idp

Šaltinis: David Kyle Johnson

Mačiau ženklus aplink kelių žmonių kiemuose. „Neapykanta čia neturi namų“, – sako jie, o po to pateikiami frazės vertimai į hebrajų, arabų, ispanų, korėjiečių ir urdu kalbas. Aš apie juos daug negalvojau, išskyrus tai, kad nuotaika buvo gera. Bet kai mano kolegė gavo neapykantos laišką iš kaimynės už tai, kad išskleidė tokį laišką savo kieme, turėjau pasidomėti toliau. Neapykantos paštas už tai, kad neapykanta? Kažkur turėjo būti aptikta loginė klaida!

Pasirodo, ši frazė buvo … vaikų … trečioko ir darželinuko Petersono pradinėje mokykloje, kuri aptarnauja nepaprastai įvairialypį Čikagos rajoną North Park, Ilinojaus valstijoje. Ženklo projektas buvo Šiaurės parko kaimynystės organizacijos bendradarbiavimo rezultatas. Nurodyta ženklo paskirtis yra „viešas pareiškimas, kad ženklą demonstruojantis asmuo ar organizacija netoleruoja neapykantą kurstančių kalbų ir neapykantą skatinančių veiksmų prieš kitus“. Ko nekęsti, tiesa?

Karen Pansler Lam mano, kad ženklai yra neapykantos nusikaltimas, o jos paaiškinimas, kodėl mano kolega gavo el. laišką. Čia nesileisiu į smulkmenas (kaip ir čia), bet trumpai tariant, jos argumentas yra toks, kad priešais savo namą pastatyti ženklą „Neapykanta čia nėra namų“, o tai reiškia, kad jūs neapkenčiate „užsieniečių“. – ty kitų kultūrų žmonės, kalbantys kitomis kalbomis ir priklausantys kitoms religijoms – tolygu sakyti, kad tu nekenčia tų, kurie tokių žmonių netoleruoja. Akivaizdu, kad ji mato ženklus, rodančius, kad „turėtumėte mylėti ir priimti visus“ kaip asmeninį įžeidimą jai ir jos pažiūroms. Ir, matyt, mano kolegos kaimynė taip pat. Jiems mano kolega, iškabinęs ženklą „Neapykanta čia neturi namų“, jiems prilygo sakymui: „Mano namuose mes nekenčiame… kitaip nei kituose namuose gatvėje, kur jie nekenčia. Aš jų nekenčiu.”

Dabar čia tikrai yra šiaudų klaidos. Mano kolegė tik bandė išreikšti, kad jos namai netoleruoja neapykantos kalbos ar veiksmų. Ji neturėjo galvoje savo kaimynų. Sakant kitaip, jos požiūris klaidingai pateikiamas. Tačiau mano kolega taip pat, be abejo, nekenčia neapykantos. Ir tai privertė mane susimąstyti apie tolerancijos paradoksą.

Tolerancijos paradoksas, kurį pirmą kartą nustatė Karlas Poperis, rodo, kad tolerancija veda į netoleranciją arba, tiksliau, kad visiška ir gryna tolerancija viskam lemtų tolerancijos bet kam panaikinimą. Kaip tai?

Jei kiekvienas požiūris yra toleruojamas, tada ir nepakantūs požiūriai turi būti toleruojami. Tačiau netolerantiški požiūriai, nekontroliuojami, sunaikins viską, išskyrus juos pačius, ir galiausiai paliks mums tik netoleranciją. Taigi, norint palaikyti toleranciją, reikia būti tam tikru laipsniu netolerantiškas – negalima toleruoti netolerantiškų pažiūrų. Iš tiesų, Popperis teigė, kad tokios nuomonės turi būti neteisėtos (pavyzdžiui, kaip Vokietija veiksmingai padarė nacizmą neteisėtu po Antrojo pasaulinio karo).

Panašu, kad panašus paradoksas kyla ne apie toleranciją ir netoleranciją, o apie meilę ir neapykantą. Jei tu tikrai myli viską, turi mylėti ir neapykantą. Bet jei neapykanta bus mylima ir taip nekontroliuojama, ji nušluos mus viską, išskyrus save, ir mums liks tik neapykanta. Taigi, norint palaikyti meilę, reikia tam tikru laipsniu neapkęsti – reikia neapkęsti neapykantos. Ir tai tam tikra prasme skelbia „Neapykanta čia neturi namų“: „Šiame name mes nekenčiame neapykantos“.

