idp

Šaltinis: Krystine I. Batcho

Praradimas yra visuotinė gyvenimo dalis, o kai kurie praradimai gali jaustis visiškai niokojantys. Jie sustabdo mus ir gali priversti mus jaustis tuščiaviduriais. Willie Nelsonas dainavo: „Kai prarandi tą, kurį myli, jauti, kad nėra kaip tęsti“.

Vieno būdo reaguoti į mylimo žmogaus mirtį nėra. Kai kurie žmonės, norėdami sustabdyti laiką ir išlaikyti savo mylimąjį gyvą ir gyvą, kai kurie žmonės kiek įmanoma labiau saugo savo mylimojo namus ir daiktus. Drabužiai, žaislai ir mėgstami daiktai gali likti vietoje, tarsi lauktų sugrįžtančio mylimojo. Kiti žmonės pradeda šalinti viską, kas jiems primena netektį, ir atranda savo sielvartą, kuris nepajėgia pakelti. Daiktai gali būti atiduodami artimiesiems arba paaukoti geriems tikslams.

Nors vieni žmonės vis labiau remiasi kitais, siekdami emocinės ir praktinės paramos, kiti traukia į save, vis labiau nesugebėdami arba nenorėdami išreikšti skausmo, kurį laiko viduje. Bendravimas kai kuriems žmonėms padeda sumažinti stresą, tačiau kiti saugo savo asmeninį sielvartą, jausdami, kad jis kažkaip nuvertintų arba išsklaidytų jį atskleisdamas kitiems.

Nežinome, kaip reaguosime patirdami didžiausią netektį. Mes nebuvome aiškiai išmokyti, kaip turėtume reaguoti. Tačiau mes matėme, kaip tokiais laikais elgėsi tie, kurie mums svarbūs, ir mūsų elgesys galėjo būti tam tikru mastu suformuotas stebint kitus.

Kai sielvartas yra per sunki našta nešti, nėra naudinga pasakyti, kad jūs tiesiog turite jį įveikti. Kaip Nelsonas dainavo: „Tai nėra kažkas, ko tu pergyveni. Bet tai yra kažkas, ką tu išgyveni“. Žodžiai gali atrodyti tušti, kai mums skauda, ​​bet labai svarbu rasti būdą, kaip pradėti judėti per skausmą. Nelsonas pasiūlė savo mintis: „Meilė yra didesnė už mus visus. Pabaiga visai ne pabaiga… Gyvenimas tęsiasi ir tęsiasi, o kai jo nebėra, jis gyvena kažkuo naujame. Į kelias eilutes supakuotos įžvalgos, atitinkančios psichologinius principus, kuriais vadovaujamasi, kad būtų galima tęsti kovą.

Kreipimasis į kitus

Kreipimasis į kitus pagalbos gali suteikti emocinio paguodos ir padėti atlikti kasdienio gyvenimo pareigas. Buvimas su tais, kuriais pasitikime, taip pat gali priminti, kad nereikia gedėti vieniems. Pasakojimo ir klausymo davimas ir atėmimas gali mus įterpti į socialinę struktūrą, kuri suteikia prasmę mūsų gyvenimui.

Meilė yra didesnė už mus visus. Galime pasisemti jėgų iš kitų rodomos užuojautos ir rūpestingumo, o mūsų empatija gali priminti, kad kančia yra vienas su kitu mus siejantis ryšys. Gerumo poelgiai arba pastangos apsaugoti kitus arba būti naudingos kitiems – tai būdas bendrauti su kitais nepaleidžiant to, kurį praradome. Prasmės ieškojimas kartu gali sustiprinti mūsų tikėjimą tikslu, nes „gyvenimas tęsiasi ir tęsiasi“.

Išlaikyti tikėjimą dvasinėje sferoje

Daugeliui žmonių gyvenimo džiaugsmai ir vargai yra vertingi iš aukštesnės jėgos, kuri pranoksta kiekvieną žmogų atskirai. Mylimo žmogaus mirtis, ypač smurtinė, beprasmiška mirtis, mums nesuprantama. Religiniai įsitikinimai, išlaikantys tikėjimą ilgalaike dvasine sfera, gali sustiprinti ryžtą tęsti.

Tikėjimas dvasine dimensija nuramina tikinčiuosius, kad amžiams neprarandame tų, kuriuos mylime. Toks patikinimas puikiai išreikštas dainoje Nakties šešėliai, kurį parašė Cobertas ir Greanas: „Šiame pasaulyje, kurį dabar pažįstame, gyvenimas yra čia ir dingo. Tačiau kažkur atodangoje meilė gyvuoja ir tęsiasi.

Religinis tikėjimas gali padėti atkurti prasmės ir tikslo jausmą, nepaisant mūsų nesugebėjimo suvokti giliausių gyvenimo ir mirties paslapčių. Tie, kurie priklauso tikėjimo bendruomenei, nors ir abstrakčiai per atstumą, gali būti paguodžiami socialiniu užtikrintumu, kuris slopina sielvarto vienatvę.

Nesaugūs savo santykiuose žmonės gali užmegzti gilesnius ryšius, nes jie semiasi jėgų iš autentiškos atjautos ir altruizmo, kurį jiems rodo kiti. Mirtis gali išsiaiškinti sveikus prioritetus ir paskatinti atleisti emocinę nuoskaudą, kurią sukelia ne tokie svarbūs ar seniai pamiršti ginčai.

Atkurti visavertį gyvenimą po praradimo

Mylimo žmogaus mirtis, ypač staigi ir smurtinė, sujaukia mūsų gyvenimą, pasaulėžiūrą ir vietą jame. Pripažindami, kaip kiti nuo mūsų priklauso, ir mūsų potencialą praturtinti kitų gyvenimą, galime paskatinti mus tęsti veiklą net tada, kai jaučiame, kad negalime. Praradimas verčia mus persvarstyti savo prielaidas apie žmogaus prigimtį, gyvenimo įvykių tvarkingumą ar atsitiktinumą ir net dieviškumą.

Kai jaučiamės emociškai priblokšti, nepaisant geranoriško draugų ir artimųjų rato, galime kreiptis į formalesnes ir profesionalesnes paslaugas. Paramos grupės žmonių, kurie gali susitapatinti su mumis ir susieti su mūsų sunkia padėtimi, gali suteikti galimybę abipusiam gedului, kuris perkelia mus už mūsų pačių ribų. Dialogas su veiksmingu terapeutu gali padėti mums suprasti savo jausmus santykių kontekste, vaidmenį, kurį atliekame kitų gyvenime, ir savo tapatybę.

Daugelį to, kas mes esame, įrėmina mūsų santykiai. Mes laikome save kažkieno tėvais, vaiku, meilužiu, mokytoju, gydytoju ir tt Netektis gali pakenkti mūsų tapatybės jausmui, nes iš esmės pakeičia svarbią mūsų socialinės sąveikos sritį. Galime susimąstyti, ką reiškia būti tėvais dabar, kai mūsų vaiko nebėra.

Mylimo žmogaus gyvenimo paminėjimas dalijantis prisiminimais, nuotraukomis, vaizdo įrašais ir istorijomis padeda išlaikyti ilgalaikį emocinį ryšį su juo. Išsaugoti ir dalytis prisiminimais apie mylimo žmogaus gyvenimą yra vienas iš būdų pripažinti jų vertę ir įamžinti ją ilgalaikės prasmės palikime.

Skirtinguose mūsų kelio taškuose mums gali prireikti skirtingų išteklių. Kaip žmonės skirtingai susidoroja su savo sielvartu, jie taip pat juda savo tempu. Nors paramos grupė vienam asmeniui yra neįkainojama, kitam gali būti per daug reikli arba ji gali būti netinkama kažkieno neatidėliotiniems poreikiams per anksti po netekties.

Kad ir kokį vingiuotą kelią žmonės beeitų kovodami su sielvarto žaizdomis – depresija, nerimu, bejėgiškumo jausmu, kaltinimu savimi ar nepasitikėjimu savimi – pilnavertiško gyvenimo atkūrimas po netekties priklauso nuo mylimo žmogaus gyvenimo prasmės supratimo ir mūsų santykiai su jais. Judėdami per sielvartą, išlaikome savo artimuosius gyvus kaip dalį to, kas esame.

Norėdami rasti terapeutą, apsilankykite „Psychology Today Therapy Directory“.

Psichologijos pasaulis turi daugybę specialybių. Kai kurie psichologai sutelkia dėmesį į pagalbą žmonėms, turintiems konkretų sutrikimą, siūlo tam tikrą gydymą arba aptarnauja tam tikras grupes, pavyzdžiui, veteranus.

Nors daugelis girdėjo apie vaikų psichologus, nedaugelis žino, kad šioje srityje yra dar viena su amžiumi susijusi niša. Geropsichologija yra specialybė, kurios tikslas – suprasti, gydyti ir gerinti vyresnio amžiaus žmonių psichinę sveikatą. Norėdami tai padaryti, mes taip pat dirbame su šeimomis ir globėjais. Dažnai konsultuojame įvairiose priežiūros sistemose, tokiose kaip kvalifikuotos slaugos ar pagalbinės gyvenimo įstaigos. Mes taip pat užsiimame vyresnio amžiaus žmonių poreikių gynimu ir bendradarbiaujame su kitais sveikatos priežiūros specialistais ir socialinių paslaugų agentūromis.

