Kai tatuiruotės pirmą kartą pasirodė 1800-aisiais, jos buvo laikomos nusikaltėlio ar nukrypimo požymiu. Šiandien jie tampa vis dažnesni. Remiantis vienu skaičiavimu, 38 procentai suaugusiųjų nuo 18 iki 29 metų turi bent vieną tatuiruotę.
Kodėl kai kurie žmonės pasirenka tatuiruotes? Šis klausimas buvo ištirtas neseniai atliktame tyrime, kuriam vadovavo psichologė Luzelle Naudé iš Laisvosios valstijos universiteto Pietų Afrikoje. Tiksliau, ji ir jos bendradarbiai siekė suprasti, kodėl kolegijos studentai pasirenka pasidaryti tatuiruotę ar ne, taip pat jų suvokimą apie praktiką.
Siekdama ištirti šiuos klausimus, Naudé ir jos komanda pradėjo įdarbinti dalyvius, kurie buvo kolegijos vyresnieji ir įstojo į psichologijos tyrimo metodų kursą. Dalyviai užpildė klausimynus, kuriuose teiravosi apie jų patirtį, susijusią su tatuiruotėmis, įskaitant tai, ar jie turėjo vieną ar kelias tatuiruotes, kiek jų draugų turėjo vieną ar kelias, priežastis, kodėl tatuiruotes turi, ar ne, ir jų nuomonę apie tatuiruotes turinčius asmenis. Naudé ir jos bendradarbiai taip pat pakvietė dalyvius į tolesnį pokalbį, kuris giliau ištyrė jų suvokimą apie tatuiruotes.
Rezultatai buvo stulbinantys. Dauguma dalyvių (78 proc.) neturėjo tatuiruočių, o dauguma jų tėvų (92 proc.) neturėjo tatuiruočių. Tačiau dauguma dalyvių draugų (74%) turėjo tatuiruotes – ir beveik pusė (47%) svarstė pasidaryti tatuiruotę ar kitą tatuiruotę.
Dalyvių priežastys pasidaryti tatuiruotę ar jos nedaryti buvo maždaug vienodos – 47 % atsakė teigiamai, o 50 % – neigiamai. Pagrindinė tatuiruotę pasidariusiųjų motyvacija (25 proc.) buvo susijusi su jos asmenine prasme (pvz., pažymėti reikšmingą patirtį ar kovą). Dalyviai nurodė tokias priežastis, kaip „išsaugoti savo mamos atminimą“, „būdas pagerbti mano pirmąjį vaiką“ ir „pateikė, ką išgyvenau tam tikru savo gyvenimo laikotarpiu“. Kai kurie dalyviai (12 proc.) taip pat manė, kad jų tatuiruotės yra to, kas jie buvo, pratęsimas arba išraiška. Kaip pastebėjo vienas respondentas: „Mano kūnas yra knyga, mano tatuiruotės yra [sic] Mano istorija.” Kai kurie dalyviai taip pat pranešė, kad, jų nuomone, tatuiruotės yra patraukli meno forma.
Dalyviams, kurie nusprendė nesidaryti tatuiruotės, pagrindinės priežastys buvo susijusios su socialiniais ir kultūriniais veiksniais, pirmiausia religija (11%). Vienas dalyvis svarstė: „Aš esu religingas žmogus, todėl mano kūnas yra Šventosios Dvasios šventykla. Norėčiau išlaikyti švarą.” Kitas išreiškė: „Aš esu krikščionis, kaip ir krikščioniškoje religijoje, elgtis ir gerbti savo kūną kaip šventyklą yra prieštaringa“.
Kitos tatuiruotės atsisakymo priežastys buvo šeimos ir draugų nepritarimas bei neigiamos nuomonės darbe. Kai kurie dalyviai (10%) pasidalijo susirūpinimu dėl tatuiruočių pastovumo ir jausmo, kad vyresnio amžiaus žmonėms jos atrodo nepatrauklios. Dalyviai taip pat nurodė medicinines priežastis arba baimę dėl adatų ir skausmo (10 proc.). Be to, kai kurie dalyviai tatuiruotes vertino kaip nepatrauklias. Vienas dalyvis išsakė nuomonę: „Negaučiau. Ar užklijuotumėte buferio lipduką ant „Ferrari“?
Kalbant apie dalyvių nuomonę apie savo ir kitų tatuiruotes, patys dalyviai dažniausiai nebuvo vertinami. Paklaustas: „Kokia jūsų nuomonė apie tatuiruotes ir žmones su tatuiruotėmis? dauguma dalyvių (54 proc.) turėjo teigiamą nuomonę, 18 proc. – prieštaringų, 13 proc. – neigiamų, o 15 proc. arba neturėjo nuomonės, arba buvo abejingi. Dauguma respondentų gerbė tatuiruotų asmenų pageidavimus. Respondentas pareiškė: „Jie šaunūs ir viskas, tik ne man“.