Šaltinis: Steven Luce ir Holivudo Šiaurės parko bendruomenės asociacija, naudojama su leidimu

Bet ar tai tikrai paradoksas? Galbūt galime tiesiog „nekęsti nuodėmės, bet ne nusidėjėlio“ arba „nekęsti neapykantos neapykantą neapykantos“. Iš tiesų, galbūt net galime mylėti neapykantą, bet neapkęsti jų neapykantos ir nepalikti jos be kontrolės. Gal būt. Tačiau, kita vertus, ar tikrai įmanoma tokiu būdu atskirti žmones nuo jų veiksmų, ypač nuo jų veiksmų kitų atžvilgiu? Kaip sakė autorius Mayuras Ramgiras: „Jūsų veiksmai apibrėžia jūsų charakterį, jūsų žodžiai apibrėžia jūsų išmintį, bet jūsų elgesys su kitais apibrėžia [the] tikras tu“. Ar galiu tikrai mylėti Hitlerį, bet tiesiog nekęsti jo veiksmų? Ar jo veiksmai neatskleidė, kad jis yra apgailėtinas žmogus, vertas neapykantos? Iš tiesų, galima net ginčytis, kad žmogus yra moraliai stokojamas, jei neapkenčia Hitlerio. Taigi ar žmogus yra moraliai nepakankamas, jei neapkenčia žmonių, kurie meilės ir tolerancijos raginimus priima kaip asmeninį įžeidimą? Nesu tikras. Tačiau jei žmogus balsu pasisako prieš „neapykantos“ žinią, nereikėtų stebėtis, jei sulaukia kritikos iš žmonių, kurie nekenčia neapykantos.

Autorių teisės priklauso Davidui Kyle’ui Johnsonui, 2020 m.

Daugelis žmonių su dideliu dėmesiu žiūri į savo banko sąskaitas ir įvertina, kiek pinigų turi išleisti, investuoti ir atiduoti. Bet jie nežiūri į savo laikas tokiu pačiu būdu ir galiausiai eikvosite šį nepaprastai vertingą išteklį. Tiesą sakant, laikas yra daug vertingesnis už pinigus, nes galite panaudoti savo laiką užsidirbti pinigų, bet negalite naudoti pinigų tam, kad įsigytumėte daugiau laiko.

Laikas yra puikus lygintuvas. Kiekviena diena turi tik 24 valandas – niekas neturi daugiau nei bet kas kitas. Visi – nuo ​​poetų iki prezidentų – vieną po kitos užpildo tas valandas, kol visos užsipildo. Kiekviena minutė yra unikali, o jos nebegalima atgauti.

Žvelgdami į žmogų, pasiekusį daug, galite būti tikri, kad jis ar ji daug laiko praleido įvaldydamas reikiamus įgūdžius, valandų valandas užpildydamas sunkaus darbo. Yra tokių, kurie žiūri į kitų pasiekimus ir sako: „Aš turėjau tokią idėją“ arba „Aš galėjau tai padaryti“. Tačiau idėjos yra pigios, o ketinimai yra tik tokie. Jei neinvestuojate laiko, kurio reikia šiems tikslams pasiekti, tada viskas, ką turite, yra tuščios ambicijos.

Žmonės dažnai sako: „Aš neturiu laiko…“ Užpildykite tuščią vietą tuo, kas jums patinka: sportuokite, gaminkite vakarienę, parašykite knygą, įkurkite įmonę, kandidatuokite į politines pareigas. Kas verčia šiuos žmones galvoti, kad jie turi mažiau laiko nei bet kas kitas? Žinoma, kad ne. Mes visi turime tas pačias 24 valandas kiekvieną dieną ir priimame tikrus sprendimus, kaip jas praleisime. Jei tikrai norite įgyti formą, skirkite laiko mankštai. Jei norite parašyti knygą, pasiimkite rašiklį ir padarykite tai. Ir jei norite kandidatuoti į prezidentus, pradėkite. Taip neatsitiks, jei planuosite dieną su mėgstamomis TV laidomis arba praleisite valandas atnaujindami „Facebook“ puslapį. Tai pramoginiai trukdžiai, kurie suryja jūsų nepakeičiamą laiką.