Šaltinis: Esther Ann/Unsplash

Psichologai jau seniai rūpinosi senėjimu ir psichine sveikata, o Amerikos psichologų asociacija nuo 1940-ųjų turi skyrių, susijusį su suaugusiųjų vystymusi ir senėjimu. Tačiau tik 2010-aisiais Amerikos profesinės psichologijos taryba geropsichologiją pripažino atskira specialybės sritimi, turinti savo valdybos sertifikavimo standartus.

Geropsichologai turi išskirtinai sudėtingą supratimą apie vyresnio amžiaus žmonių stipriąsias puses ir unikalų iššūkių, kurie paprastai iškyla šiuo gyvenimo etapu, rinkinį. Žinome apie geriausius senėjimo tyrimus, pvz., tyrimus, rodančius, kad daugumos žmonių psichinė sveikata gerėja su amžiumi. Turėdami tai omenyje, nedarome pernelyg paplitusios prielaidos, kad pats senėjimas yra sunkus ar slegiantis. Tačiau mes taip pat žinome apie konkrečius iššūkius, su kuriais susiduria vyresni suaugusieji ir kurie tampa vis dažnesni su amžiumi. Suprantame amžių ir amžiaus bei kitų marginalizuotų tapatybių sankirtas, kurios sukuria ypač neigiamų pasekmių per daug vyresnio amžiaus žmonių.

Kai kurie geropsichologai daugiau dėmesio skiria priežiūrai gyvenimo pabaigoje, o kiti dirba su vyresnio amžiaus žmonėmis, sergančiais demencija, arba jų globėjais. Beje, specialybė yra daug didesnė nei tai, ką aš vadinu „dviem D“ – demencija ir mirtis. Mes taip pat padedame savo klientams prisitaikyti prie savo vaidmenų pokyčių šeimoje, pavyzdžiui, tapti seneliais ar visą darbo dieną dirbančiu globėju. Padedame žmonėms nukeliauti į dažnai neramius vandenis keliaujant į prasmingą ir naudingą išėjimą į pensiją. Mes padedame žmonėms liūdėti dėl savo netekčių, sumažinti izoliaciją ir gyventi geriausią gyvenimą su bet kokiomis ligomis.

Taip pat padedame žmonėms valdyti ir kompensuoti pažinimo pokyčius, kovoti su senėjimu ir susidoroti su kitais galimais stresoriais, kurie gali kilti. Vyresnio amžiaus žmonėms, turintiems depresijos, nerimo ar kitų psichikos sveikatos problemų, padės geropsichologai, kurie supranta, kaip su amžiumi šios ligos pasireiškia skirtingai. Daugelis geropsichologų taip pat atlieka vertinimus, kad geriau suprastų vyresnio amžiaus žmonių gebėjimą priimti sprendimus ir pažinimo gebėjimus. Mes dažnai glaudžiai bendradarbiaujame su medicinos paslaugų teikėjais ir puikiai suprantame fizinės ir psichinės sveikatos sankirtas.

Daugelis psichologų, kurie nėra specialistai, gali kompetentingai aptarnauti vyresnio amžiaus žmones, kurių sunkumai yra panašūs į tuos, su kuriais susiduria suaugusieji per visą gyvenimą, o kai kurie tai darydami net gana patyrę. Tai gerai, nes apgailėtina realybė yra tokia, kad geropsichologų yra daug mažiau, nei reikia, atsižvelgiant į besikeičiančią mūsų visuomenės demografinę situaciją. Geropsichologija gali būti naudinga visiems, kurie turi privilegiją pasenti, o tai yra vis daugiau mūsų įvairios pasaulinės bendruomenės.

Įsipareigojimas šiuo metu nėra madingas. Atrodo, kad santykių be įsipareigojimų daugėja. Neįpareigojantys žmonės sako vienas kitam: „Aš tave myliu“, bet iš tikrųjų jie turi omenyje: „Aš noriu būti su tavimi šiandien. Rytoj gali atsiverti geresnė galimybė, o jei taip, aš ja pasinaudosiu.” Tai, ko gero, nenuostabu. Pasimatymų programėlės labai palengvino susitikimą su naujais žmonėmis (priklausomai nuo vietos), tad kodėl nepasinaudojus? Kodėl Neleisti sau galimybės sutikti ką nors naujo, o gal ir įdomesnio? Ne mažiau svarbu, kad kaltės dėl kelių reikalų vienu metu išvengsite tiesiog niekada nežadėdami.

Nors yra ką pasakyti apie tai, kad reikia likti neįpareigojantiems ir palikti atviras savo pasirinkimo galimybes – prie šio klausimo grįšiu pabaigoje – norėčiau teigti, kad įsipareigojimo trūkumas veda mus į vienatvę. Kalbėdamas apie savo argumentą, norėčiau pradėti nuo skirtumo tarp įsimylėjimo ir brandžios meilės.

Žmogaus siluetas, auštant pasirėmęs į medį su priekabos formos vainiku

Šaltinis: Rakicevic Nenad/Pexels

Kai pirmą kartą ką nors įsimylime, kito protas mums yra labai neskaidrus.[1] Ar ji tikrai tai turėjo omenyje sakydama, kad mes jai taip pat patinkame? Ar ji persigalvojo nuo penktadienio? Ar jam patiko mūsų naktis, ar mandagiai pasakė, kad taip patiko? Šiame etape mes dažnai bandome netiesiogiai įvertinti kito mintis, jausmus ir interesus, pavyzdžiui, kalbėdami su kitais žmonėmis, pažįstančiais mūsų meilės objektą, arba šnipinėdami kitą socialinėje žiniasklaidoje.

Dėl šio suvokiamo pradinio kito proto nepraeinamumo santykių pradžioje nieko, ką kitas sako, neužtenka, kad suteiktų mums reikalingą užtikrintumą. Viskas ir viskas gali sukelti mums pavydą ir nepasitikėjimą savimi. Mes nepažįstame kito pakankamai gerai, kad žinotume, kur gali tykoti pavojai.

Romanistas George’as Eliotas pabrėžia mūsų polinkį romantiško pomėgio objektą vertinti kaip neskaidrų ir nepažintą, kai esame pavydūs, nes esame linkę būti ankstyvose santykių stadijose. Eliotas rašo: „Pavydas niekada nepasitenkina niekuo, išskyrus visažinį, kuris aptiktų subtiliausias širdies raukšles. [2]

Iš kur toks neskaidrumas? Marcelis Proustas teigia, kad iš tikrųjų mes visada mažai žinome apie kitų protus, bet to nepastebime, nes mums ne itin rūpi tai, ką dauguma žmonių galvoja ir jaučia. Kai tik pradedame rimtai susidomėti – kaip kai įsimylime – pastebime, kad nežinome. Pavydas mums atskleidžia, koks neaiškus yra kitų psichinis gyvenimas:

Vienas iš pavydo gebėjimų yra atskleisti mums, kiek išorinių faktų tikrovė ir širdies jausmai yra nežinomas elementas, dėl kurio galima be galo spėlioti. Įsivaizduojame, kad tiksliai žinome, kas yra dalykai ir ką žmonės galvoja dėl tos paprastos priežasties, kad mums jie nerūpi. Bet kai tik mums kyla noras žinoti, kaip tai daro pavydus žmogus, tada tai tampa svaigstančiu kaleidoskopu, kuriame nebegalime nieko atskirti. [3]

Kai tokiu būdu meilės objektas pasiduoda begaliniam aiškinimui, jis lieka nesuvokiamas, „kitas“, kurio protas yra paslėptas nuo akių ir kurio motyvai yra spėlionės, o ne žinojimas. Kito proto nepraeinamumas šiuo metu užkerta kelią intymumui. Dėl šios priežasties įsimylėjimas visiškai skiriasi nuo meilės.

Kai kitas šioje ankstyvoje stadijoje į mus kreipiasi vardu arba sakydamas „tu“, mums tai gali būti džiuginanti. Tuo momentu romantinio susidomėjimo objektas nėra neskaidrus kitas mes stengiamės interpretuoti iš išorės požiūrio, bet kažkas, kas kalba į mus. Taip tiesiogiai kreipiamasi, suteikia viltį, kad kito mintys neliks amžinai neįskaitomos. Atsivėrė durys, komunikacijos kanalas – kad ir koks siauras – jungiantis mus su traukos objektu. Yra viltis meilei.

