idp

[Article updated on 3 May 2020.]

Šaltinis: Wikicommons

Jo Nikomacho etika, filosofas Aristotelis bando atrasti, kas yra „aukščiausias gėris žmogui“, tai yra, koks yra geriausias būdas vadovauti mūsų gyvenimui ir suteikti jam prasmę. Aristoteliui daiktas geriausiai suprantamas pažvelgus į jo tikslą, tikslą ar tikslą. Pavyzdžiui, peilio paskirtis yra pjauti, o tai matydamas geriausiai supranti, kas yra peilis; medicinos tikslas yra gera sveikata, ir tai matydamas geriausiai supranti, kas yra medicina.

Dabar, jei tai daroma kurį laiką, greitai paaiškėja, kad kai kurie tikslai yra pavaldūs kitiems tikslams, kurie patys yra pavaldūs dar kitiems tikslams. Pavyzdžiui, medicinos studento tikslas gali būti įgyti gydytojo kvalifikaciją, tačiau šis tikslas yra pavaldus jo tikslui išgydyti ligonius, kuris pats yra pavaldus jo tikslui užsidirbti pragyvenimui dirbant ką nors naudingo. Tai galėtų tęstis ir tęstis, bet jei medicinos studentas neturi tikslo, kuris yra galutinis, nieko, ką jis daro, neverta daryti. Kas, klausia Aristotelis, yra tikslas, kuris yra tikslas savaime? Šis „aukščiausias gėris“, sako Aristotelis, yra laimė.

Ir dažniausiai manoma, kad tai yra laimė, todėl mes renkamės visada dėl jos pačios ir niekada nesiekdami nieko toliau: tuo tarpu garbė, malonumas, intelektas, iš tikrųjų kiekvienas tobulumas, kurį pasirenkame dėl jų pačių, tai yra tiesa, bet mes pasirenkame juos ir siekdami laimės, manydami, kad dėl jų veiklos būsime laimingi; bet niekas nesirenka laimės, atsižvelgdamas į juos ar iš tikrųjų siekdamas bet kokio kito dalyko.

Bet kas yra laimė? Aristoteliui, suvokus išskirtinę daikto funkciją, galima suprasti jo esmę. Taigi negalime suprasti, ką reiškia būti sodininku, nebent suprastume, kad išskirtinė sodininko funkcija yra „turėti tam tikrą įgūdžių sodą“. Žmonėms reikia maisto kaip augalams ir jie turi jausmingumą kaip gyvūnai, o išskirtinė jų funkcija, sako Aristotelis, yra jų unikalus gebėjimas mąstyti. Taigi mūsų aukščiausias gėris, arba laimė, yra gyventi tokį gyvenimą, kuris leidžia mums naudotis ir plėtoti savo protą, ir kuris atitinka protą. Skirtingai nuo pramogų ar malonumų, kuriais gali mėgautis ir gyvūnai, laimė yra ne būsena, o veikla. Ir kaip dorybė ar gėris, jis yra gilus ir ilgalaikis.

Aristotelis pripažįsta, kad mūsų gera ar bloga sėkmė gali turėti įtakos mūsų laimei; pavyzdžiui, jis pripažįsta, kad laimę gali paveikti tokie veiksniai kaip mūsų materialinės aplinkybės, vieta visuomenėje ir net išvaizda. Tačiau jis tvirtina, kad gyvendami visavertį gyvenimą pagal savo, kaip racionalių būtybių, esminę prigimtį, mes privalome tapti laimingi nepaisant to. Dėl šios priežasties laimė yra labiau elgesio ir įpročio – dorybės – nei sėkmės klausimas; žmogus, kuris ugdo tokį elgesį ir įpročius, gali išlaikyti savo nelaimes su pusiausvyra ir perspektyva, todėl niekada negali būti laikomas tikrai nelaimingu.

Neelas Burtonas yra serijos „Senovės išmintis“ autorius.

Pamirškite medicinos marihuanos ambulatorijas, atsirandančias kiekviename Kalifornijos ir Kolorado gatvės kampe. Mieste atsirado naujas vaistas: jis vadinamas Idozer.

Paprasčiau tariant, „i-dosing“ yra bandymas pasiekti „aukštą“ narkotikų poveikį klausantis specialiai sukurtų garsų ir muzikos. Šios naujos „legalių narkotikų“ rinkos tiekėjai tvirtina, kad skirtingi „skaitmeniniai narkotikų įrašai“ gali imituoti euforinį marihuanos, receptinių vaistų nuo depresijos, LSD, ekstazio, kokaino poveikį… jei Keithas Richardsas tai išbandytų, daina tam.

Tačiau iš tikrųjų Idozer (arba I-doser, kaip jis taip pat žinomas) yra itin senas „vaistas“ naujoje pakuotėje. Ir atsikvėpkite, mano kolegos tėvai, nes tai tikrai nėra vaistas, tai binauralinė ritmo terapija.

1839 m. Heinrichas Wilhelmas Dove’as atrado, kad du pastovūs tonai, grojami kiek skirtingu dažniu kiekvienoje ausyje, priverčia klausytoją suvokti greito ritmo garsą. Pavadinęs šį reiškinį „binaural beats“, „Dove“ padėjo pradėti du šimtmečius trukusius teisėtus tyrimus ir, kaip beveik visada seka jaudinantis empirinis tyrimas, pinigų grobiantį pseudomokslą.

Pirma, faktai: Binauralinio ritmo terapija buvo naudojama klinikinėje aplinkoje tiriant klausos ir miego ciklus, sukeliant įvairias smegenų bangų būsenas ir gydant nerimą.

Tačiau yra ir daugiau prieštaringų (drįsčiau teigti, kad abejotinų?) teiginių, susijusių su binauraliniais ritmais: padidėjusi dopamino ir beta-endorfino gamyba, greitesnis mokymosi greitis, geresni miego ciklai ir taip, jei ieškote mažiau mokslo bendruomenių, tokių kaip „MySpace“ ir „YouTube“ rasite vaikų, kurie vienas kitam sako, kad „bičiuli, tie ritmai tave labai pakelia“.

Jei aplankėte Brookstone arba Sharper Image parduotuvę savo vietiniame prekybos centre ir pastebėjote parduodamus miego terapijos ar „smegenų valdiklio“ prietaisus, tai tik aukštesnės vidurinės klasės atstovai: „Man reikia nustoti galvoti apie savo 401(k) To paties skaitmeninio vaisto versija, kurią paaugliams siūlo naujos niūrios „i-dosing“ svetainės.

Ar tai tikras narkotikas? Tikriausiai ne.

Ar yra nemaža tikimybė, kad per kelias ateinančias savaites apie tai išgirsite daugiau, nes žiniasklaida ir lengvai susijaudinanti visuomenė įsitrauks į greitą, disonuojantį dažnių siautulį? Taip, greičiausiai.

Ar tai ženklas, kad paauglių kultūra vis dar apsėsta ir aktyviai ieško eksperimentų su narkotikais ir pakitusiomis būsenomis? Jūs lažinate.

Su visais tikrai pavojingais narkotikais, kuriuos gali pasiekti jūsų vaikai, „Idozer“ kol kas įtraukčiau į žemo prioriteto sąrašą. Bet jei pastebėsite, kad jūsų paauglys nustojo klausytis „Tokyo Hotel“ ar „Timbaland“ ir pradėjo klausytis stingdančio rožinio triukšmo, galbūt laikas brandžiam dialogui apie jų motyvacijos šaltinį.

Arba galite tiesiog patekti į jų iTunes grojaraštį ir įkelti Pink Floyd atominė širdies motina– nes tikrai narkotikų sukeltos muzikos gali pakakti, kad ką nors išgąsdintų.

Ar bandote susidoroti su vaiku, kuris užsikabino nuo skaitmeninio narkomano? Ar esate binauralinis narkomanas, maišantis Elvį Costello ir „Digital Underground“, kad tai išspręstų? Palikite komentarą žemiau.