Stenfordo universitete dėstau kursą apie kūrybiškumą ir inovacijas. Per seminarą apie tai, kaip kurti mintis, dažnai raginu: Per dieną neužtenka valandų. Sugalvokite kūrybiškų šios dilemos sprendimų. Protų šturmo rezultatas – begalinis sprendimų sąrašas – nuo ​​praktiškų iki absurdiškų – parodantis, kad yra daug būdų, kaip iš kiekvienos valandos, dienos ir kiekvienais metais išgauti daugiau. Kai kurie iš įdomiausių sprendimų yra išsiaiškinti, kaip vienu metu padaryti du dalykus. Pažįstu daug žmonių, kurie šį požiūrį sėkmingai įtraukė į savo gyvenimą.

Pavyzdžiui, prieš keletą metų sutikau moterį, vardu Audrey Carlson, kuri sunkiai sugalvojo, kaip leisti laiką su draugais ir pasirūpinti augančia šeima. Ji įkūrė grupę „Chop and Chat“. Kiekvieną sekmadienį šeši draugai susirinkdavo gaminti maistą vieno nario namuose. Kiekvienas narys atsinešė ingredientų, kad pagamintų skirtingą receptą, kuris vėliau buvo padalintas į šešias dalis. Per savaitę nariai parsivežė šešis skirtingus pagrindinius patiekalus. „Chop and Chat“ buvo išradingas būdas moterims gaminti kartu, bendrauti ir ruošti maistą savo šeimoms.

Kitas pavyzdys – rizikos kapitalistas Fernas Mandelbaumas. Jūs manytumėte, kad susitikimai su Fern vyksta jos biure… ir klystumėte. Fern yra aistringa sportininkė ir jos susitikimai vyksta pėsčiųjų takuose. Visi, kurie pažįsta Ferną, žino, kad į savo susitikimus turi dėvėti vaikščiojimo batus ir neštis vandens butelį, laukdami įtempto žygio. Fernas mano, kad ši strategija yra puikus būdas susipažinti su kiekvienu verslininku ir mankštintis.

Yra dažnai cituojamas posakis, kad „laikas yra pinigai“. Galite tai suprasti taip, kad laikas yra vertinga valiuta. Tiesą sakant, kiekvieną dieną į kiekvieną mūsų „banko sąskaitą“ įnešamos dar 24 valandos. Galime pasirinkti, kaip praleisti šias valandas. Mes nusprendžiame, kiek išleisime iš karto, kiek investuosime į ateitį ir kiek atiduosime. Blogiausias pasirinkimas yra praleisti šias valandas leidžiant joms paslysti.

Jau beveik vidurdienis, o šiandien turiu dar 12 valandų investuoti!

__

Tina Seelig yra knygos Ką norėčiau žinoti, kai man buvo 20 metų autorė.

Šaltinis: Daxiao Productions/Shutterstock

Ar jaučiatės emociškai atskirtas nuo savo sutuoktinio ar partnerio? Ar dauguma jūsų pokalbių yra tik sandoriai – apie vaikus, jūsų tvarkaraščius ar namų valdymą? Ar jūsų partneris nėra suinteresuotas leisti kokybišką laiką su jumis? Ar jis ar ji vengia intymumo?

Emocinis atstumas (arba emocinis dreifavimas) yra dažnas reiškinys santykiuose. Paprastai jis vystosi lėtai, todėl jį lengva nepastebėti, kol įlanka tampa reikšminga. Yra daug priežasčių, dėl kurių atsiranda emocinis dreifas; kai kurie gali būti susiję su jūsų partneriu, o kai kurie su jumis. Štai penkios dažniausios priežastys, dėl kurių jūsų partneris gali būti emociškai atsiribojęs, ir ką galite dėl to padaryti. (Kad būtų aišku, gali būti ir kitų emocinio atstumo priežasčių, tačiau tai yra dažniausiai pasitaikančios poros, kurias gydau.)

5 emocinio atstumo porose priežastys

1. Jūsų partneris trokšta laiko vienam.

Daugelis porų, ypač turinčios mažų vaikų, skiria mažai laiko sau arba visai neskiria laiko sau. Kai kurie žmonės bando leisti laiką vieni užsidėję ausines arba pasinerti į televizijos laidas, internetą ar telefonus. Jei įtariate, kad taip yra, paklauskite savo partnerio, ar jam reikia laiko vienam, ir aptarkite, kaip tai padaryti. Geriausia susitarimą padaryti abipusį ir pasirūpinti, kad taip pat turėtumėte laiko sau.