Jei pasiseka, santykiams vystantis, turime vis mažiau pasikliauti netiesioginiais kito minčių ir motyvų įrodymais. Vietoj to, mes galime tiesiog priimti tai, ką kitas mums sako. Pasitikėjimas vystosi, o mūsų pokalbiai vaidina pagrindinį vaidmenį šiame vystyme. Vienu metu du įsimylėjėliai gali taip gerai pažinti vienas kitą, kad pokalbis, kuris iš pradžių toks svarbus, tampa beveik nereikalingas. Jie gali „skaityti“ vienas kito mintis. Pati tyla tampa intymi.

Kai randame meilę, nutinka kažkas kita. Atsiranda dviejų įsimylėjėlių sudėtis, daugiskaitos pirmuoju asmeniu perspektyva, a mes. „Mes“ noriu vadinti romantiško intymumo įvardijimu. Žinoma, a mes perspektyva gali atsirasti įvairiuose kontekstuose, pavyzdžiui, kai du draugai kartu kepa bandeles, du kariai pasikliauja vienas kitu, kad išgyventų, arba du bendradarbiai dirba prie bendro projekto. Visais šiais atvejais, nors kiekvienas gali atlikti savo darbą, žmonės veikia ne tik kaip individai, bet ir kaip kolektyvo dalis.

Tačiau tai laikini, vietiniai aljansai. The mes romantiškas intymumas yra visuotinis ir išlieka. Du romantiškai vienas kitą mylintys žmonės nekuria svarbių planų nepasitarę su savo partneriu. Jie negalvoja apie save „aš persikels į Niujorką“ arba „aš pirks butą.” Vietoj to, jie galvoja, ką darys kartu. Būtent toks bendrumas ir padaro du žmones pora. Tai taip pat yra priežastis, kodėl suradę meilę nebesijaučiame vieniši.

Kartais, kai meilės nebėra, vienas partneris gali pasakyti kitam: „Mes galime tai išspręsti“, o kitas gali atsakyti: „Nėra mes“, teigdamas, kad mes– kompozitas suiro. Meilė nustojo veikti kaip klijai, jungiantys du įsimylėjėlius, ir jie vėl tapo atskiri ir visiškai nepriklausomi. (Kai kurie iš skaudžiausių išsiskyrimų yra susiję su atvejai, kai vienas partneris netikėtai užklumpamas dėl to, kad buvo nežinioje apie suirimą mes-sudėtinis. The mes galėjo nustoti egzistuoti dar gerokai prieš išsiskyrimą, tačiau atstumtas meilužis to nežinojo, nes kitas galėjo stebėtis, o slapta kurdamas planus, kurie rūpi tik jam pačiam.)

Čia norėčiau pasiūlyti, kad mes intymumui niekada nesuteikiama galimybė atsirasti be įsipareigojimo. Jei įsimylėjėliai palieka atviras savo pasirinkimo galimybes, jie egzistuoja atskirumo būsenoje, kai galiausiai kiekvienas žiūri tik į save. Bet kuriuo metu kiekvienas įsimylėjėlis gali kurti ateities planus, kurie atstumia kitą. Meilė nepasiekia užbaigtumo būsenos. Du įsimylėjėliai iš esmės lieka vieni.

Taip pat turėčiau pastebėti, kad žmogus, kuris iš prigimties yra labai pavydus, gali nesugebėti suformuoti a mes– derinamas su jo ar jos meilės objektu. Pavydinčiam meilužiui kito psichinis gyvenimas tebėra begalinio aiškinimo ir spėlionių objektas, o tai gimdo atskirtį ir gesina artumą. Santykiai niekada neperžengia pradinės būsenos, kai kito protas laikomas nepraeinamu, nors čia suvokiamas nepraeinamumas gali būti tik vienoje pusėje.

Tarkime, kad pirmiau pateikti svarstymai yra teisingi. Iš čia nieko tiesiogiai neišplaukia kada reikėtų įsipareigoti. Kyla pavojus, kad tai padarysite per anksti ir netinkamam asmeniui. Tai gali lengvai sukelti nesėkmingus santykius ir nelaimę. Nepaisant to, nenorėjimas įsipareigoti yra tikriausiai didesnis pavojus. Jei rizikuosite, laikas gali įrodyti, kad klydote. Santykiai gali pasirodyti ne tokie, kokių manėte. Kitas gali būti ne tavo sielos draugas. Bet jei niekada neįsipareigosite, visada būsite vienas. Meilės nerasti vienu atveju yra galimybė, o kitu atveju – tikra. Sielos draugas yra ne tik tas, kuris gerai dera, bet ir tas, kuriam mes esame įsipareigoję ir kuris yra įsipareigojęs mums.

Noriu baigti vyresniojo filosofo – ir išmintingo žmogaus –, kuris kadaise buvo mano profesorius, žodžiais. Jis daug metų buvo laimingai vedęs. Tada buvau jaunas žmogus ir nežinojau, ką galvoju apie santuoką, todėl paklausiau jo apie tai. Jis sakė, kad kai susituoki, tarsi kažkam sakai: „Šiame nestabiliame pasaulyje nėra daug kuo gali pasikliauti, bet gali pasikliauti manimi“.

Sekite mane čia.

„Facebook“ vaizdas: „NDAB Creativity“ / „Shutterstock“.

Psichinė telepatija, minčių perkėlimo iš vieno proto į kitą procesas, tradiciškai užėmė arba mokslinės fantastikos, arba paranormalių dalykų sritis, kurios abi yra už pagrindinio mokslo ribų.

2014 m. atlikti tyrimai viską pakeitė – moksliškai patvirtintas bendravimo mintis į protą demonstravimas.

Neurologas Carlosas Grau iš Barselonos universiteto su kolegomis atliko sumanų eksperimentą, kurio metu elektroencefalografo EEG paimti signalai iš Indijos tiriamųjų buvo perduodami internetu el. pašto žinutėmis kitiems tiriamiesiems Prancūzijoje, kurių galvos odoje buvo sumontuota transkranialinė sistema. Magnetiniai (TMS) stimuliatoriai.

TMS prietaisai, kurie buvo naudojami nerimui ir depresijai gydyti, elektra stimuliuoja nervų veiklą smegenyse per nepažeistą galvos odą, naudodami stiprius magnetinius laukus. Šiame eksperimente TMS stimuliatoriai buvo dedami virš pakaušio (vizualinės) žievės smegenų gale, sukuriant suvokiamą šviesos blyksnį, vadinamą fosfenu, per nervinius aktyvavimus regos žievėje.

Indijos tiriamieji buvo mokomi generuoti EEG signalą, atitinkantį vienetą arba nulį, naudojant biologinio grįžtamojo ryšio monitorių. Vienetas buvo sukurtas, kai tiriamieji įsivaizdavo judantį ranką, o nulis buvo sukurtas, kai subjektai įsivaizdavo judantį pėdą. Tada šie vienetai ir nuliai buvo išsiųsti el. paštu iš Indijos į Prancūziją ir nukreipti į vieną iš dviejų TMS įrenginių, pritvirtintų ant tiriamųjų galvos. Vienetai buvo nukreipti į TMS elektrodą, dėl kurio buvo suvokiamas fosfenas, o nuliai buvo nukreipti į kitą TMS įrenginį, kurio veikla nesukūrė fosfenų.

Šis paveikslas iliustruoja, kaip veikė proto ir proto bendravimo kelias.

Pagalvokite apie tai kaip apie neurologinį Morzės kodą. Tyrėjai užkodavo eilę vienetų ir nulių į tokius žodžius kaip „hola“ ir „ciao“, parodydami, kad paprastas kalbinis bendravimas yra įmanomas.

Esmė ta, kad eksperimentas daugiau ar mažiau pasiteisino. Vienetų ir nulių perdavimo klaidų dažnis svyravo nuo 1% iki 11%, gerokai mažesnis nei būtų galima tikėtis dėl atsitiktinio triukšmo.

Kodėl mums tai turėtų rūpėti?

Na, vienas iš būdų žiūrėti šią demonstraciją yra tai, kad ji yra tokia pat istorinė, kaip Aleksandro Grahamo Belo pasakymas: „Vatsonai, ateik čia, aš noriu tave pamatyti:“ pirmasis balso ryšys telefonu.

Grau ir kt. eksperimentuose galime pamatyti, kaip gimsta revoliucinė ryšio priemonė, kuri pakeis mūsų pasaulį taip, kaip tai padarė telegrafas, telefonas ar televizija. Kada nors, užuot rašę žinutes, kalbėję ar žiūrėdami į kamerą, kad galėtume bendrauti, galime tiesiog „galvoti“ savo pranešimą, sutaupydami visų vargo rašydami, kalbėdami ar net išlipdami iš dušo.

Galiausiai, jei tiesioginis bendravimas bus praktiškas, gali būti, kad išmoksime perteikti subtilias idėjas ir niuansus, kurių tekstas, kalba ir veido išraiškos negali, amžinai pakeisdami žmonių tarpusavio santykį, sustiprindami ir praturtindami bendravimo gylį. .

Žodžiai kartais mūsų nepatenka. Mintys gali ne!

Aš neturiu ankšties. Draugų nematau. Aš nematau šeimos. Ir aš nebenoriu matyti savo vaikų per mokyklos dieną. Noriu atidaryti mokyklas. Dabar.