Autorinės teisės Ron S. Doyle

Šaltinis: Marcos Luiz Photograph/Unsplash

Mūsų šeima neseniai šventė mano brolio vestuves. Kol jo svainė kalbėjo apie jaunavedžius, pajutau, kaip smarkiau plaka širdis ir veržia krūtinė. Mano burna išdžiūvo ir gerklėje atsirado gumbas.

Nerimas nusprendė atvykti į svečią likus kelioms minutėms iki aš ruošiausi perteikti savo kalbą jaunavedžiams.

Girdėjau, kaip mano nerimas išsiveržė į nerimo minčių kaskadą:

– O jeigu tu susimaišysi?

„O jei pamiršite savo eilutes?”

– O jeigu tu atrodai kvailai?

Laimei, po daugelio metų studijų ir nerimo gydymo aš moku valdyti savo nerimą. Aš sutelkiau dėmesį į kvėpavimo dažnio reguliavimą diskretiškai kelis kartus lėčiau, giliai įkvėpdamas. Kai išgėriau kelis gurkšnius vandens, priminiau sau, kad reikia išlaikyti sveiką požiūrį, nukreipiant dėmesį nuo būsimos kalbos ir į akimirkos vertinimą.

Galų gale, kada aš kada nors turėsiu galimybę pasakyti savo broliui, kaip juo didžiuojuosi?

Kai užklumpa nerimas, svarbu išlaikyti ramybę ir sutelkti dėmesį į susidorojimo įgūdžių sutelkimą. Nenaudinga nusivilti savimi. Taip pat nėra nerimo dėl savo nerimo. Tai prilygsta benzino įmetimui į ugnį. Tai tik pablogina nerimą.

Užuot bandę visiškai pašalinti savo nerimą, sutelkite dėmesį į jo sutramdymą. Gali padėti pamatyti savo nerimą iš kito objektyvo.

Aš dažnai įsivaizduoju savo nerimą kaip išsigandusį draugą, kuris bando mane apsaugoti įspėdamas apie galimą pavojų. Mano draugas reiškia gerai. Jie bando man padėti. Problema ta, kad mano draugas nusprendžia pasirodyti ir rėkti iš visų jėgų pačiu netinkamiausiu metu – pavyzdžiui, likus kelioms minutėms iki aš ruošiuosi pasakyti kalbą.

Pripažinti savo nerimą ir sutelkti savo įveikimo įgūdžius yra teisingas kelias. Tai gali būti labiau įmanoma prisiminus, kad ne visi nerimas yra blogi. Nerimas taip pat gali turėti naudos. Štai keturios priežastys, dėl kurių nerimas gali būti jūsų sąjungininkas.

1. Motyvacija ruoštis

Nerimas dažnai kyla laukiant būsimo įvykio, pavyzdžiui, prieš pradedant kalbėti, laikyti egzaminą arba darbo savaitės pradžioje. Vienas iš nerimo pranašumų yra tai, kad jis gali paskatinti jus pasiruošti iš anksto.

Pavyzdžiui, aš patiriu nerimą prieš viešai kalbėdamas. Kad kompensuočiau, visada ruošiuosi iš anksto. Paprastai savo kalbas moku mintinai ir kelis kartus repetuoju. Laikas, kurį praleidžiu ruošdamasis, gali būti laikomas pertekliniu. Tačiau tai suteikia man ramybės. Kai nerimas pasirodo svečiuose, aš neturiu jaudintis, kad pamiršiu savo eilutes. Atvirkščiai, aš sutelkiu dėmesį į savo nerimą keliantį draugą ir savo įveikimo įgūdžius.

2. Galimybė apmąstyti

Kartais nerimas yra neproporcingas stimului. Daugelis mūsų rūpesčių yra tik hipotetiniai scenarijai, kurie niekada neišsipildo. Tačiau kartais nerimas yra pagrįstas ir tinkamas kontekstui.

Pavyzdžiui, įsivaizduokite, kad su jumis netinkamai elgiasi bendradarbis ir eidami į darbą patiriate nerimą. Nerimas yra postūmis padaryti pauzę ir apmąstyti, kaip įveikti sudėtingą situaciją.

Svarbiausia yra pripažinti savo nerimą, o ne jam priešintis. Būkite smalsūs apie savo nerimo priežastis. Kai nustatote trigerį, apsvarstykite tikimybę, kad jūsų baimės taps realybe, ir kokių pagrįstų veiksmų galite imtis, kad išspręstumėte problemą.

3. Savigarbos šaltinis

Nerimas visada pasakys, kodėl neturėtumėte ko nors daryti. Jis lieps žaisti saugiai ir nerizikuoti. Aklas sekimas savo nerimu, niekada jo neabejodamas, galiausiai sulaikys tave ir neleis pretenduoti į paaukštinimą, pradėti verslą ar pakviesti ką nors į pasimatymą.

Reikia drąsos susidurti su savo baimėmis ir siekti gyvenimo, kurio norite. Emocinių sunkumų įveikimas siekiant asmeninių tikslų yra naudinga patirtis ir savigarbos pakėlimas.

4. Priežastis būti dėmesingam

Socialinėje aplinkoje dažnai patiriame nerimą, nes norime padaryti gerą įspūdį. Realybė tokia, kad mums rūpi, kaip mus suvokia. Nerimas gali būti postūmis kuo geriau pasistengti ir būti dėmesingam bendraujant su kitais.

Apibendrinant galima pasakyti, kad tikėtis nepatirti nerimo yra nerealu, nes nerimas atlieka svarbias funkcijas. Svarbiausia yra patobulinti savo įveikimo įgūdžius, kad sureguliuotumėte savo nerimą ir panaudotumėte jį savo naudai.

Galiausiai, jei patiriate kokių nors sunkumų dėl nerimo simptomų, kreipkitės pagalbos į vietinį sveikatos priežiūros paslaugų teikėją arba psichikos sveikatos specialistą. Neatidėliotinos psichikos sveikatos atveju skambinkite 911 arba kreipkitės į artimiausią skubios pagalbos skyrių. Arba norėdami rasti netoliese esantį terapeutą, apsilankykite „Psychology Today“ terapijos kataloge.

Moterys, siekdamos lygybės, vis dažniau naudojasi seksualinės saviraiškos laisve, o tai daugeliui gali reikšti pasirinkimą užsiimti atsitiktiniu seksu.

Tačiau su ta laisve ir pasirinkimu atsiranda didžiulė atsakomybė ir svarbi užduotis pasirūpinti savo emocine aš ir gerove. Tai įmanoma tik tada, kai žinai, ko nori ir gali toleruoti, ir, jei reikia, ar gali susitvarkyti su seksu be meilės. Ne visi gali.

Mados dizainerė Diane Von Furstenberg

Šaltinis: Shutterstock

Mados dizainerė Diane Von Furstenberg papasakojo apie savo pasimetimą su aktoriumi Richardu Gere’u, sakydama, kad tai buvo tik „š**k“, taip ji ir norėjo. Nors istoriškai buvo įprasta, kad vyrai užsiima seksu ir jį laikosi. Tik apie fizinį ryšį, kai intymumo jausmas yra nedidelis arba jo nėra, moterims gali būti sunku atskirti juos.

Dažnai, nepaisant geriausių ketinimų, įsijungia emocijos, nes moterys dažnai jaučiasi labiausiai pažeidžiamos, kai yra intymiose situacijose ir dažnai tiesiogine ir simboliškai jaučiasi nuogos. Taigi, kaip sužinoti, ar galite susidoroti su svaidymu be jokių stygų?

Mesdami iššūkį stereotipams, kurie taip ilgai varžo ir ribojo moteris, galite apsvarstyti savo seksualinę tapatybę ir tai, ką ji jums reiškia jūsų laimės ir seksualinės pagarbos požiūriu, ir kas jums gali suteikti didžiausią malonumą ir pasitenkinimą.