2. Jūsų partneris patiria stresą, sielvartą ar depresiją.

Žmonės dažnai reaguoja į didelį stresą ir emocinį kančią atsitraukdami. Jei jūsų partnerio profesiniame ir (arba) asmeniniame gyvenime yra akivaizdžių stresinių veiksnių, paklauskite, kaip jie jaučiasi, ir aptarkite galimas streso mažinimo ar valdymo galimybes. Jei manote, kad jie gali būti prislėgti, švelniai pasiūlykite pasikonsultuoti su psichikos sveikatos specialistu. (Matyti Skirtumas tarp liūdesio ir depresijos.)

3. Jūsų partneris praranda tą meilės jausmą.

Ar jūsų partneris neinvestuoja laiko ir pastangų į jūsų santuoką, namus ar šeimą taip, kaip anksčiau? Ar jie vengė intymumo? Ar jie ilgą laiką buvo nebendraujantys ir emociškai atsiriboję? Jei taip, nustatykite laiką pokalbiui. Nedarykite to skraidydami, todėl jie gali būti protiškai pasirengę aptarti santykius. Paklauskite jų, kaip jie jaučiasi santykiuose ir ar yra dalykų, kuriuos jie norėtų, kad pasikeistų, kad jaustųsi labiau susiję. Prieš atsakydami įsitikinkite, kad visiškai suprantate jų požiūrį. (Tai sunku, bet svarbu.) Jei atrodo, kad jie negali arba nenori aptarti būdų, kaip vėl susižadėti ar net pasikalbėti, galbūt norėsite pasiūlyti porų terapiją.

Emocinis atstumas taip pat gali būti santykio simptomas dinamiškas:

4. Siekimo ir vengimo ciklas.

Jūsų partneris mano, kad jums per daug trūksta, todėl jis žengia emocinį žingsnį atgal, dėl kurio jaučiatės susirūpinę, atstumti ar palikti, taigi ir labiau reikalingi, todėl jie žengia dar vieną žingsnį atgal, todėl ciklas tęsiasi. Norėdami įvertinti, ar tokia dinamika yra jūsų santykių kaltininkas, žengkite (laikiną) žingsnį atgal ir savaitei „reikia“ partnerio šiek tiek mažiau. Jei jūsų partneris reaguoja sušildamas ir tampa labiau įsitraukęs bei pasiekiamas, dabar žinote, kaip nutraukti ciklą.

5. Kritikos ir atsitraukimo ciklas.

Emocinio atstumo nuo partnerio jausmas gali tikrai pakenkti. Galite reaguoti tapdami kritiškesni ar pasipiktinę, nei suprantate, nuosekliai žodžiu arba neverbaliniu signalu savo partneriui, kad jam nesiseka arba jis yra nepakankamas. Tada jūsų partneris pasitraukia, nes baiminasi, kad bet kokios pastangos bendrauti ar įsitraukti atvers jums daugiau kritikos ar nepasitenkinimo. Jų pasitraukimas jus dar labiau sunervina, todėl dar labiau kritiški ir nepatenkinti, todėl jie dar labiau atsitraukia. Norėdami nutraukti šį ciklą, įsitikinkite, kad jūsų bendravimas su partneriu atitinka 80–20 taisyklę: bent 80 procentų jūsų bendravimo turi būti neutralus arba teigiamas ir tik 20 procentų neigiamas arba kryptingas (pvz., „Jūsų eilė plauti indus“. ).

Apsilankykite mano svetainėje ir sekite mane Twitter @GuyWinch

Autoriaus teisės priklauso 2016 m. Guy Winch

Šaltinis: Unsplash

Bet kurią dieną, jei paklausite Carly, ką ji planuoja, jos sakinio pabaigoje greičiausiai išgirsite: „Bet tai priklauso nuo to, kaip aš jaučiuosi“. Carly jausmas yra jos nerimas, su kuriuo ji ilgą laiką kovojo. Kitiems jausmas gali būti depresija arba sveikatos būklė, pvz., nugaros skausmas. Dar kitiems svarbu ne tai, kaip jie jaučiasi, o kaip jaučiasi kiti – kokios gali būti jų viršininko ar partnerio nuotaikos ir reakcijos bet kuriuo metu.

Sutikau daug tokių žmonių, kaip tikriausiai ir jūs. Šie žmonės turi bendrą tai, kad jų problemos, sąlygos ar kiti iš esmės lemia jų gyvenimą. Kad jie pateko į tokią būseną, suprantama – jausmai, skausmas, nerimas dėl kitų reakcijų yra pakankamai realūs, ypač jei šios problemos tęsiasi ilgą laiką. Bet galutinis rezultatas yra toks, kad viskas priklauso nuo „jo“ arba „jų“; viskas, kas atsiskleidžia jų gyvenime, yra apibūdinama kaip „Teks palaukti ir pamatyti“, „Galbūt“, „Nežinau“. Jie dvejoja, nes viskas yra sąlygiška; jų pozicija visada yra reaktyvi; jų gyvenimą kuria ne jie.