Tai ne tik tai, kad aš norėčiau 30 minučių ruožo, kai kas nors neįsiveržtų (vaikinas gali pasvajoti, tiesa?). Mano vaikai turi grįžti į mokyklą dėl daugelio priežasčių. Dešimtmečius mokydamas ir vadovaudamas mokykloms išmokau kelių dalykų apie tai, kaip vaikai bendrauja. Vaikai klesti, kai dirba kartu. Vaikai mokosi vieni iš kitų. O vaikai ugdo savo ego ir savijautą, kai gauna atsiliepimų iš savo bendraamžių.

Kai vaikai dirba grupėse, atsakomybė labai skiriasi nuo darbo pavieniui. Jie nenori nuvilti savo draugų ir dažnai gana efektyviai paaiškina vienas kitam sąvokas. Vaikai sužino, kaip jų elgesys daro įtaką kitiems, gaudami socialinį grįžtamąjį ryšį iš klasės draugų. Ir, žinoma, vaikams įžengus į paauglystę, jų tapatybė formuojasi santykiuose su bendraamžiais.

„Zoom“ nesuteikia tokio paties socialinio mokymosi. Artėjant vieneriems metams be asmeninės mokyklos, nerimauju dėl šių praleistų galimybių. Ir vis dėlto pusė visų šalies moksleivių lieka namuose (ir jų tėvai tikrai taip pat yra lūžio taškuose).

Daugelis bendruomenių turi per daug ligų, kad jas būtų galima saugiai atidaryti. Pavyzdžiui, Kalifornijoje bendruomenės bylų skaičius turi būti pakankamai mažas leisti atidaryti mokyklas. Tačiau net ir laikantis metrikų daugelis rajonų lieka uždaryti, nes mokytojai reikalauja, kad prieš grįždami būtų paskiepyti. Tačiau CDC direktorė dr. Rochelle Walensky sakė, kad mokytojų skiepijimas nėra būtina asmeninė mokymosi sąlyga.

Neseniai kalbėjausi su Nicku Melvoinu, Los Andželo vieningos mokyklos rajono (LAUSD) švietimo tarybos viceprezidentu. „Tai tikrai nesąžininga tėvų atžvilgiu“, – sakė jis. „Rugpjūtį kalbėjome apie hibridinį mokymąsi, o vakcina niekam negalvojo. Taigi dabar sakyti: „O, žinoma, mes negalime atidaryti“, atrodo, kad mes tik judiname vartų stulpus.

Kad ir kaip norėčiau, kad mano vaikai grįžtų į mokyklą, šis laikotarpis atnešė ir teigiamų dalykų. Pastebėjau augimą tokiose srityse kaip savarankiškumas ir technologijų įgūdžiai. Šios stiprybės dabar gali būti sustiprintos einant į priekį.

LAUSD viceprezidentas Nickas Melvoinas

Šaltinis: Nickas Melvoinas, naudojamas su leidimu

Melvoinas pabrėžė, kad COVID paspartino jo rajono pastangas sujungti vaikus su technologijomis. Šiandien LAUSD mieste kiekvienas vaikas turi kompiuterį, o rajonas išleido daugiau nei 100 000 viešosios interneto prieigos taškų. Jie taip pat nori mokėti už plačiajuostį internetą šeimoms. Toks į ateitį orientuotas mąstymas turi vykti visoje šalyje ir tikriausiai neturėtų būti paliktas mokyklų rajonams.

Dabar, kai mūsų vaikai neįtikėtinai įgudę naudoti priartinimą, Melvoin nekantriai laukia papildomų galimybių. „Kai grįšime prie asmeninio naudojimo, manau, bus įdomių naudojimo atvejų. Pavyzdžiui, maža vidurinė mokykla, kuri siūlo ne kiekvieną AP, dabar tai ne tik „sunki sėkmė“. Galite gabenti AP japonus visame mieste – mes pasiūlysime mastelio keitimo parinktį.

Žinau, kad kai baigsis paskutinis dalykas, kurio norime, tai daugiau priartinimo. Tačiau tai tikrai atveria naujas galimybes. Norėčiau, kad mano vaikai galėtų rinktis kursus iš mokyklų visame rajone ar net visoje valstijoje.

Mūsų patirtis mokantis internetu gali būti panaudota naujais būdais. „Vaikams, kurie yra pažeidžiami medicinoje arba tiesiog serga ir kurie daug praleidžia mokyklą, – sakė Melvoinas. – Dabar galite pasakyti: „Ei, šiandien man trūksta mokyklos, aš tik einu į Zoom“.

Ši technologija taip pat gali būti naudojama sunkumų patiriantiems studentams padėti. „Turėtume pradėti pokalbius apie ištaisymą ir mokymosi praradimą bei meistriškumo įvertinimą“, – sakė Melvoinas. „Tai turėtų įvesti naują požiūrį į mokymąsi. Kodėl kiekvienas vaikas turėtų turėti tą patį ritmo planą, jei kai kuriems vaikams reikia daugiau paramos? Vidurinėje mokykloje galime žiūrėti į dvigubą priėmimą į bendruomenės kolegijas arba į vaikus, kurie turi dirbti, apgyvendinimą.

Būtent tokio mąstymo mums dabar reikia. Turime atidaryti mokyklas ir pradėti planuoti ateitį. Turime peržengti praeities kovas ir imtis darbo. Turime priimti vaikus į miestelį ir pradėti taisyti praėjusių metų žalą.

„Mes galime tai padaryti, jei nuspręsime, kad tai veiktų“, – pabrėžė Melvoinas. Neabejotinai įmanoma, bet tam reikės visų mūsų.

Neseniai čia pateikiamuose pranešimuose raginame nustoti vengti dalykų. Nustokite vengti baimės, nustokite vengti pažeidžiamumo, nustokite vengti skausmo. Nustokite gyventi taip susikoncentravusį į šių „neigiamų“ jausmų valdymą, kad jis prarado visą savo turtingumą ir gyvybingumą.

Šaltinis: Ryanniel Masucol nuotrauka iš Pexels

Tai lengviau pasakyti nei padaryti. Baimė gali būti stipri, pažeidžiamumas sunkus, o skausmas gali būti alinantis.

Vienas iš dalykų, dėl kurių susidurti su tokiais išgyvenimais yra toks sudėtingas, yra tai, kad kai judi link jų, tavo protas tampa tikrai užimtas. Sakoma: „Kažkas blogo nutiks“, „ar žmonės pamatys tikrąjį mane ir mane atstums? „Negaliu pakęsti šio skausmo“ ir kitų nelabai malonių dalykų.

Tačiau yra strategija, kurią galite naudoti norėdami sumenkinti šią patirtį ir padaryti ją mažiau galingą ir daug mažiau linkusią prisiimti atsakomybę už savo veiksmus.

Ką daryti, jei nesate savo mintys?

Tu nesi tavo mintys. Palauk, ką?

Jūsų protas visą dieną išspjauna žodžius, sakinius, istorijas, vaizdus, ​​prisiminimus, komentarus, sprendimus ir prognozes, ir tai patraukia didžiąją dalį jūsų dėmesio. Taigi gali lengvai pajusti, kad tai yra jūsų buvimo suma. Tačiau tai, ką sako jūsų protas, nėra visa istorija. Išbandykite šį eksperimentą. (Ne, tikrai, pabandykite tai dabar.)

Užmerkite akis ir maždaug trisdešimt sekundžių klausykite aplinkinių garsų. Po to atidarykite akis ir perskaitykite kitą sakinį. (Nežiūrėk!)

Pastebėkite skirtumą tarp garsų, kuriuos girdite, ir jūsų, klausančiojo.

Supratau? Čia tu, o tada yra garsai – du skirtingi dalykai.

Tada lėtai įsisavinkite visas savo regėjimo lauko formas, spalvas ir tekstūras. Pažiūrėkite, ar galite juos stebėti tarsi pirmą kartą – pamatykite dalykus, kurių galbūt nepastebėjote anksčiau, net jei esate pažįstamoje aplinkoje. Darykite tai maždaug trisdešimt sekundžių. Po to pažiūrėkite žemyn ir perskaitykite kitą sakinį.

Pastebėkite skirtumą tarp to, ką matote, ir jūsų, matončio žmogaus.

Matai, ką mes čia veikiame? Štai tu ir tai, ką matai – du skirtingi dalykai. Aišku, tiesa? Gerai, štai kur pasidaro šiek tiek įdomiau.

Nukreipkite dėmesį į savo kūno pojūčius, kai jis liečiasi su tuo, ant ko sėdite. Pastebėkite prisilietimo ar spaudimo jausmus, kai jūsų kojos ir nugara liečiasi su paviršiais, į kuriuos jos remiasi. Dabar atkreipkite dėmesį į kojų jausmą kojinėse ar batuose. Tęskite tai maždaug trisdešimt sekundžių. Po to perskaitykite kitą sakinį.