Kartais tai gali reikšti grynai fizinį pasileidimą su kuo nors. Taip gali nutikti, jei, pavyzdžiui, norite permiegoti su ką tik sutiktu žmogumi, nes atostogaujate ir norite trumpo romantiško pabėgimo arba esate vestuvėse ir norite vienos nakties nuotykio. Arba galbūt ką tik išėjote iš ilgų santykių ir nesate pasiruošę grįžti prie rimto įsipareigojimo. Tokiomis aplinkybėmis atsitiktinis seksas gali atrodyti patrauklus.

Jei susidursite su bet kuriuo iš šių scenarijų, paklauskite savęs, ar viskas bus gerai, jei daugiau nieko apie šį asmenį negirdėsite. Arba jei pradėsite jausti ryšį, bet kitas žmogus nesidomi niekuo daugiau nei seksas, ar galėsite atsiriboti nepatirdami didelių nuostolių?

Svarbiausia atsižvelgti į tai, kaip jausitės, kai viskas baigsis. Svarbiausia, kad galėtumėte mėgautis patirtimi ir sustiprinti jūsų savigarbą.

Kartais vienintelis būdas sužinoti, ar tai bus naudinga, yra rizikuoti, įsijungti ir pamatyti, kur nusileisite. Jūs geriausiai žinote, koks gali būti jūsų Achilo kulnas, ir, jei yra galimybė, galite išeiti iš jo su dideliu emociniu aišu, nes jums gali būti sunku paleisti, tai gali būti netinkamas žingsnis jums.

Atsižvelgdami į tai, jei sėdite vairuotojo vietoje, galite leisti sau pasakyti „taip“ savo troškimams ir jaustis jų įgalintas, kai kalbama apie seksualinio gyvenimo sprendimus.

Esminis dalykas yra tai, kad kad ir koks būtų jūsų veiksmas, jūs darote jį savo pasirinkimu, kurį darote patys, visiškai suvokdami pasekmes, ir dėl to galite jaustis užtikrintai. Tokiu būdu būsite moteris, kuri prisiima atsakomybę, viską kontroliuoja, žino, ko nori ir ko nenori, ir galėsite geriau susikurti vidinį saugumą, kuris atsispindės bendroje geroveje. .

Norint išlaikyti fizinę patirtį, reikia aiškumo, kokį turėjo von Furstenburgas – nuo ​​pat pradžių žinant, kad viskas bus gerai, jei po lytinių santykių daugiau nieko neatsitiks. Atlikę asmeninę inventorizaciją ir nustatę, kur yra jūsų jautrios vietos, galite išvengti širdies skausmo, o jūsų patirtis bus lengva ir linksma.

Žinojimas, ką sugebi, geriausiai nulemia, ar seksualinis pasimatymas be įsipareigojimo bus teigiamas ar neigiamas tavo gyvenime. Jei esate linkęs greitai prisirišti ir labai jautriai reaguojate į atstūmimą, tiesiog sekso susitikimas gali būti ne jums. Turite būti geriausiu savo gynėju.

Priklausomybės jausmas yra bendra patirtis. Priklausymas reiškia priėmimą nariu ar dalimi. Toks paprastas žodis didžiulei koncepcijai. Priklausomybės jausmas yra žmogaus poreikis, kaip ir maisto ir pastogės poreikis. Jaustis, kad priklausai, svarbiausia įžvelgti gyvenimo vertę ir susidoroti su stipriai skausmingomis emocijomis.

Kai kurie randa priklausymą bažnyčioje, kiti – su draugais, kiti – su šeima, o kiti – „Twitter“ ar kitoje socialinėje žiniasklaidoje. Kai kurie save laiko susijusiais tik su vienu ar dviem žmonėmis. Kiti tiki ir jaučia ryšį su visais žmonėmis visame pasaulyje, su žmonija. Kai kurie stengiasi rasti priklausymo jausmą, o vienatvė jiems yra fiziškai skausminga.

Kai kurie siekia priklausyti, išskirdami kitus. Tai atspindi idėją, kad turi būti nepriklausančių, kad būtų tų, kurie priklauso. Tačiau vienas atskirties atvejis gali pakenkti savikontrolei ir gerovei ir dažnai sukelia skausmą bei konfliktus.

Priklausymo didesnei bendruomenei jausmas pagerina jūsų motyvaciją, sveikatą ir laimę. Kai matai savo ryšį su kitais, žinai, kad visiems žmonėms sunku ir sunku. Tu nesi vienas. Tos žinios yra paguodos.

Kurti priklausymo jausmą

Priklausomybės jausmui sukurti reikia aktyvių pastangų ir praktikos. Vienas iš būdų padidinti savo priklausymo jausmą yra ieškoti būdų, kaip esate panašus į kitus, užuot sutelkus dėmesį į tai, kaip esate kitokie. Kas nors daug vyresnis už tave? Galbūt jie turi nuostabių istorijų, o jums patinka klausytis jų patirties. Galbūt vertinate pokyčius ir galite prisidėti prie jų gyvenimo savo jaunatviška jėga. Ar kas nors turi kitokią tikėjimo sistemą nei jūs? Galbūt jums abiem patinka geros diskusijos arba jūs abu vertinate tikėjimą Dievu. Dalijimasis savo skirtumais ir vis tiek to žmogaus priėmimas sukuria ramybę. Priėmimas nereiškia susitarimo.

Kitas būdas sukurti savo priklausymo jausmą yra dirbti su kitų priėmimu. Norint priimti kitus ir pažiūras, kurios nėra tokios pačios kaip jūsų, gali prireikti atverti savo mintis idėjai, kad kiekvieno mąstymas yra vertingas. Jūs galite rasti tiesą net ir sunkiausiai suprantamuose dalykuose, net jei nesutinkate. Vienas iš geriausių būdų pranešti apie priėmimą yra patvirtinimas. Patvirtinimas sukuria priklausymo jausmą ir stiprina santykius. Patvirtinimas yra priėmimo kalba. Patvirtinimas – tai pripažinimas, kad kažkieno vidinė patirtis yra suprantama ir padeda išlikti toje pačioje pusėje, jaustis priklausymui, net kai nesutinkate.

Pabandykite pasakyti „taip“ galimybėms būti su kitais ir tada pasinerkite į bet kokią veiklą. Atsisakykite savo sprendimų. Sprendimai stato sienas. Sutelkti dėmesį į žmones. Per vakarienę ir susierzinai, nes tau nepatinka maistas? Maistas nėra tikslas. Ryšys su kitais yra daug svarbiau nei maistas ar triukšmas restorane. Priaugote svorio ir nenorite, kad kiti matytų? Nustokite izoliuotis, kol nepatikėsite, kad esate vertas. Niekas nėra tobulas. Kiti taip pat kovoja su savo sveikata.

Stebėkite savo žodžius ir mąstymą. Vieni žodžiai sukuria atskirumą, kiti skatina bendrumą. Kitiems žmonėms „taisyti“ nereikia. Jie turi stipriąsias puses ir siūlo savo unikalų indėlį. Pagalvokite apie bendruomenę ir priėmimą.

Jei esate emociškai jautrus, atminkite, kad paprastai žmonės kenčia tą patį emocinį skausmą, kurį patiriate jūs, tik ne taip intensyviai (dažniausiai) ar taip greitai. Be to, yra daug kitų emociškai jautrių žmonių, kurie kovoja kaip jūs. Jei esate emociškai jautrus, tai nereiškia, kad jums nepriklauso. Stenkitės nekaltinti savęs ar kitų.