Tai subtilus, tačiau galingas psichologinis procesas, kuris gali lengvai tapti bendru požiūriu į tai, kaip bėgate ar nepavyksta bėgti savo gyvenime. Užuot buvęs savo laivo kapitonu, tampate tik keleiviu. Užuot buvęs savo likimo šeimininku, jūsų likimą valdo šios kitos jėgos, kiti žmonės. Jūsų ateitis visada yra ore, klaustukas.

Kitas būdas: vadovaukitės savo gyvenimu

Iššūkis Carly yra pakeisti savo mąstymą, mažiau laikyti save savo nerimo auka, o laikyti savo nerimą pagrindiniu savo gyvenimo elementu, kurį jai reikia išmokti dirbti ir valdyti. Jos iššūkis yra pereiti nuo reaktyvios pozicijos prie iniciatyvios. Štai keletas patarimų, kaip paversti savo gyvenimą savitu:

1. Turėkite savo gyvenimo viziją.

Vėlgi, suprantama, kad Carly vizija apie save ir savo gyvenimą laikui bėgant išnyko. Ji atsisakė žiūrėti į priekį, nes jos pačios galvoje viskas yra priklausoma ir preliminari. Tačiau priešintuityvi strategija ne amžinai sustiprina jos gynybinę poziciją, o puola.

Pradinis taškas yra būti drąsiam ir įsivaizduoti gyvenimą, kurio ji nori turėti. Vietoj sušvelninto gyvenimo, su kuriuo ji susitaikė, ji turi įsivaizduoti idealą. Čia galime galvoti apie kitus, pavyzdžiui, Stepheną Hawkingą, kuris sugebėjo įsivaizduoti drąsų ir produktyvų gyvenimą, nepaisant jo sekinančios ligos. Čia Carly atsitraukia nuo savo kasdienio, nerimo varomo, trumparegiško mąstymo ir galvoja plačiai: kokiu žmogumi ji nori būti netgi su jos kova su savo nerimu? Ką ji nori pasiekti? Kokios jos aistros, tikslas? Ji įsivaizduoja, svajoja, o jos iššūkis yra sąmoningai spausti ir atremti balsus, kurie sako: „Kam vargti?

2. Išsikelkite tikslus.

Turėdama šią platesnę viziją, ji dabar gali pradėti kelti tikslus – dienos tikslus, savaitės tikslus, trijų ar šešių mėnesių tikslus, vienerių metų tikslus, penkerių metų tikslus. Jos tikslų turinys yra mažiau svarbus nei jų išsikėlimas ir judėjimas jų link; tai prieštarauja stovėjimui vietoje, laukimui ir matymui. Ji gali pradėti nuo mažens ir žengti tuos kūdikius žingsnius, kad sustiprintų pasitikėjimą savimi.

3. Turėkite planą, kaip išspręsti problemą.

Užuot emocijos nulemsiančios, ką, jos manymu, gali ir ko negali daryti, o ne leisti joms nustatyti savo gyvenimo tempą ir visada bijoti, ką gali atnešti kiekviena diena, ji turi aktyviai planuoti, kur susitvarkyti šias problemas. Čia ji kalbasi su savo gydytoju ar psichiatru apie vaistus arba naudoja meditaciją, kad sumažintų savo nerimą, kai jis pradeda šliaužioti. Depresija sergantis žmogus turi draugą ar partnerį, kuris skatina keltis iš lovos, o ne gulėti, arba nugaros skausmą kamuojantis asmuo turi vaistų ir priemonių skausmui sumažinti arba, dar svarbiau, priemonių, mažinančių nerimą dėl skausmo. blogą dieną.

Ir jei tos blogos dienos ateis, turėkite būdą judėti pirmyn link savo tikslų, nepaisant jų. Taip, blogą dieną kai kurie planai gali būti pakoreguoti, tačiau jie nėra atšaukiami. Emocijos ar skausmas pripažįstamas, bet jis nėra atsakingas. Kaip ir tikslų nustatymas, svarbu ne tai, ką darai, o daugiau proceso keitimas – tai, kaip žiūrite į problemas ir koks jūsų santykis su jomis.