Pastebėkite skirtumą tarp pojūčių, kuriuos jaučiate, ir jūsų, tą, kuris jaučia jausmą. Štai tu, o paskui tai, ką jauti – du skirtingi dalykai.

Šaltinis: Kindel Media nuotrauka iš Pexels

Jei tai atrodo šiek tiek prieštaringa, likite su mumis – tai bus verta.

Užmerkite akis maždaug trisdešimčiai sekundžių ir tiesiog stebėkite, kas pasirodo jūsų mintyse. Jei tai padeda, įsivaizduokite, kad sėdite kino salėje ir žiūrite savo mintis ekrane priešais save. Jei pastebėjote, kad įsitraukia į mintis, vėl atsitraukite ir tiesiog stebėkite. Po to atidarykite akis ir perskaitykite kitą sakinį.

Pastebėkite skirtumą tarp savo minčių ir jūsų, to, kuris jas stebi. Yra tu, o tada yra tai, ką žiūrite – du skirtingi dalykai.

Kas čia vyksta?

Žinoma, nesunku pastebėti skirtumą tarp jūsų ir to, ką girdite ir matote. Tai aiškiai atskiri dalykai, tiesa? Bet kaip su mintimis ir jausmais? Įspėjimas: „Tu nesate tavo mintys“ nėra mokslinis teiginys. „Kas yra aš?” ir skirtingos „Kas aš esu?“ versijos. Tai klausimai, kurie ir toliau džiugins akademinius ir fotelio filosofus tūkstantmečius.

Tai, ką mes siūlome, yra labai naudinga perspektyva, kurioje galite pažvelgti į savo mintis (ir visa kita, ką patiriate savo viduje) taip, lyg žiūrėtumėte į ką nors kito kambario. Iš šios perspektyvos jūs nesate jūsų mintys. Tai tiesiog jūsų patirtis. Jie yra jūsų dalis, bet ne jūsų suma. Ir turėdami tokią perspektyvą, turite daug laisvės daryti naujus dalykus.

Nauja laisvės rūšis

Pagalvokite apie seną, skausmingą mintį, kuri jums linkusi pasirodyti, pavyzdžiui, aš negaliu niekuo pasitikėti, žmonės jus tiesiog nuvils, aš niekada nebūsiu pakankamai geras arba skiriuosi nuo kitų žmonių. O kas, jei galėtumėte stebėti šią mintį, kai ji pasirodys, tiesiog pastebėtumėte ją taip, kaip galėtumėte stebėti gatve važiuojantį automobilį?

O kas būtų, jei pažvelgtumėte į tai, kad ta mintis buvo ne jūs, o tai, ką jūs patiriate – kažkas, kas pasirodo, bet niekuo nesiskiria nuo esmės, nei mintis, pavyzdžiui, gal aš pietums pavalgysiu sumuštinį su sūriu. Kad ir kokios būtų mintys, ši sena skausminga mintis yra iš tų pačių dalykų. Tai tiesiog skaudi „Gal aš pietums sumuštinį su sūriu“ versija.

Jei galite „stebėti“ savo mintis ir pažvelgti į tai, kad nesate jūsų mintys, daug kas tampa įmanoma. Galite pagalvoti ir:

• Neklausyk to.
• Darykite priešingai nei tai reiškia.
• Pastebėkite tai, kas tai yra: įprastas jūsų proto elgesys.

Pabandykite tai: pagalvokite, aš negaliu pakelti rankų virš galvos, o kol tai darote, iš tikrųjų pakelkite rankas virš galvos (jei esate fiziškai pajėgus). Dabar pamėgink taip: galvok, aš negaliu stovėti ant vienos kojos, ir kol tu taip galvoji (vėl, jei gali), stovėk ant vienos kojos. Pastebėkite, kad ryšys tarp mąstymo ir veikimo yra iliuzinis. Mes galime lengvai galvoti apie vieną, o daryti kitą.

Tai reiškia, kad galite manyti, kad aš tiesiog užstatu šią partiją ir vis tiek eisiu į vakarėlį. Galite manyti, kad negaliu niekuo pasitikėti, ir tada žengti kitą mažą žingsnį link pasitikėjimo žmogumi, kurį mylite. Jūsų protas nėra atsakingas. Tu esi!

Maža praktika: atsiribokite nuo savo minčių

Nustatykite laikmatį ar ką nors kita, kas patrauktų jūsų dėmesį visą dieną. Kai laikmatis išsijungs, trumpam sustokite ir pastebėkite, ką galvojate.

Tai darydami įsivaizduokite, kad stebite mintis tarsi iš tolo. Nemėginkite jų keisti; nesistenkite priversti jų išnykti. Tiesiog stebėkite juos. Pastebėkite skirtumą (ir atstumą) tarp savęs ir minties. Priminkite sau, kad jūs nesate mintis. Tada grįžkite prie to, ką darote.

Tada, kai išgyvenate sunkią akimirką, ypač kai kyla noras vengti, darykite tą patį: stabtelėkite ir pastebėkite, ką galvojate. Įsivaizduokite, kad stebite mintis tarsi iš tolo. Pastebėkite skirtumą (ir atstumą) tarp savęs ir minties. Priminkite sau, kad jūs nesate mintis. Tai tiesiog kažkas, ką patiriate, ir tai nebūtinai turi būti kontroliuojama. Tada atlikite kitą dalyką, kurį darytumėte, jei mintis nebūtų valdoma jūsų gyvenime, o sektųsi tuo, kas jums labai svarbu.

Tam reikia praktikos. Taigi nepasiduokite, jei tai pasirodys sudėtinga. Tai gali padėti, jei pradėsite pastebėdami skirtumą tarp savęs ir garsų, savęs ir vaizdų, o paskui savęs ir minčių, kaip tai padarėme šiame skyriuje. Kai stengsitės sumažinti vengimą, susidurti su savo baimėmis ir kuriant prasmingą gyvenimą, šis įgūdis pravers.

Šio teksto dalys pritaikytos iš Nustokite vengti dalykų: 25 mikroįgūdžiai, kaip įveikti savo baimes ir vis tiek tai padaryti autoriai.

Bailey duoda savininkui oksitocino, o ne žaidžia su Squirrelly Sam savo iPad

Šaltinis: Billas Davidowas

Billas Davidowas ir Andrew Loganas

Kadangi šunys neužsiima sandoriais, net jei galėtų, jie neprisijungtų prie interneto. Šunys žino, ko jiems reikia, kaip tai gauti ir, svarbiausia, kuo pasitikėti. Ir atvirkščiai, nemaža dalis žmonijos, ieškodama ryšio ir malonumo, aklai pasitiki interneto technologijų įmonėmis, kurių pagrindinis tikslas yra suvilioti mus be galo spustelėti pelno. Tai taip pat atitraukia mus nuo produktyvumo, nes stengiamės nuveikti per daug.

Norėdami suprasti, kodėl šunys nesinaudoja internetu, turime įvertinti operantinio kondicionavimo, neurotransmiterio dopamino ir hormono oksitocino vaidmenį. 1930-aisiais Harvardo psichologas BF Skinneris sukūrė operantinio kondicionavimo koncepciją. Skinneris savo tiriamiesiems, balandžiams ir žiurkėms, pateikė užuominų, kurios paskatino juos užsiimti veikla, kad gautų atlygį, maistą.

Dėl pažangos neurologijos srityje mes dabar suprantame smegenų chemiją, skatinančią operantinį sąlygotumą – dopaminą. Žinome, kad smegenys visą malonumą suvokia panašiai, nesvarbu, ar malonumai gaunami užsidirbus šuns sausainį, uostant eilę kokaino, laimėjus jackpotą Las Vegase, pasiekus aukštesnį lygį vaizdo žaidime, pakeliant nykštį ar gavus įspėjimas, pranešantis, kad jūsų mėgstamiausios akcijos ką tik praėjo per stogą. Žinome, kad dopamino išsiskyrimas yra susijęs su priklausomybe nuo narkotikų, azartinių lošimų, kompulsyvaus elgesio, susijusio su interneto naudojimu ir elektroninių žaidimų žaidimu.

Oksitocinas yra žinomas kaip „apkabinimo“ arba „meilės“ hormonas. Tai siejama su surišimu. Oksitociną išskiria mūsų smegenys, kai glaudžiai bendraujame. Tyrimai parodė, kad prisiglaudus su artimaisiais ir mūsų šunimis, siunčiamas oksitocino antplūdis, kuris sustiprina ryšio jausmą. Žmonės naudoja šunų dopamino atsaką, kad mokytų juos operantiniu kondicionavimu. Savo ruožtu šuo stimuliuoja žmogaus oksitociną, sujungdamas ir apdovanodamas žmonijos dosnumą, prisiartindamas prie paglostymo ar pilvo įbrėžimų. Mūsų šunys kuria santykius, paremtus bandos meilės ir pasitikėjimo instinktais, kurie paprastai užtikrina, kad žmogus nepiktnaudžiautų savo galia. Dėl tokio elgesio jie buvo pavadinti „geriausiu žmogaus draugu“.