Priskyrimo perkvalifikavimas

Dr. Gregory Walton sukūrė susijusią intervenciją, kurią pavadino priskyrimo perkvalifikavimu. Dėl šios intervencijos žmonės pradeda kaltinti save dėl skausmingų išgyvenimų, tokių kaip „aš esu ydingas“ arba „tai tik aš“, ir mato, kad jie nėra vieni ir kiti žmonės patyrė tokias pačias situacijas.

Technika trumpa. Tai reiškia, kad matote save kaip to, ką patyrėte, ekspertą ir rašote apie tą patirtį, kad padėtumėte kitam. Čia yra vaizdo įrašas apie tai, kaip ši technika veikia kolegijos studentams. Svarbiausia yra parašyti kitiems žmonėms pasiūlymus, kaip susidoroti su tuo, ką patyrėte.

Jei nesate kolegijos studentas, vaizdo įraše pateikiamos problemos gali neatrodyti aktualios. Tačiau pagalvokite, kaip panaudotumėte techniką. Pavyzdžiui, kokius du dalykus galėtumėte pasiūlyti kitiems apie susidorojimą su intensyviomis emocijomis ar atstūmimo jautrumą? Jūsų patirtis gali turėti įtakos kitiems, kurie taip pat turi stiprių emocijų.

Nuobodulys…ar kaltas jį patiriantis žmogus? Perskaitykite šias citatas, kad sužinotumėte daugiau.

1. Nuobodulys yra viso blogio šaknis – beviltiško atsisakymo būti savimi. – Sorenas Kierkegaardas
2. Du žmogaus laimės priešai yra skausmas ir nuobodulys. – Artūras Šopenhaueris
3. Nuobodulys yra tik atvirkštinė susižavėjimo pusė: abu priklauso nuo buvimo išorėje, o ne situacijos viduje, ir vienas veda į kitą. – Artūras Šopenhaueris
4. Nuobodulys: troškimų troškimas. – Levas Tolstojus
5. Turiu didelį siekį mirti nuo nuovargio, o ne nuo nuobodulio. – Tomas Karlailas
6. Daryti tą patį vėl ir vėl reiškia ne tik nuobodulys: tai reiškia, kad tave valdo, o ne kontroliuoji tai, ką darai. – Herakleitas
7. Jūsų tikram keliautojui nuobodulys atrodo labiau malonus nei skausmingas. Tai jo laisvės simbolis – perdėta jo laisvė. Jis priima savo nuobodulį, kai jis ateina, ne tik filosofiškai, bet beveik su malonumu. – Aldousas Hakslis
8. Ko gero, antras baisiausias nusikaltimas pasaulyje yra nuobodulys. Pirmasis yra būti nuobodu. – Jeanas Baudrillardas
9. Ji atsisakė nuobodžiauti, nes jai nebuvo nuobodu. – Zelda Fitzgerald, Surinkti raštai
10. Nėra neįdomių dalykų, yra tik neįdomūs žmonės. – GK Čestertonas
11. Ar gyvenimas nėra tūkstantį kartų per trumpas, kad galėtume nuobodžiauti? – Friedrichas Nietzsche
12. Tiesa ta, kad visi yra nuobodūs ir atsiduoda įpročiams ugdyti. – Albertas Kamiu, Maras
13. „Man nuobodu“ yra nenaudingas dalykas. Aš turiu galvoje, jūs gyvenate dideliame, dideliame pasaulyje, kurio nematei nė procento. Net tavo paties proto vidus yra begalinis, jis tęsiasi amžinai, viduje, ar supranti? Tai, kad tu gyvas, yra nuostabu, todėl tu negali sakyti „man nuobodu“. – Liudvikas CK
14. Nuobodulys yra įsitikinimas, kad jūs negalite pakeisti… nepanaudotų pajėgumų klyksmas. – Saulius Bellow, Augie March nuotykiai
15. Milijonai ilgisi nemirtingumo, kurie nežino, ką daryti su savimi lietingą sekmadienio popietę. – Susan Ertz
16. Jam buvo nuobodu, tai viskas, nuobodu, kaip ir daugumai žmonių. Todėl jis iš viso audinio sukūrė gyvenimą, pilną komplikacijų ir dramų. – Albertas Kamiu, Krioklys
17. Kai žmonėms nuobodu, pirmiausia jiems nuobodu. – Erikas Hofferis
18. Nuobodulys yra savęs baimė. – Marie Josephine de Suin
19. Mano neviltis yra mažesnė neviltis nei nuobodulys ir vienatvė. – Anthony Swoffordas, Jarhead
20. Esu įsitikinęs, kad nuobodulys yra vienas didžiausių kankinimų. Jei įsivaizduočiau pragarą, tai būtų vieta, kur tau nuolat būtų nuobodu. – Erichas Fromas, Kristaus dogma
21. Nuobodulys yra mirtiniausias nuodas. – Williamas F. Buckley, jaunesnysis, Etapai
22. Vaistas nuo nuobodulio yra smalsumas. Nuo smalsumo vaistų nėra. – Ellen Parr
23. Norėdami gyventi laisvai ir laimingai, turite paaukoti nuobodulį. Tai ne visada lengva auka. – Ričardas Bachas
24. Nėra jokio pasiteisinimo nuobodžiauti. Liūdna, taip. Piktas, taip. Depresija, taip, beprotiška, taip. Tačiau nuoboduliui nėra jokio pasiteisinimo. – Viggo Mortensenas
25. Jei vyras nebuvo išmokytas, ką daryti su sėkme ją gavus, jos pasiekimas neišvengiamai turi palikti jį nuobodulio grobiu. – Bertranas Raselas

Būtinai peržiūrėkite mano svetainę.

Autorių teisės priklauso 2013 m. Sarkis Media LLC

Kai tatuiruotės pirmą kartą pasirodė 1800-aisiais, jos buvo laikomos nusikaltėlio ar nukrypimo požymiu. Šiandien jie tampa vis dažnesni. Remiantis vienu skaičiavimu, 38 procentai suaugusiųjų nuo 18 iki 29 metų turi bent vieną tatuiruotę.

Kodėl kai kurie žmonės pasirenka tatuiruotes? Šis klausimas buvo ištirtas neseniai atliktame tyrime, kuriam vadovavo psichologė Luzelle Naudé iš Laisvosios valstijos universiteto Pietų Afrikoje. Tiksliau, ji ir jos bendradarbiai siekė suprasti, kodėl kolegijos studentai pasirenka pasidaryti tatuiruotę ar ne, taip pat jų suvokimą apie praktiką.

Siekdama ištirti šiuos klausimus, Naudé ir jos komanda pradėjo įdarbinti dalyvius, kurie buvo kolegijos vyresnieji ir įstojo į psichologijos tyrimo metodų kursą. Dalyviai užpildė klausimynus, kuriuose teiravosi apie jų patirtį, susijusią su tatuiruotėmis, įskaitant tai, ar jie turėjo vieną ar kelias tatuiruotes, kiek jų draugų turėjo vieną ar kelias, priežastis, kodėl tatuiruotes turi, ar ne, ir jų nuomonę apie tatuiruotes turinčius asmenis. Naudé ir jos bendradarbiai taip pat pakvietė dalyvius į tolesnį pokalbį, kuris giliau ištyrė jų suvokimą apie tatuiruotes.

Rezultatai buvo stulbinantys. Dauguma dalyvių (78 proc.) neturėjo tatuiruočių, o dauguma jų tėvų (92 proc.) neturėjo tatuiruočių. Tačiau dauguma dalyvių draugų (74%) turėjo tatuiruotes – ir beveik pusė (47%) svarstė pasidaryti tatuiruotę ar kitą tatuiruotę.