4. Pakeiskite savo santykius su kitais.

Ir jei manote, kad jūsų pasirinkimus ir likimą lemia jūsų nerimas dėl kitų nuotaikų ir reakcijų, norite aktyviai keisti šią dinamiką. Čia taip pat norisi turėti planą – išmokti veikti „nepaisant“. Tai, kas paprastai skatina šį savo jėgų atidavimą, yra „mažo vaiko“ jausmai, praeities atgarsiai, dėl kurių jaučiatės mažiau nei lygiaverčiai, ne visai suaugę. Realybė tokia, kad esate suaugęs, kad nors jūsų praeitis gali užsitęsti, jos nereikia amžinai atkartoti. Norisi atsisakyti magiško mąstymo, kad jei tik tai padarysi „teisingai“, kitas žmogus pasikeis; vietoj to pakeisk tave. Turėkite planą, gaukite paramą, nustokite būti auka ar keleiviu.

Svarbiausia žinia yra ta, kad taip, emocijos ir problemos yra tikros, tačiau jų galią lemia jūsų požiūris. Mąstykite plačiai, turėkite planą, užsibrėžkite tikslus, imkitės veiksmų, gaukite draugų, specialistų palaikymo.

Susigrąžink savo gyvenimą.

Šaltinis: StockSnap / Pixabay

Būtų melas sakyti, kad vyrai ir moterys yra vienodi. Jie skiriasi savo biologija ir vidutiniškai skiriasi savo asmenybe ir interesais.

Tačiau kaip šie skirtumai gali atsispindėti jų bendravimo stiliuose? Nauji tyrimai pasirodo Asmenybės ir socialinės psichologijos žurnalas gali turėti atsakymą.

Tyrėjų komanda, vadovaujama Priyanka Joshi iš San Francisko valstijos universiteto, ištyrė, kiek vyrai ir moterys pasitikėjo „komunikacine abstrakcija“, kad žodžiu perteiktų savo idėjas ir emocijas. Tyrėjų teigimu, komunikacinė abstrakcija atspindi žmonių tendenciją vartoti „abstrakčią kalbą, kuri sutelkia dėmesį į platesnį vaizdą ir galutinį veiksmo tikslą, o ne į konkrečią kalbą, sutelkiančią dėmesį į detales ir priemones veiksmams pasiekti“.

Įdomu tai, kad jie nustatė, kad vyrai daug dažniau kalbėjo abstrakčiai nei moterys.

„Vienas lyčių skirtumas, į kurį buvo atkreiptas dėmesys anekdotiškai, yra moterų polinkis kalbėti apie konkretumą, o vyrų – apie didesnį vaizdą“, – teigia Joshi ir jos komanda. „Per šešis tyrimus mes nustatėme, kad vyrai bendrauja abstrakčiau nei moterys.

Norėdami padaryti šią išvadą, mokslininkai ištyrė vyrų ir moterų kalbinius modelius tiek eksperimentiniame, tiek lauko kontekste. Pavyzdžiui, viename iš savo tyrimų mokslininkai ištyrė daugiau nei 600 000 tinklaraščio įrašų, parašytų svetainėje Blogger.com, siekdami išsiaiškinti, ar vyrai vartoja abstrakčią kalbą nei moterys. Norėdami tai padaryti, mokslininkai apskaičiavo maždaug 40 000 dažniausiai vartojamų žodžių anglų kalba abstraktumo įvertinimus. Pavyzdžiui, žodžiai, kuriuos buvo galima lengvai įsivaizduoti, pvz., „stalas“ arba „kėdė“, buvo vertinami žemai už abstraktumą, o žodžiai, kuriuos buvo sunkiau įsivaizduoti (pavyzdžiui, „teisingumas“ arba „moralė“), buvo įvertinti. aukštas įvertinimas. Jie nustatė, kad vyrai savo tinklaraščio įrašuose vartojo žymiai abstraktesnę kalbą.

Tyrėjai siekė pakartoti šį poveikį realioje kalbėjimo aplinkoje. Norėdami tai padaryti, jie rėmėsi JAV Kongreso sesijų, trukusių 2001–2017 m., stenogramomis. Jie prognozavo, kad Kongreso narės vidutiniškai naudos mažiau abstrakčią kalbą nei jų kolegos vyrai. Vėlgi, jie nustatė, kad taip yra. Analizuodami daugiau nei 500 000 teksto nuorašų, kuriuos pateikė daugiau nei 1 000 Kongreso narių, tyrėjai pranešė, kad vyrai savo kalbose vartojo daug abstrakčią kalbą nei moterys. Tai buvo tiesa, nepaisant politinės partijos priklausomybės ir Kongreso rūmų (Atstovų rūmų ar Senato).