Internete žmonės dažnai nemato miško už medžius ir dažnai painioja dopamino antplūdį, kurį jaučiame iš „patinka“, su gilesniu tarpusavio ryšiu. Ironiška, nes negalime rasti tikro ryšio internete, tiesiog toliau ten ieškome dopamino smūgių. Jei jaučiamės vieniši, susimąstome, ar internetinė viktorina padės. Maslow poreikių hierarchija mums sako, kad mums visiems reikia meilės ir priklausymo, kad galėtume pasiekti pagarbą. Savęs priėmimas yra galutinis tikslas, tačiau priklausymas turi būti pirmiausia. Jei tik pamatytume bevaisį ieškojimą ir kad tiesiogine prasme lojame ne tą medį, kai ieškome intymumo internete. Interneto kompanija nori, kad ieškotume, bet nesirūpina, ar gaištame valandas.

Daugelis interneto kompanijų naudoja tuos pačius operantinio kondicionavimo metodus, kad padidintų buvimo savo svetainėse laiką ir kontroliuotų lankytojų elgesį. Klientas priklauso nuo laisvosios rinkos, kad užtikrintų, jog interneto svetainės nepiktnaudžiautų savo galia. Tikėtis, kad laisva rinka suvaldys mūsų elgesį, pasirodė kvaila. Svetainė negali pajusti ir nenori susilpninti sukuriamo operantinio kondicionavimo kiekio. Interneto bendrovės tikslas yra pelningumas, o ne piktnaudžiauti savo patrauklumu ar per daug sužadinti ir išsekinti vartotoją, ko mes niekada nedarytume savo augintiniams. Šunų dresūros ekspertai teigia, kad dresuojant šunis labai svarbu naudoti operantinį kondicionavimą nedidelėmis dozėmis. Tai sukuria pasitikėjimą ir suteikia šuniui laiko apdoroti tai, ko jis išmoko. Tai taip pat suteikia laiko žaisti, glaustytis ir bendrauti.

„Operant kondicionavimas“ suteikia galimybę nemokamai naudotis daugybe interneto programų. Vartotojai gauna užuominą arba įspėjimą, kad atėjo tekstas; tada jie užsiima veikla, skaito tekstą, kad gautų atlygį, pavyzdžiui, už įdomias naujienas. Tačiau interneto įmonės taip pat kuria „priklausomybę sukeliančias aplinkas“, kad klientai būtų įtraukti. „Zynga“, įmonė, kuri mums suteikė „Farmville“, į žaidimą sukūrė tai, ką jie vadino „kompulsijos kilpomis“. Tikslas buvo išlaikyti klientą įtrauktą daugybę valandų. Lygiai taip pat, kaip šunys perduoda kontrolę savo patikimiems dresuotojams, daugelis interneto vartotojų savo laiko kontrolę atiduoda atsitiktinėms interneto programoms – autonominiams dresuotojams.

Laimei, šunims jie yra per protingi, kad užmegztų tokius vienpusius santykius. Šuo, žiūrintis savininkui į akis (žr. Bailey paveikslėlį aukščiau), skatina liesti šeimininkus ir „šypsosi“ jiems, energingai vizgindamas uodegą. Tai skatina oksitocino išsiskyrimą jo savininko smegenyse ir sukuria gilų ir visavertį simbiotinį ryšį. Šuo kontrolę iškeičia į meilę ir pasitikėjimą bei gilų ir ištikimą ryšį. Žmonės internete susitaria kitaip, neturėdami tikro ryšio ar oksitocino. Jie prekiauja kontrole nemokamais paslaugomis ir tikisi, kad laisvoji rinka apribos vartotojų piktnaudžiavimą. Deja, jie stinga.

Kiekvienas mūsų pažįstamas šuo yra per protingas, kad priimtų laisvosios rinkos sandorį. Štai kodėl šunys nesinaudoja internetu.

Deja, interneto įmonės turi užsidirbti pragyvenimui. Tiek daug žmonių yra priversti kontroliuoti mūsų dėmesį naudodami operantinius kondicionavimo metodus, užsidirbdami pinigų iš mūsų privatumo ir pateikdami intriguojančią ir klaidingą informaciją, kad patrauktų mūsų dėmesį. Daugelis interneto kompanijų užsiima A/B testavimu, siekdamos sukurti internetinę patirtį, skatinančią dopamino išsiskyrimą. Didžioji dalis tokio elgesio yra nekaltas interneto inžinierių. Diskusijose su daugeliu jų išsiaiškinome, kad dauguma niekada nebuvo girdėję apie operantinio kondicionavimo sąvoką.

Išmanieji interneto vartotojai suvokia, kad daugeliui interneto veiklų rinkos jėgos lemia paslaugų teikėjų elgesį, o pasitikėjimas yra antraeilis veiksnys arba jo visai nėra. Todėl jie valdo internetą, o ne leidžia internetui juos tvarkyti, ir į internetą žiūri atsargiai.

Vartotojai gali padaryti daug dalykų, kad išvengtų spąstų. Vienas iš svarbiausių – susitaikyti su tuo, kad, kaip ir šunys, žmonės negali atlikti kelių užduočių. Kadangi žmonės gali per kelias sekundes perjungti paprastas pažinimo užduotis, pvz., SMS žinutes ir vairavimą, daugelis mano, kad saugu daryti abu. Per tas sekundes jūsų automobilis galėjo nuvažiuoti dešimtąją mylios dalį. Akivaizdu, kad vienu metu rašyti žinutes ir vairuoti yra pavojinga. Atsakius į el. laišką ar tekstinį pranešimą, sugrįžimas į sudėtingas pažinimo sąveikas, pavyzdžiui, kompiuterinės programos rašymas, gali užtrukti net kelias minutes. Jei norite suprasti mokslą, perskaitykite puikią, bet labai techninę Adamo Gazzaley knygą, Išsiblaškęs protas.

Žodis daugiafunkcinis darbas yra kompiuterinis kalbėjimas, skirtas atlikti kelis dalykus vienu metu. Priežastis, dėl kurios kompiuteriai gali atlikti kelias užduotis, yra ta, kad jie yra ypač greiti, palyginti su užduotimis, kurias jie turi atlikti. Jie taip greitai keičia užduotis, kad atrodo, kad atlieka dalykus vienu metu – atlieka kelias užduotis. Taigi, jei žmonės bus veiksmingi užduočių perjungėjai, jie turi suderinti perjungimo laiko delsą su aplinka.

Viena paprasta taisyklė norint valdyti internetą yra skirti laiko vienai užduočiai ir kuo labiau sumažinti perjungimų skaičių.

Kasdieniame interneto gyvenime žmonėms kyla keletas gana paprastų idėjų:

• Niekada nekeiskite užduočių sudėtingoje greitai judančioje aplinkoje, pvz., vairuojant automobilį, važiuojant dviračiu ar pėsčiomis
• Skirkite laiko blokus sudėtingoms užduotims atlikti ir per tą laiką nekeiskite užduočių, kad netaptumėte išsiblaškę ir mažiau produktyvūs

Kadangi jie žino, kad neapleisime savo ekranų, mūsų šunys, norėdami rasti gilesnį ryšį ir prasmę, įtrauktų šiuos užsiėmimus, atokiau nuo technologijų:

• Užmegzkite simbiotinius santykius, kurie yra abipusiai naudingi
• Kasdien pasivaikščiokite ir mankštinkitės
• Pagerinkite savo ryšius prisiglaudę prie savo artimųjų ir augintinių

Neseniai įsigijome savo šunį Bailey, iPad žaidimą – Squirrelly Sam. Ji tiesiog atsisakė žaisti. Ji mus informavo, tarsi sakydama, kad ji priima tik sausainius iš patikimų šaltinių, nepaisant to, ar jie yra vištienos, jautienos ar net interneto skonio.

Andrius Loganas yra licencijuotas santuokos ir šeimos terapeutas, vykdantis privačią praktiką Vudside, Kalifornijoje. Prieš tapdamas terapeutu, jis dirbo aukštųjų technologijų rinkodaros srityje dviejose sėkmingai besikuriančiose įmonėse. Prieš atidarydamas privačią praktiką 2008 m., Andrew septynerius metus dirbo…

Jau kurį laiką rinkau humoristines citatas apie sveikatą. Dabar, kai turiu 20, pagalvojau, kad pasidalinsiu. Tikiuosi, kad nemaža dalis jų pakutens jūsų juokingą kaulą.