Dalyvių priežastys pasidaryti tatuiruotę ar jos nedaryti buvo maždaug vienodos – 47 % atsakė teigiamai, o 50 % – neigiamai. Pagrindinė tatuiruotę pasidariusiųjų motyvacija (25 proc.) buvo susijusi su jos asmenine prasme (pvz., pažymėti reikšmingą patirtį ar kovą). Dalyviai nurodė tokias priežastis, kaip „išsaugoti savo mamos atminimą“, „būdas pagerbti mano pirmąjį vaiką“ ir „pateikė, ką išgyvenau tam tikru savo gyvenimo laikotarpiu“. Kai kurie dalyviai (12 proc.) taip pat manė, kad jų tatuiruotės yra to, kas jie buvo, pratęsimas arba išraiška. Kaip pastebėjo vienas respondentas: „Mano kūnas yra knyga, mano tatuiruotės yra [sic] Mano istorija.” Kai kurie dalyviai taip pat pranešė, kad, jų nuomone, tatuiruotės yra patraukli meno forma.

Dalyviams, kurie nusprendė nesidaryti tatuiruotės, pagrindinės priežastys buvo susijusios su socialiniais ir kultūriniais veiksniais, pirmiausia religija (11%). Vienas dalyvis svarstė: „Aš esu religingas žmogus, todėl mano kūnas yra Šventosios Dvasios šventykla. Norėčiau išlaikyti švarą.” Kitas išreiškė: „Aš esu krikščionis, kaip ir krikščioniškoje religijoje, elgtis ir gerbti savo kūną kaip šventyklą yra prieštaringa“.

Kitos tatuiruotės atsisakymo priežastys buvo šeimos ir draugų nepritarimas bei neigiamos nuomonės darbe. Kai kurie dalyviai (10%) pasidalijo susirūpinimu dėl tatuiruočių pastovumo ir jausmo, kad vyresnio amžiaus žmonėms jos atrodo nepatrauklios. Dalyviai taip pat nurodė medicinines priežastis arba baimę dėl adatų ir skausmo (10 proc.). Be to, kai kurie dalyviai tatuiruotes vertino kaip nepatrauklias. Vienas dalyvis išsakė nuomonę: „Negaučiau. Ar užklijuotumėte buferio lipduką ant „Ferrari“?

Kalbant apie dalyvių nuomonę apie savo ir kitų tatuiruotes, patys dalyviai dažniausiai nebuvo vertinami. Paklaustas: „Kokia jūsų nuomonė apie tatuiruotes ir žmones su tatuiruotėmis? dauguma dalyvių (54 proc.) turėjo teigiamą nuomonę, 18 proc. – prieštaringų, 13 proc. – neigiamų, o 15 proc. arba neturėjo nuomonės, arba buvo abejingi. Dauguma respondentų gerbė tatuiruotų asmenų pageidavimus. Respondentas pareiškė: „Jie šaunūs ir viskas, tik ne man“.

Pažymėtina, kad atsakydami į klausimą „Ką, jūsų nuomone, žmonės mano apie tatuiruotes?“, dauguma dalyvių (39 proc.) jautė, kad žmonės jaučia prieštaringus jausmus arba neigiamus jausmus (35 proc.), priešingai nei 17 proc. kurie tikėjo, kad žmonės teigiamai vertina tatuiruotes. Keturi procentai dalyvių nuomonės nepritarė.

Tarp tų, kurie puoselėjo neigiamas pažiūras, jie teigė, kad tatuiruotės buvo (jų pačių žodžiais tariant), bjaurios, nešvarios, netvarkingos, pigios ir nešvarios. Panašiai jie matė tatuiruotus asmenis kaip piktus, šėtoniškus, pavojingus, maištingus, bedieviškus, kvailus, neapgalvotus, neprofesionalius, keistus, nekrikščioniškus, susijusius su nusikalstamumu, žiaurius, demonstruojančius, atstumtuosius, asocialius, moralės netekusius ir nepaisančius. visuomenė. Respondentas pastebėjo: „Jie ką tik pasidarė tatuiruotę, nes maištavo arba yra blogi*. Kitas išreiškė: „Jie nori jausti priklausymą, dėmesį ir nori, kad jų bijotų“.

Tie, kurie teigiamai žiūri į tatuiruotes asmenis, tatuiruotes matė patraukliomis, o tuos, kurie jas sportuoja, kaip šaunius, madingus, madingus, įdomius, spontaniškus, kūrybingus, meniškus, laisvos dvasios, atviresnius/priimtinesnius, liberalius, drąsius, stiprius. , drąsus ir nebijantis įsipareigojimų bei skausmo. Kaip sakė vienas dalyvis: „Tatuiruočių turintys žmonės yra patys tikriausi žmonės [you] kada nors susitiks“.

Kai kurie dalyviai turėjo „sąlyginį suvokimą“. Tai yra, jie gali priimti tatuiruotes tam tikromis sąlygomis. Dauguma jautėsi patogiai su tatuiruotėmis, jei tatuiruotė turėjo asmeninę reikšmę arba buvo išraiškos priemonė. Tačiau jie neigiamai vertino tatuiruotes, kai kalbama apie profesionalumą darbe ar amžių. Vienas dalyvis svarstė: „Jaunimui tai yra stilinga ir šaunu, bet kai jie sensta ir daro tatuiruotes, atrodo bjauriai ir netinkamai, tarsi jie sensta, bet nenori susitaikyti su tuo, kad vis dar mėgo daiktus. Darbo vietoje tatuiruotės nėra tinkamos ir žmogus gali atrodyti neprofesionalus arba nerimtas dėl savo karjeros.

Be to, dalyviai tvirtai vertino tatuiruočių skaičių, dydį ir vietą. Pavyzdžiui, vienas respondentas pasidalijo: „Prisipažinsiu, esu linkęs skeptiškai vertinti žmogų, kurio ranka/koja/nugara pilna tatuiruočių (dažniausiai raštų) – mano nuomone, tatuiruočių yra per daug. Tačiau jei kas nors turėjo tatuiruotes, kurios jam kažką reiškia (pvz., asmens, kuris buvo perduotas, vardas arba logotipas, simbolizuojantis svarbų įvykį jo gyvenime), tai yra puiku – galbūt svarstyčiau galimybę pasidaryti tokią tatuiruotę ateityje.

O tarp turinčių tatuiruotę dauguma nepatyrė neigiamų pasekmių dėl jos turėjimo ir nesigailėjo ją pasidarę. Jie gailėjosi, kad tatuiruotę gavo iš prastai apmokyto tatuiruočių meistro arba tatuiruočių meistro, kuris buvo per didelis ar nepatrauklus. Taip pat buvo nuorodų į skausmą, pastovumą, tam tikrą sprendimą arba neteisingų tatuiruočių įsigijimą (pvz., buvusio partnerio vardą).

Dauguma dalyvių su tatuiruotėmis manė, kad išankstinis nusistatymas, kurį patyrė, yra nereikšmingas. Kaip sakė vienas dalyvis: „Taigi aš jaučiuosi taip, lyg būčiau kaip „a, kad tau nepatinka… ir kas?“ Ryte turiu pabusti šiame kūne, o ne tu. Kitas respondentas sakė: „Jie turėtų įveikti savo išankstinius nusistatymus. Yra daug labai išsilavinusių ir protingų žmonių su tatuiruotėmis.

Autorius Michaelas Biondi kartą rašė: „Mūsų kūnai buvo atspausdinti kaip tušti puslapiai, kad būtų užpildyti mūsų širdžių rašalu. Greičiausiai jis tuo metu negalvojo apie socialinių mokslų tyrimus, tačiau tiems, kurie naudojasi tatuiruotėmis, šis tyrimas patvirtina jo nuotaikas.

„Facebook“ vaizdas: „Microgen“ / „Shutterstock“.

Šaltinis: Alexander Krivitskiy, Pexels, Public Domain

Daug buvo parašyta žmonėms, sergantiems kliniškai depresija. Mažiau kalbama apie žmones, kurių 10 balų laimės skalės atskaitos taškas yra šiek tiek žemesnis už vidurkį, tarkime, 3 ar 4.