Pažymėtina, kad atsakydami į klausimą „Ką, jūsų nuomone, žmonės mano apie tatuiruotes?“, dauguma dalyvių (39 proc.) jautė, kad žmonės jaučia prieštaringus jausmus arba neigiamus jausmus (35 proc.), priešingai nei 17 proc. kurie tikėjo, kad žmonės teigiamai vertina tatuiruotes. Keturi procentai dalyvių nuomonės nepritarė.
Tarp tų, kurie puoselėjo neigiamas pažiūras, jie teigė, kad tatuiruotės buvo (jų pačių žodžiais tariant), bjaurios, nešvarios, netvarkingos, pigios ir nešvarios. Panašiai jie matė tatuiruotus asmenis kaip piktus, šėtoniškus, pavojingus, maištingus, bedieviškus, kvailus, neapgalvotus, neprofesionalius, keistus, nekrikščioniškus, susijusius su nusikalstamumu, žiaurius, demonstruojančius, atstumtuosius, asocialius, moralės netekusius ir nepaisančius. visuomenė. Respondentas pastebėjo: „Jie ką tik pasidarė tatuiruotę, nes maištavo arba yra blogi*. Kitas išreiškė: „Jie nori jausti priklausymą, dėmesį ir nori, kad jų bijotų“.
Tie, kurie teigiamai žiūri į tatuiruotes asmenis, tatuiruotes matė patraukliomis, o tuos, kurie jas sportuoja, kaip šaunius, madingus, madingus, įdomius, spontaniškus, kūrybingus, meniškus, laisvos dvasios, atviresnius/priimtinesnius, liberalius, drąsius, stiprius. , drąsus ir nebijantis įsipareigojimų bei skausmo. Kaip sakė vienas dalyvis: „Tatuiruočių turintys žmonės yra patys tikriausi žmonės [you] kada nors susitiks“.
Kai kurie dalyviai turėjo „sąlyginį suvokimą“. Tai yra, jie gali priimti tatuiruotes tam tikromis sąlygomis. Dauguma jautėsi patogiai su tatuiruotėmis, jei tatuiruotė turėjo asmeninę reikšmę arba buvo išraiškos priemonė. Tačiau jie neigiamai vertino tatuiruotes, kai kalbama apie profesionalumą darbe ar amžių. Vienas dalyvis svarstė: „Jaunimui tai yra stilinga ir šaunu, bet kai jie sensta ir daro tatuiruotes, atrodo bjauriai ir netinkamai, tarsi jie sensta, bet nenori susitaikyti su tuo, kad vis dar mėgo daiktus. Darbo vietoje tatuiruotės nėra tinkamos ir žmogus gali atrodyti neprofesionalus arba nerimtas dėl savo karjeros.
Be to, dalyviai tvirtai vertino tatuiruočių skaičių, dydį ir vietą. Pavyzdžiui, vienas respondentas pasidalijo: „Prisipažinsiu, esu linkęs skeptiškai vertinti žmogų, kurio ranka/koja/nugara pilna tatuiruočių (dažniausiai raštų) – mano nuomone, tatuiruočių yra per daug. Tačiau jei kas nors turėjo tatuiruotes, kurios jam kažką reiškia (pvz., asmens, kuris buvo perduotas, vardas arba logotipas, simbolizuojantis svarbų įvykį jo gyvenime), tai yra puiku – galbūt svarstyčiau galimybę pasidaryti tokią tatuiruotę ateityje.
O tarp turinčių tatuiruotę dauguma nepatyrė neigiamų pasekmių dėl jos turėjimo ir nesigailėjo ją pasidarę. Jie gailėjosi, kad tatuiruotę gavo iš prastai apmokyto tatuiruočių meistro arba tatuiruočių meistro, kuris buvo per didelis ar nepatrauklus. Taip pat buvo nuorodų į skausmą, pastovumą, tam tikrą sprendimą arba neteisingų tatuiruočių įsigijimą (pvz., buvusio partnerio vardą).
Dauguma dalyvių su tatuiruotėmis manė, kad išankstinis nusistatymas, kurį patyrė, yra nereikšmingas. Kaip sakė vienas dalyvis: „Taigi aš jaučiuosi taip, lyg būčiau kaip „a, kad tau nepatinka… ir kas?“ Ryte turiu pabusti šiame kūne, o ne tu. Kitas respondentas sakė: „Jie turėtų įveikti savo išankstinius nusistatymus. Yra daug labai išsilavinusių ir protingų žmonių su tatuiruotėmis.
Autorius Michaelas Biondi kartą rašė: „Mūsų kūnai buvo atspausdinti kaip tušti puslapiai, kad būtų užpildyti mūsų širdžių rašalu. Greičiausiai jis tuo metu negalvojo apie socialinių mokslų tyrimus, tačiau tiems, kurie naudojasi tatuiruotėmis, šis tyrimas patvirtina jo nuotaikas.
„Facebook“ vaizdas: „Microgen“ / „Shutterstock“.