Tobulos sveikatos paieškos

„Būkite atsargūs skaitydami sveikatos knygas. Galite mirti dėl klaidingo spausdinimo.” -Markas Tvenas

„Vyresni žmonės neturėtų valgyti sveiko maisto. Jiems reikia visų konservantų, kuriuos jie gali gauti.” – Robertas Orbenas

„Žodžių valgymas man niekada nesukėlė virškinimo sutrikimų“. – Vinstonas Čerčilis

„Maistas yra svarbi subalansuotos mitybos dalis.” -Franas Lebovicas

„Sveikatos riešutėliai kada nors jausis kvaili, gulės ligoninėse ir miršta nuo nieko“. – Redas Foksas

Nesijaudinti

„Tai nebėra sveikatos išlikimo klausimas, o rasti ligą, kuri jums patinka.” – Džekis Masonas

„Nustok nerimauti dėl savo sveikatos. Tai praeis.” – Robertas Orbenas

„Mesti rūkyti yra lengviausias dalykas, kurį kada nors padariau. Turėčiau žinoti, nes tai dariau tūkstantį kartų.” -Markas Tvenas

„Realybė yra pagrindinė streso priežastis tarp su ja susijusių asmenų“. -Lilija Tomlin

„Aš visada mėgavausi prasta sveikata.” – Teiloras Koldvelas

Medicinos profesija

„Aš mirštu padedamas per daug gydytojų“. -Aleksandras Didysis

„Ar nekelia nerimo, kad gydytojai tai, ką daro, vadina praktika? – Džordžas Karlinas

„Niekada neikite pas gydytoją, kurio biuro augalai žuvo“. – Erma Bombeck

„Ligoninė nėra vieta, kur sirgti“. – Samuelis Goldvinas

Ilgaamžiškumas

„Jei būčiau žinojęs, kad gyvensiu taip ilgai, būčiau geriau savimi pasirūpinęs“. – Mikis Mantlas

„Galite nugyventi iki šimto, jei atsisakysite visų dalykų, dėl kurių norite gyventi iki šimto“. – Vudis Alenas

„Mano gydytojas neseniai man pasakė, kad bėgiojimas gali prailginti mano gyvenimą. Manau, jis buvo teisus. Jaučiuosi jau dešimčia metų vyresnė.” – Miltonas Berlis

„Jūs turite išlaikyti formą. Mano močiutė pradėjo vaikščioti penkis kilometrus per dieną, kai jai buvo 60 metų. Šiandien jai 97 metai, ir mes nežinome, kur ji yra.” – Ellen DeGeneres

Ir, galiausiai…

„Niekada ir jokiomis aplinkybėmis tą pačią naktį nevartokite migdomųjų ir vidurius laisvinančių vaistų. – Deivis Baris

„Jei jūsų gydytojo pavardė yra Google, laikas gauti antrą nuomonę.” – Jūsų autorė

© 2011 Toni Bernhard. Ačiū, kad skaitėte mano darbą. Esu trijų knygų autorius:

Kaip susirgti: budizmo įkvėptas vadovas lėtinėmis ligomis sergantiems ir jų globėjams (antrasis leidimas) 2018 m

Kaip gerai gyventi sergant lėtiniu skausmu ir liga: dėmesingas vadovas (2015 m.)

Kaip pabusti: budizmo įkvėptas vadovas, kaip įveikti džiaugsmą ir liūdesį (2013 m.)

Visos mano knygos yra prieinamos garso formatu iš Amazon, audible.com ir iTunes.

Norėdami gauti daugiau informacijos ir pirkimo galimybių, apsilankykite www.tonibernhard.com.

Naudodami voko piktogramą, galite išsiųsti šį kūrinį kitiems el. paštu. Esu aktyvus Facebook, Pinterest ir Twitter.

Norėdami gauti daugiau citatų apie sveikatą, žr. mano straipsnelį „Padarykite gerą vaistą nuo ligų kančios“ ir kitas citatas apie sveikatą.

Šis tinklaraštis – apie šiuolaikinio auklėjimo dilemas ir skaudžias emocijas, kylančias dėl bandymų tai padaryti tobulai. Bėgant tūkstantmečiams vystėsi ir keitėsi žmogaus kultūra, keitėsi ir žmonių auklėjimas. Tačiau aistra „teisingai“ auklėti vaikus pasiekė aukščiausią tašką per pastaruosius 30 metų, o tai kelia nerimą keliančią naštą šiuolaikiniams tėvams. Šie reikalavimai sukelia ambivalentiškumą, tą meilės ir neapykantos jausmų mišinį, kuris būdingas visiems svarbiems santykiams.

Dviprasmiškumas atsiranda tada, kai kyla konfliktas tarp tėvų ir jų vaikų poreikių. Pavyzdžiui, mylinti mama, kuri savo kūdikį laimingai žindo kas kelias valandas per dieną, negali pasidžiaugti, kad kas kelias valandas visą naktį ją pažadina iš taip reikalingo miego. Tačiau daugelis moterų jaučiasi kaltos ir prislėgtos dėl savo pasipiktinimo, išsekimo ir nedraugiškų minčių. Tas pasipiktinimas atrodo labai suprantamas – juk ji maitina kūdikį, net jei tuo momentu mieliau nenorėtų – bet pačioms mamoms taip nėra. Pažįstama man prisipažino, kad jos mamos grupė kažkada ėmėsi pasipiktinimo savo vaikams temos, o paskui jautėsi tokia kalti, kad daugiau nebegalėjo prie jos grįžti.

Motinos ambivalentiškumas yra „nusikaltimas, kuris nedrįsta ištarti savo vardo“ XXI amžiuje (perfrazuojant Oscarą Wilde’ą, kuris XIX amžiuje homoseksualumą vadino nusikaltimu, kuris nedrįsta ištarti savo vardo.) Visi tai jaučia, bet sunku apie tai kalbėti. tai ir tie, kurie kalba, kelia susirūpinimą tuose, kurie išstumia šiuos jausmus iš sąmonės.

Atrodo taip glumina – dviprasmiškumas yra normalus žmogaus reiškinys. Ką myli, tą irgi gali prarasti. Tie, kuriuos mylite, gali jus palikti, atstumti ir nuvilti. Kaip kas nors gali visada mylėti? Poreikis slopinti neigiamus jausmus iš tiesų yra didesnė našta, nei tėvai suvokia. Leiskite papasakoti neseną pavyzdį. Ką tik grįžau iš atostogų kruizo, kuriame tarp daugybės siūlomų užsiėmimų buvo vaikų žaidimų grupė. Vieną dieną trumpam sustojau pažiūrėti. Visa scena privertė jaustis gana nesmagiai, nors man patinka stebėti mažus vaikus. Jų tėvai, daugiausia mamos, sunerimę sklandė ir nuolat kišdavosi, daugiausia dėl dalijimosi žaislais. „Ne, ne Tomi, mes dalinamės savo žaislais. Tegul kiti vaikai turi galimybę.” Atsiprašau, bet maži vaikai nenoriai dalijasi žaislais, nebent jiems gerai išplautos smegenys arba jie verčiami. Mamos atrodė tokios įsitempusios, tokios pasiryžusios tai padaryti teisingai. nekelti balso, apsimesti, kad jiems patogu, kai taip aiškiai nebuvo. Ar kas nors mėgavosi? Tėvai atrodė budrūs, vaikai sutrikę. Nėra nieko blogo mokyti vaikus dalintis, tačiau blogai yra tėvų įtampa ir nesėkmės jausmas, jei vaikas nebendradarbiauja, ir iš to kylantis pyktis, kaltė ir depresija. Turėjau stiprų jausmą, kad šie tėvai bandė įtikinti kitus tėvus, kad jie tai daro teisingai.

Kokia mama piktinasi savo vaikais? Visų rūšių, bet skirtingais laipsniais. Problema yra ne jausmas, kuris paprastai yra laikinas, o baimė apie tai kalbėti – jis nedrįsta ištarti savo vardo! – ir dėl to kylantis savęs bausmės jausmas.

Neseniai išleidau knygą pavadinimu „Pabaisa viduje – paslėpta motinystės pusė“, kurioje nagrinėjama motinos dviprasmiškumo tema. Knyga yra bandymas suprasti ir normalizuoti jo reiškinį bei padėti moterims ieškoti įvairių palengvėjimo formų tiek iš savo sąžinės, tiek iš pernelyg reiklios visuomenės.

Šaltinis: DepositPhotos/VIA Institute

Charakterio stiprybės yra jūsų asmenybės dalis, o ne atskira kategorija. Kai kas charakterį vadina „įvertinta asmenybe“, nes charakteris yra mūsų asmenybės tobulinimas tokiu būdu, kuris prisidėtų prie socialinio gėrio.

Todėl galite galvoti apie stipriąsias charakterio puses kaip apie teigiamas jūsų asmenybės dalis. Paprastai (nors ne visada) teigiama savybė būti maloniam, teisingam, nuolankiam ir smalsiems. Priešingai, tokios savybės kaip ekstraversija ir intraversija yra neutralesni mūsų asmenybės elementai.

Du dominuojantys asmenybės modeliai

Du didžiausi asmenybės modeliai šiuolaikiniame pasaulyje yra Didžiojo penketo asmenybės modelis ir VIA charakterio stipriųjų pusių klasifikacija. Didysis penketas reiškia penkias plačias asmenybės sritis: atvirumą, sąžiningumą, ekstraversiją, malonumą ir neurotiškumą (akronimu OCEAN). VIA klasifikacija nurodo 24 stipriąsias asmenybės savybes, tokias kaip teisingumas, dėkingumas, smalsumas, savireguliacija ir drąsa, kurios atspindi pagrindinę tapatybę ir prisideda prie kolektyvinio gėrio. Kiekvienas modelis turi matavimo įrankius ir daugybę mokslinių tyrimų, patvirtinančių modelį.