Tokie žmonės skirstomi į du tipus: charakterio požiūriu liūdnus ir situaciškai liūdnus.

Charakterologinis liūdesys

Jei nuo vaikystės didžiąją gyvenimo dalį buvote šiek tiek liūdnas, tai gali būti tik jūsų charakterio dalis. Tiesa, jūsų liūdesį bent iš dalies paskatino arba sustiprino koks nors įvykis, pvz., prievarta prieš vaikus, bet kadangi net daugelis skriaudžiamų vaikų nepatiria liūdesio visą gyvenimą, jūsų ne tokia žvali asmenybė gali iš esmės. matas atspindi jūsų temperamentą.

Idėjos, pagrįstos savęs priėmimu

Ar kuris nors iš šių dalykų gali būti jums naudingas?

• Kaip ir kitų asmenybės bruožų atveju, gali būti protinga priimti savo pagrindinį „aš“, o ne bandyti pakeisti savo pagrindinį „aš“, vadovaujantis linksmesnių tipų užuominomis ar net raginimais „nusilinksminti“.
• Ar turėtumėte priimti savo rimtumą? Galbūt jūs neturite tokio gyvenimo hah-hah, kaip laimingi žmonės, tačiau rimti žmonės linkę pasiekti rimtų laimėjimų.
• Ar turėtumėte daugiau laiko praleisti su panašaus temperamento žmonėmis? Būdami šalia, galite jaustis mažiau priimtini. Ir atvirkščiai, kai kuriuos liūdnus žmones pakylėja kabinimasis su funsteriais. Kyla klausimas, o kaip tu?
• Ar norite imtis darbo, kurio rimtumas yra privalumas? Pavyzdžiui, ar jums geriau ar blogiau sektųsi dirbdamas tokią karjerą, kuriai reikalingas tikslumas, pavyzdžiui, medicinos įranga ar vaistai? Ar darbas slaugytoja, hospise, dvasininke ar net laidojimo pramonėje jums būtų naudingas, ar tai jus dar labiau nuleistų?

Pasiūlymai tobulėjimui

Jei norite patobulinti, tarkime, nuo 3 iki 5, ar kuris nors iš jų gali būti vertingas?

• Imkitės kūdikio žingsnių, kad pagerintumėte tai, kas jus padarytų laimingesnius: Išmokite geriau naudotis kompiuteriu? Numesti 10 svarų? Priimti daugiau apie save?
• Inventorizuokite, kas leidžia jaustis geriau. Kokia veikla darbe ir ne darbo metu jautiesi gerai. Visuomenė gali tikėtis, kad jums patiks „linksma“ veikla, pavyzdžiui, vakarėliai, šokiai, gėrimas ir pan., tačiau pažvelkite į vidų: kas lemia tu jaustis geriau? Darykite daugiau tų dalykų, mažiau kitų.
• Praktikuokite tą pagrindinę vertybę daugelyje dvasinių tradicijų: dėkingumą. Ar tai padėtų kiekvieną dieną išreikšti dėkingumą už gėrį savo gyvenime ir pasaulyje? Galite tai padaryti savo dienoraštyje, maldoje ar net garsiai kalbėdami su savimi. Pavyzdžiui, nesunku liūdėti žiūrint ar skaitant žinias, tačiau, kaip savo knygoje pabrėžia Stevenas Pinkeris, Nušvitimas dabar, Šiandieninis pasaulis iš tikrųjų yra mažiau smurtinis, o jo žmonės džiaugiasi geresne gyvenimo kokybe ir ilgaamžiškumu nei bet kada istorijoje. Tada yra nesenstančios prekės, kurios nusipelno dėkingumo, pavyzdžiui, vaikai, augintiniai, gamtos rankų darbas, kūrybinės raiškos malonumai, valgymas, draugystė, meilė ir taip, seksas.

Situacinis liūdesys

Kai kurie žmonės ne visada buvo liūdni, bet įvykis juos pavertė tokiais.

Jaučiasi beverčiai. Tai gali pakenkti, jei žmogus buvo blogas mokykloje arba buvo geras mokykloje, bet blogas darbo pasaulyje. Arba jiems nesisekė santykiai: romantiški, platoniški ar tėvų santykiai. Ar norite sutelkti dėmesį į savo giminaitis stipriąsias puses, net jei jos yra kuklios, ir (arba) norite ištaisyti svarbią silpnybę?

pavydas. Kai kurie žmonės tapo liūdni, nes pamatė, kaip bendraamžiui, draugui ar šeimos nariui sekasi, kol jie merdėjo. Ar tai padėtų jums panaudoti savo pavydą pastangoms konkuruoti? Ar jums būtų protingiau konkuruoti tik su savimi, savo pasirinktais rodikliais, einant kūdikių žingsnelius būties link tavo pats geriausias?

Pralaimėjimas. Dauguma žmonių liūdi praradę tėvą, intymų partnerį, draugą ar patyrę karjeros nesėkmę. Ar būtumėte išmintingiau toliau tvarkyti netektį ar priversti save žengti kūdikiškus žingsnius į priekį?

Liga. Bloga diagnozė nuliūdintų bet ką. Ar tai padėtų jums įsivaizduoti blogiausią, sutelkti dėmesį į labiausiai tikėtiną rezultatą ar į optimistinį? Kalbėti apie tai ar užgniaužti? Ar norite pabandyti išgydyti ligą, ar imtis nuosaikesnio požiūrio?

Išsinešti

Kaip ir daugumoje dalykų, liūdesį geriausiai numalšina tam tikra individualizuota savęs priėmimo, liūdnų minčių apdorojimo, jas slopinimo ir kūdikio žingsnių derinys.

Aš tai garsiai perskaičiau „YouTube“.

ŽAISTI

Šaltinis: Poznyakov/Shutterstock

Vienas iš pirmųjų mano įrašų čia buvo susijęs su žaidimo apibrėžimu, kurį toliau plėtojau straipsnyje „Žaidimo apibrėžimai“ Scholarpedia (Gray, 2013) ir mano knygoje Nemokamai mokytis.

Pirmiausia išnagrinėjau, kaip žaidimą apibrėžė kiti pjesės mokslininkai, įskaitant tokius klasikinius rašytojus kaip Johanas Huizinga (savo knygoje Homo Ludens) ir Levas Vygotskis (savo esė „Žaidimo vaidmuo vystant“), taip pat šiuolaikiniai tyrinėtojai. Atsižvelgdamas į tai, sudariau galimų vaidinimo charakteristikų sąrašą, sujungiau panašius terminus, atsisakiau savybių, kurios vienam autoriui atrodė savitos, ir įvedžiau šiek tiek savo sprendimo. Rezultatas buvo penkių charakteristikų rinkinys.

Kaip aš (ir daugelis kitų tyrinėtojų) apibrėžiu žaidimą

Padariau išvadą, kad žaidimas geriausiai suprantamas kaip veikla, kuri yra:

• a) laisvai žaidėjų pasirinktas ir vadovaujamas),
• b) iš prigimties motyvuotas (atliekamas dėl savęs, o ne dėl kažkokio atlygio už savęs ribų),
• c) susisteminti pagal žaidėjo galvoje esančias taisykles,
• d) visada kūrybingas ir paprastai turintis vaizduotę, ir
• e) vykdoma esant aktyviam, budriam, bet santykinai nepatirtam stresui.