Kas yra šio poveikio šaltinis? Tyrėjai teigia, kad galios skirtumai tarp lyčių, ty vyrai, turintys didesnę galią visuomenėje, gali būti pagrindinis veiksnys. Pavyzdžiui, tolesniame tyrime, kuriame dalyvavo 300 studentų iš didelio vakarinės pakrantės universiteto, mokslininkai manipuliavo galios dinamika tarpasmeninėje aplinkoje, siekdami išsiaiškinti, ar tai turės įtakos komunikacinei abstrakcijai. Tiksliau, jie paskyrė dalyvius atlikti pašnekovo arba pašnekovo vaidmenį. Tada jie paprašė dalyvių apibūdinti įvairius elgesio būdus. Jie nustatė, kad daug galios pašnekovo vaidmens dalyviai labiau linkę remtis abstrakčiais elgesio aprašymais nei mažai galios pašnekovo vaidmens dalyviai.

Autoriai daro išvadą: „Įvairiuose kontekstuose pastebime, kad vyrai yra linkę bendrauti abstrakčiau nei moterys. Taip pat nustatome keletą šio poveikio moderatorių, o tai rodo, kad jis neatspindi fiksuotos vyrų ar moterų tendencijos, o išryškėja konkrečiose situacijose. Mes laukiame būsimų tyrimų, kurie toliau tirs šį poveikį, jo pagrindą ir pasekmes.

„Facebook“ vaizdas: „bbernard“ / „Shutterstock“.

Šaltinis: Nattakorn_Maneerat/Shutterstock

Širdies skausmas sukelia dramatišką emocinį skausmą. Mes tai jaučiame viscerališkai – krūtinėje, gerklėje ir žarnyne. Mūsų širdis tiesiogine prasme gali jaustis taip, tarsi ją skaudėtų, todėl mes vadiname šią patirtį sudaužyta širdimi. Tačiau nors visceraliniai širdies skausmo pojūčiai verčia mus sutelkti dėmesį į fizinę savo širdies kaimynystę, organą, kurį mes turėtų nerimauti yra smegenys. Kai mūsų širdis plyšta, mūsų smegenys reaguoja dramatiškai ir būtent šios reakcijos yra atsakingos už visus baisius „simptomus“, kuriuos siejame su širdies skausmu. Suprasti, kodėl jaučiamės, galvojame ir elgiamės taip, kaip jaučiamės, kai skauda širdį, labai svarbu, jei tikimės suvaldyti savo atsakymus ir pasveikti. Daug kas nutinka mūsų smegenyse, kai sugenda širdis, tačiau čia yra trys pagrindiniai būdai, kaip mus paveikti:

1. Emocinis skausmas, kuris jaučiamas kaip fizinis skausmas.

fMRT tyrimai su širdies skausmu sergančių žmonių atskleidė, kad širdies plakimas smegenyse suaktyvina panašius mechanizmus, kaip ir tada, kai patiriame fizinį skausmą. Kai kuriuose tyrimuose žmonių patirtas emocinis skausmas buvo įvertintas kaip „beveik nepakeliamas“ fizinis skausmas. Tačiau turėkite omenyje, kad nors fizinis skausmas retai išlieka toks stiprus ilgą laiką, širdies skausmas gali trukti kelias dienas, savaites ir net mėnesius. Štai kodėl kančios širdies skausmas gali būti toks didelis.

2. Abstinencijos simptomai.

Kiti fMRI tyrimai parodė, kad širdies plakimas suaktyvina tuos pačius smegenų mechanizmus, kurie suaktyvėja, kai narkomanai atsisako nuo tokių medžiagų kaip kokainas ir opioidai. Šie galingi abstinencijos simptomai po meilės praradimo daro įtaką mūsų gebėjimui mąstyti, sutelkti dėmesį ir veikti plačiausia prasme. Niekada nesitikėtume, kad narkomanas, esantis abstinencijos viduryje, galės veikti savo darbe ar asmeniniame gyvenime, nes suprantame, kad jų psichinė būsena laikinai nenormali. Turime galvoti apie širdies skausmą tomis pačiomis sąlygomis ir atitinkamai pakeisti savo bei kitų lūkesčius.

3. Įkyrios mintys, kurios mus įstringa.