Sutelksiu dėmesį į būdus, kaip praktiškai mąstyti apie šiuos du modelius, o tada pažvelgsiu į tai, ką mokslas nustatė, kai į juos abu žiūrėjo kartu. Tačiau pirmiausia peržiūrėkite toliau pateiktą diagramą, kurioje pateikiama momentinė apžvalga, kurioje lyginamas Didysis penketas ir VIA klasifikacija.

Šaltinis: VIA institutas

Praktikavimas (jei esate praktikas arba klientas)

Praktikai, susipažinę su VIA klasifikacija, mano, kad ji yra labai praktiška pritaikant klientų stipriąsias puses, ypač kai kalbama apie saviugdos palaikymą, teigiamų santykių kūrimą, atsparumo problemoms didinimą ir tikslų siekimą.

Klientai linkę iš karto „gauti“, kai pamato savo rezultatus VIA apklausoje. Jei klientas sužino, kad jam būdingas didelis atkaklumas, gerumas ir dėkingumas, iš karto atsiranda savęs supratimo ir asmeninės įžvalgos lygis. Tada jie gali pradėti galvoti apie tai, ką jie darys, kad savo gyvenime labiau pakeltų savo stipriąsias puses, arba būdus, kaip sustiprinti savo jėgą. Dažnai atsiranda impulsas veikti taip, kad palaikytų save ir (arba) kitus.

Kadangi „Didysis penketas“ yra platūs bruožai, mažai tikėtina, kad klientai turės panašų raginimą veikti. Žmogus išmoksta, kad yra labai ekstraversiškas ir atviras patirčiai. Tai svarbios įžvalgos, tačiau darbas – paprastai kalbant – tuo ir baigiasi.

Geros naujienos yra tai, kad jei žmogus nori pakeisti savo asmenybę, remiantis VIA klasifikacijos arba didžiojo penketo priemonių įžvalgomis, jis gali. Naujausi asmenybės tyrimai rodo, kad mums nelemta, kad bėgant metams tie patys asmenybės bruožai būtų įkalti į akmenį, bet kad galime reikšmingai pakeisti savo asmenybę (Hudson & Fraley, 2015; Roberts ir kt., 2017). Jei norite tapti ekstravertiškesniu ar intravertiškesniu, apdairesniu ir sąžiningesniu, malonesniu ir dėkingesniu, galite.

Praktiškai kalbant, nėra ypač įprasta naudoti abu modelius greta, tačiau norintys ištirti Didžiojo penketo ir VIA klasifikacijos derinimo būdus, gali apsvarstyti šias idėjas:

1. Sukurkite charakterio stiprumo kelią

• Kaip viena ar kelios jūsų charakterio stipriosios pusės galėtų padėti suprasti ar sustiprinti jūsų norimą plėtoti „Didžiojo penketo“ bruožą?
• Pavyzdžiui, Genui buvo įdomu suprasti ir sustiprinti savo malonumo bruožą (jo aukščiausią didžiojo penketo bruožą). Jis pasinaudojo savo pomėgiu mokytis stiprybės, kad perskaitytų apie šią jėgą ir jos tyrimus. Tada jis panaudojo savo sprendimo jėgą apmąstydamas savo gyvenimo situacijas ir žmones, su kuriais jam labiausiai patinka ir kurie kartu suteikia energijos.

2. Padidinkite atsparumą

• Kaip viena ar kelios stipriosios charakterio savybės gali padėti jums valdyti didžiojo penketo bruožą, kuriuo esate nepatenkinti?
• Pavyzdžiui, Debbie labai nerimauja (didelis neurotizmas didžiajame penketuke) ir nusprendė panaudoti savo charakterio stipriąsias puses nerimui valdyti. Ji atsigręžė į drąsą, kad sukauptų pasitikėjimo savimi ir susidorotų su savo nerimu. Tada ji metė sau iššūkį eksperimentuoti, įsitraukdama į situacijas, kurios sukėlė jos baimę. Ji taip pat apmąstė savo stipriausias charakterio savybes, kurios paprastai yra geriausi energijos ir įgalinimo šaltiniai, siekiant tolimesnės paramos ir susidoroti tose nerimo situacijose.

3. Elkitės „tarsi“

• Tyrimai parodė, kad iš tiesų galime „padirbti, kol to nepadarysim“. Galų gale, kas iš mūsų kartais nesumeluoja juoko socialinėse situacijose (pvz., apsimetinėdamas humoro stiprumą) ir tai virsta tam tikru džiaugsmu, o gal net tikru juoku? Kas nepasielgė su kažkuo maloniai ar gražiai, kai tikrai to nejautėte? Tada tas gerumas virto teigiama nauda gavėjui.
• Jei norite patobulinti bet kokį asmenybės bruožą, susikurkite planą, kaip jį kuo geriau panaudoti. Pagalvokite apie konkrečią situaciją, kurioje tai išbandysite. Peržiūrėkite didžiojo penketo ir VIA klasifikacijos bruožus, kad pamatytumėte daugybę turimų išteklių ir padėtumėte imtis išsamių ir visapusiškų veiksmų.

Mokslo įgijimas (jei esate mokslininkas / tyrėjas)

Kaip žino bet kuris asmenybės srities tyrinėtojas, bet kokio naujo asmenybės bruožo lakmuso popierėlis visada yra Didysis penketas. Niekam „naujo“ negalima suteikti tikro pasitikėjimo, neįrodžius, kad tai yra kažkas esminio, viršijančio Didįjį penketą. Daugelis konstrukcijų, reklamuojamų kaip „naujos“, šio testo neišlaikė. Paskutinė auka buvo smėlis, kuris, kaip parodė tyrėjai, iš esmės yra „perpakuotas sąžiningumas“ (Crede, Tynan ir Harms, 2017). Įrodyta, kad daugelis kitų įdomių asmenybės savybių yra panardintos į Didįjį penketą. Visiškai natūralu, kad VIA klasifikacija ir VIA apklausa bus išbandytos vienodai.

Pažymėtina, kad VIA klasifikacija išlaikė šį beveik neįmanomą testą. Tyrimas po tyrimo parodė, kad VIA charakterio stiprybės suteikia laipsnišką galiojimą, viršijantį Didįjį penketą. Didžiausias iš jų buvo atliktas bendradarbiaujant pirmaujančiam Didžiojo penketo mokslininkui Lew Goldbergui ir charakterio stipriųjų pusių mokslininkui Robertui McGrathui (McGrath, Hall-Simmonds ir Goldberg, 2020). Jie išsiaiškino, kad be charakterio stipriųjų pusių ir didžiojo penketo sutapimo, prie teigiamų rezultatų reikšmingai prisidėjo ir charakterio stiprybės, kurios nebuvo įtrauktos į Didįjį penketą.

Tiek Didysis penketas, tiek VIA klasifikacija numato pasitenkinimą gyvenimu ir šiuo atžvilgiu yra vienodai stiprūs. Jei kas nors domisi bendru veikimu, charakterio stiprybių matai būtų tinkamiausias būdas pateikti išsamesnį vaizdą.

Aš neapibendrinsiu kiekvieno toliau pateikto tyrimo, skirto mokslininkams, bet paminėsiu du naujus didelius tyrimus (kurie netrukus bus paskelbti), vieną darbo vietoje ir kitą švietimo erdvėje. Kiekvienas iš jų parodė, kad charakterio stipriosios pusės suteikė reikšmingų prognozių, viršijančių „Didžiojo penketo“ rezultatus, susijusius su daugeliu rezultatų, tokių kaip darbo rezultatai, pasitenkinimas darbu, pasitenkinimas mokykla ir teigiami santykiai mokykloje.

Be to, buvo įrodyta, kad šių charakterio stipriųjų pusių pranašumai gali nuspėti rezultatus, viršijančius didžiojo penketo ribą, atlikus kelis individualaus stiprumo tyrimus, pavyzdžiui, gerumą (Lefevor ir Fowers, 2016), kūrybiškumą (Grohman ir kt., 2017). , nuolankumas (Exline & Hill, 2012) ir dėkingumas bei atleidimas (Hill & Mathias, 2011).

Išvada

Asmenybė sudėtinga. Esami modeliai puikiai fiksuoja asmenybę plačiais potėpiais. Atrodo, kad nauji modeliai, tyrinėjantys charakterio stipriąsias puses, yra reikšminga pridėtinė vertė asmenybės mokslininkams. Kalbant apie praktikus ir paprastus vartotojus, VIA klasifikacijos vertė, padedanti mums suprasti ir tobulėti, yra didžiulė (Niemiec ir McGrath, 2019).

Smalsūs skaitytojai gali sužinoti daugiau, peržiūrėję trumpas daugiau nei 600 naujausių publikacijų apie charakterio stiprybių mokslą santraukas.