Plėsdamas šį apibrėžimą paaiškinau, kaip kiekviena iš šių savybių prisideda prie žaidimo galios skatinant sveiką vaikų vystymąsi ir mokymąsi. Trumpai:

• Žaidėjų laisvai pasirenkamas ir vadovaujamas žaidimas yra pagrindinė jėga, padedanti vaikams mokytis imtis iniciatyvos, nukreipti savo elgesį, derėtis su žaidimo draugais ir su jais sutarti, spręsti savo problemas.
• Kadangi žaidimas yra iš esmės motyvuotas, vaikai atranda, siekia ir įgyja įgūdžių, ką mėgsta daryti.
• Kadangi žaidime vadovaujamasi psichikos taisyklėmis, vaikai mokosi planuoti, struktūrizuoti ir kurti ribas (taisykles) veiklai, kuri juos įtraukia.
• Kadangi žaidimas visada yra kūrybiškas ir dažnai turintis didelę vaizduotę, žaidimas yra tai, kaip vaikai lavina ir ugdo savo kūrybiškumo bei vaizduotės gebėjimus.
• Galiausiai, daugelio tyrimų metu buvo įrodyta, kad psichinė žaidimo būsena – aktyvi ir budri, bet santykinai nesukelianti streso – yra ideali dvasios būsena norint išmokti ką nors naujo arba daryti bet ką, kas reikalauja kūrybiškumo ar naujų įžvalgų.

Apibendrinant galima pasakyti, kad noras žaisti yra gamtos priemonė, skatinanti vaikus praktikuoti būtiniausius gebėjimus, kurių visiems vaikams reikia išsiugdyti, kad galėtų gyventi pasitenkinimą teikiantį, prasmingą ir produktyvų gyvenimą.

NEŽAISTI

Šaltinis: Oksana Kuzmina/Shutterstock

Kaip maži vaikai identifikuoja veiklą kaip žaidimą ar nežaidimą

Man buvo įdomu, kaip patys vaikai, ypač maži, apibrėžia žaidimą. Pasirodo, buvo atlikta nemažai tyrimų, kuriuose maži vaikai – dažniausiai ikimokyklinio ugdymo įstaigose ar darželyje – įvairiais būdais prašomi atskirti žaidimą, o ne žaisti. Apžvelgdamos 12 tokių tyrimų, Natasha Goodhall ir Cathy Atkinson (2019 m.) padarė išvadą, kad net labai maži vaikai gana aiškiai suvokia skirtumą tarp žaidimo ir nežaidimo ir kad tai yra panašu kiekvienam vaikui. Šioje diskusijoje svarbiausia yra tai, kad pagrindinė žaidimo vaikams savybė yra ta, kad jį pasirenka ir vadovauja patys vaikai. Studijuojant po studijų, mokytojo suplanuota ir stebima veikla – net jei vaikai pripažino, kad tai buvo linksma – nebuvo vertinama kaip žaidimas.

Kaip vieną tokio tyrimo pavyzdžių Justine Howard ir jos kolegos (2006 m.) rodė vaikams nuotraukas, kuriose kiti vaikai užsiima įvairia veikla, ir paprašė juos įvertinti kaip „žaisti“ arba „nežaisti“. Paaiškėjo, kad vaikams patikimiausias rodiklis – suaugusiojo buvimas ar nebuvimas. Jei dalyvavo suaugęs asmuo (paprastai laikomas mokytoju), veikla dažniausiai buvo vertinama kaip „nežaidžia“, net jei vaikai atrodė laimingi ir įsitraukę. Jei suaugusiojo nebuvo, tai dažniausiai buvo vertinama kaip „žaidimas“. Vaikai taip pat labiau linkę vertinti veiklą kaip žaidimą, jei dalyvauja daugiau nei vienas vaikas, nei jei vienas vaikas ką nors daro vienas.

Vaikai, matyt, daro prielaidą, kad jei dalyvauja suaugęs žmogus, jis tikriausiai prisiima atsakomybę, vadinasi, tai nėra žaidimas. ir jei nėra suaugusiojo, bet du ar daugiau vaikų ką nors veikia kartu, tai labai tikėtina, kad žaidžia, nes tai daro vaikai, kai nėra kartu su suaugusiuoju.

Howardas ir jos kolegos (2006) taip pat apžvelgė ankstesnius vaikų žaidimo supratimo tyrimus ir padarė išvadą, kad apskritai vaikai veiklą laiko žaidimu, jei ji (a) yra kontroliuojama vaikų, (b) yra maloni, (c) ) neturi iš anksto nustatyto tikslo, o d) apima apsimetinėjimą. Valio! Šis sąrašas gana gerai sutampa su sąrašu, kurį sukūriau remdamasis kitų žaidimų tyrinėtojų darbais ir mano paties pastebėjimais bei apmąstymais. Matyt, aš ne per toli nuo ženklo.

Žaidimu pagrįstos mokymosi programos dažnai nėra žaidžiamos

Deja, daugelis švietimo specialistų, girdėjusių, kad žaidimas yra naudingas vaikų mokymuisi, nesupranta, kas yra žaidimas. Jie kuria „žaidimu pagrįsto mokymosi“ programas, kurios pažeidžia pirmąją žaidimo charakteristiką, nes jas pasirenka ir nustato mokytojas ir jos daugiau ar mažiau primetamos vaikams, o ne jų pasirenkamos laisvai. pažeidžiami, kiti taip pat paprastai pažeidžiami.

Manau, kad mokytojams sunku suteikti vaikams daug tikro žaidimo, nes tai reiškia kontrolės atsisakymą. Be to, atsitraukimas ir leidimas vaikams daryti savo darbus suaugusiems stebėtojams gali atrodyti kaip tingumas ar aplaidumas.

Kaip prieš metus pažymėjo Wood ir Attfield (1996), mokymo programų iniciatyvos, kurios, kaip teigiama, yra pagrįstos žaidimu pagrįsto mokymosi idėja, gali būti savotiškas tramdomasis marškinys, nes mokytojai jaučia spaudimą teikti veiklą, kuri kitiems suaugusiems atrodo kaip žaidimas, tačiau kur mokytojas vis dar aiškiai vadovauja ir kur, atrodo, vyksta tokio tipo „mokymasis“, kokio suaugusieji tikisi matyti klasėje.

Būsimame įraše ketinu nagrinėti reikšmę ir iššūkius DARYTI MAžiau vaikams. Tai iššūkis tėvams ir mokytojams, nes pastaruoju metu tėvystė vis dažniau apibrėžiama kaip darbas arba darbas, o jei nedirbate jo, nes leidžiate savo vaikams tiesiog būti, galite būti laikomi aplaidžiais arba laikote save tokiu.

O dabar, ką tu manai apie tai? Šis tinklaraštis iš dalies yra diskusijų forumas. Aš ir kiti skaitytojai pagarbiai traktuojame jūsų klausimus, mintis, istorijas ir nuomones, nepaisant to, kiek sutinkame ar nesutinkame. Psychology Today nebepriima komentarų šioje svetainėje, tačiau komentuoti galite nuėję į mano Facebook profilį, kur pamatysite nuorodą į šį įrašą. Jei nematote šio įrašo šalia mano laiko juostos viršaus, tiesiog įveskite įrašo pavadinimą į paieškos parinktį (spustelėkite trijų taškų piktogramą laiko juostos viršuje, tada paieškos piktogramą, kuri rodoma meniu) ir jis pasirodys. Stebėdami mane Facebook galite komentuoti visus mano įrašus ir matyti kitų komentarus. Diskusija dažnai būna labai įdomi.

Šaltinis: Ricardo Esquivel/Pexels

„Aš lipu liftu „leidžiu žemyn“, bet niekada naudokite jį „kylant“! buvo mano ištvermingo ir energingo vyresnio amžiaus kaimyno (gyvenusio 12 aukšte) mūsų „Stuy Town“ daugiabučio Manheteno East Village mantra mantra, kuri atrodė kaip amžinybė. Jos vardas buvo Rose. Beveik kiekvieną kartą, kai atsitrenkdavau į Rouzą, kai „leidžiantis“ liftas sustojo manęs paimti trečiame aukšte, ji pasidalindavo įžvalgomis apie savo viso gyvenimo paslaptis, kaip išlikti jauna širdyje.

