyrimai rodo, kad balandžiai turi nuostabius regėjimo, skaitinius ir atminties gebėjimus, lygius su kai kuriomis protingiausiomis rūšimis.