Rose žinojo, kad esu kūno rengybos entuziastė, kuri daug laiko praleido treniruodamasi mūsų vietinėje sporto salėje ir rašė Sportininko kelias. Todėl kiekvieną kartą, kai susitikdavome akis į akį, ji parveždavo namo, kad žmonės galėtų „netyčia“ išlikti tinkami, visą dieną pasirinkdami, kurie paskatino kraują.

Rose man pateikė išsamių savo mąstysenos ir kasdienių įpročių pavyzdžių: „Nekenčiu mankštos sporto salėje, bet įsitikink, kad kiekvieną dieną kelis kartus „pasipūtu“… Niekada nevažiuočiau traukiniu „L“, Sąjungos aikštėje ir įpraskite išlipti iš miesto centro Second Avenue autobuso 23-ioje gatvėje, o ne sėdėti į 14-ąją gatvę, kad galėčiau eiti „ilgą kelią“ namo… Aš visada naudoju metro laiptus, kad pakilčiau į gatvės lygį. ir bent kartą per dieną pakilkite dvylika laiptų į mano butą.

Mano viršutinio aukšto kaimynė pasidalijo šiais anekdotiniais pavyzdžiais, kaip reguliariai mankštintis be sporto salės, tikėdamasi, kad perduosiu jos „išminčius patarimus“ skaitytojams. Visas atskleidimas: iki šiol neskyriau viso įrašo neįvertintam „atsitiktinio“ pratybų pranašumui.

Nors visada raginau žmones įtraukti į savo gyvenimą įvairias kasdienės veiklos formas (pvz., važiuoti dviračiu į darbą), iki šiol klaidingai neįvertinau nesenstančios Rose išminties apie tai, kaip svarbu į savo kasdienybę sklandžiai įtraukti atsitiktinius didelio intensyvumo pratimus.

Prieš daugelį metų, kai reguliariai susikirtau su Rose, mano patarimai atspindėjo „senosios mokyklos“ CDC pratimų gaires, kurios buvo atnaujintos praėjusiais metais (Piercy ir kt., 2018). Štai dabartinės fizinio aktyvumo gairės amerikiečiams:

„Suaugusieji turėtų bent 150–300 minučių per savaitę užsiimti vidutinio intensyvumo arba 75–150 minučių per savaitę didelio intensyvumo aerobinio aktyvumo arba lygiaverčio vidutinio ir didelio intensyvumo aerobinės veiklos. taip pat 2 ar daugiau dienų per savaitę užsiimkite raumenų stiprinimo veikla.

Kaip treneris sutinku su naujomis gairėmis. Idealiu atveju suaugusieji turėtų sudaryti savaitės aerobinių pratimų režimą, kuris apimtų 75–300 minučių vidutinio ar intensyvaus fizinio aktyvumo (MVPA) – ši veikla gali būti suskirstyta į bet kokį laiko tarpą (net jei tai trumpesnė nei 10 minučių). trukmės) – kartu su mažiausiai dviem savaitinėmis didelio intensyvumo intervalinėmis treniruotėmis (HIIT) ir jėgos treniruotėmis kas dvi savaites.

Neseniai mankštos fiziologų ir visuomenės sveikatos gynėjų komanda susibūrė ir sukūrė naują akronimą, pavadintą „HIIPA.” Šis akronimas naudojamas kaip skėtinis terminas, apibūdinantis bet kokį gana intensyvų fizinį krūvį, kuris epizodiškai pasireiškia kam nors kasdieniame gyvenime. HIIPA reiškia „didelio intensyvumo atsitiktinis fizinis aktyvumas“ ir būtent toks yra mano kaimynas viršutiniame aukšte, Rose, propagavo prieš eons.

Praėjusią savaitę tarptautinio autorių konsorciumo vedamoji medžiaga „Trumpi ir atsitiktiniai priepuoliai 2018 m. JAV fizinio aktyvumo gairėse: ar didelio intensyvumo atsitiktinis fizinis aktyvumas (HIIPA) yra naujasis HIIT? buvo paskelbtas m Britų sporto medicinos žurnalas.

Įprastą HIIPA užsiėmimų dieną sudarytų 3–5 trumpi (0,5–2,0 minutės) sporadiniai santykinai didelio intensyvumo fizinio aktyvumo priepuoliai (pvz., lipimas laiptais, greitas ėjimas, sniego kasimas), pasklidusių per visą dieną.

„Reguliarus atsitiktinis užsiėmimas, dėl kurio net kelias sekundes ima kvėpuoti ir pūsti, duoda daug pažadų sveikatai“, – pirmasis autorius Emmanuelis Stamatakis, Sidnėjaus universiteto centro ir visuomenės mokyklos fizinio aktyvumo, gyvenimo būdo ir gyventojų sveikatos profesorius. Sveikata, teigiama pranešime.

Šios redakcijos autoriai teigia, kad panašiai kaip kas nors gali atlikti trumpų didelio intensyvumo širdies ir kvėpavimo pratimų serijas, po kurių HIIT treniruotės metu seka atsigavimo laikotarpis, kartu sujungiant keletą trumpų didelio intensyvumo pastangų. diena gali turėti panašios naudos psichologinei ir fizinei sveikatai.

Savo darbe autoriai rašo: „Kasdienės rutinos, apimančios trumpus, atsitiktinius didelio intensyvumo atsitiktinio fizinio aktyvumo priepuolius, kūrimas turi daug praktinių ir sveikatos pranašumų. Be to, „judėk kuo dažniau ir mažiau sėdėk“. [1]visuomenės sveikata ir klinikinė praktika galėtų pabrėžti paprastus pranešimus, panašius į „reguliariai dūsk ir pūk“.

HIIPA, kaip su mankšta susijusi terminija, yra unikali tuo, kad ji atkreipia dėmesį į kasdienę veiklą, kurią daugelis iš mūsų, gyvenančių šiuolaikiniame pasaulyje, orientuojasi į patogumą, greitą kur nors nuvykimą ir neprakaitavimą, linkę vengti automatiškai. Pavyzdžiui, gavę paprastą pasirinkimą užšokti ant eskalatoriaus arba užlipti ilgais laiptais, dauguma iš mūsų instinktyviai vengia „dūsti ir pūsti“ lipdami laiptais.

Šis „mažiausio pasipriešinimo kelias“ mūsų žmogiškosios prigimties aspektas yra būtent tai, kodėl svarbu didinti supratimą apie sąmoningo kasdienių pasirinkimų, dėl kurių kas nors kelias sekundes priverčia kraują siurbti, naudą sveikatai, ir pažymėti šią veiklą lengvai atliekama – atsiminkite santrumpą.

Tobulame pasaulyje visi turėtume laiko, motyvacijos, išteklių ir fizinių galimybių kasdienę 30–60 minučių MVPA aerobinę treniruotę paversti savo kasdienybe. Taip pat būtume tikri, kad HIIT treniruotės buvo mūsų savaitės mankštos dalis. Tačiau nė vienas iš mūsų negyvename tobulame pasaulyje, o laikytis tokios kasdienės mankštos rutinos yra nerealu ir neįgyvendinama daugeliui žmonių.

Be to, HIIPA siūlo didžiulį pelną ir yra lengvai pasiekiama 24 valandas per parą, 7 dienas per savaitę. HIIPA gali lengvai tapti daugelio žmonių kasdienio gyvenimo pasirinkimo dalimi. Tai puiki žinia!

Atminkite: dabar yra trys pagrindiniai akronimai, kuriuos galite naudoti apibūdindami skirtingus savaitinės aerobikos pratimų programos elementus: MVPA, HIIT ir HIIPA.

Kaip visada: vadovaukitės sveiku protu ir pasitarkite su savo pirminės sveikatos priežiūros gydytoju prieš pradėdami bet kokią naują fizinę veiklą arba intensyviai mankštintis, ypač jei pastaruoju metu nedarėte jokios didelio intensyvumo fizinės veiklos.