Kai mūsų širdis sudaužyta, mūsų smegenys generuos įkyrias mintis apie buvusįjį, kurios įsiveržia į mūsų mintis be įspėjimo. Tai gali būti mintys apie partnerį, pokalbio fragmentas, prisiminimas ar koks kitas priminimas. Kiekvieną kartą, kai atsiranda tokia mintis, ji mus pertraukia, atveria žaizdą, suaktyvina emocinį skausmą ir sukelia abstinencijos simptomus. Atsižvelgiant į tai, kad įkyrios mintys gali kilti dešimtis kartų per valandą ir kiek jos gali mus sugrąžinti, aišku, kodėl tiek daug iš mūsų stengiasi įveikti širdies skausmą ir laiku atsigauti.

Suprasdami iššūkius, su kuriais susiduriame atsigaunant po širdies skausmo, turėtume tapti labiau užjaučiantys sau ir padėti išvengti bereikalingos savikritikos ir savęs kaltinimo. Kuo labiau savo mintyse apribosime buvusio žmogaus pasirodymus, tuo greičiau galėsime pasveikti. Žinojimas, kad mūsų smegenys verčia mus nevalingai ir nepaliaujamai galvoti apie savo buvusį asmenį, gali padėti mums apriboti laiką, kurį pasirenkame galvoti ar kalbėti apie juos savo noru.

Autoriaus teisės priklauso 2017 m. Guy Winch.

Asmenybės sutrikimai išvardyti Psichikos sutrikimų diagnostikos ir statistikos vadovas paskelbė Amerikos psichiatrų asociacija, paskutinį kartą paskelbta 2022 m DSM-5-TR. Tai rodo, kad daugiau nei 10 procentų suaugusiųjų turi tokį sutrikimą, remiantis kelių šalių tyrimais.¹

Tai didžiuliai skaičiai, tačiau mažai žmonių daug žino apie asmenybės sutrikimus, o daugelis jų nelaiko psichikos sutrikimu. Daugelis žmonių tiesiog pyksta ant asmenybių sutrikimų turinčių žmonių, manydami, kad jiems tiesiog tyčia sunku ir jie gali kontroliuoti savo elgesį. Taip pat teisėjai paprastai nelaiko asmenybės sutrikimų veiksniu, priimdami teisinius sprendimus, nes manoma, kad asmenys skiria gerą nuo blogo. Tačiau šios nuomonės gali keistis.

Šaltinis: Lightspring/Shutterstock

Tarpasmeniniai sutrikimai

Kai žmonės galvoja apie psichikos ligas, jie dažniausiai galvoja apie žmones, turinčius tokių sutrikimų kaip šizofrenija, bipolinis sutrikimas, depresija, nerimas ir priklausomybės. Suprantame, kad kenčiantiems nuo šių būklių mąstymas yra sutrikęs, ir mes paprastai jiems užjaučiame, suvokdami, kad jie mažai kontroliuoja, kai yra veikiami šių sąlygų. Mums liūdna, kad jie dažnai kenčia vieni, tačiau džiaugiamės, kad šios problemos yra gydomos, įskaitant individualią terapiją ir (arba) vaistus.

Priešingai, asmenybės sutrikimai dažniausiai yra tarpasmeniniai sutrikimai. Jie veikia aplinkinius. Kaip sakoma viename tyrime apie B grupės asmenybės sutrikimus (ribinius, narcizinius, antisocialinius ir histrioninius):

Bendra PD sergančių asmenų savybė yra ta, kad jie patys dažniausiai nemano, kad jų elgesys yra problemiškas (ty bruožai yra egosintoniniai), tačiau jų bendravimo su kitais žmonėmis būdas gali sukelti didelį stresą artimiems žmonėms. juos. Vėliau tėvai, turintys BPD, ASPD ir NPD būdingų simptomų, gali lengvai pastebėti savo vaikų (ir sutuoktinių) ydas ir trūkumus, tačiau retai pripažįsta, kad jų pačių elgesys ar požiūris prisideda prie kokių nors problemų.²

Nesunku suprasti, kodėl žmonės pyksta ant tų, kurie turi asmenybės sutrikimų, nes niekas nemėgsta būti nuolat kritikuojamas, sunku palaikyti santykius su tais, kurie neprisiima jokios atsakomybės. Tačiau toks elgesys yra pagrindinė jų problemų priežastis, todėl psichikos sveikatos specialistai mano, kad jie turi psichikos sutrikimų.

Anksčiau asmenybės sutrikimai buvo laikomi nepagydomais, todėl gali būti, kad iki pastarojo dešimtmečio ar dviejų jiems buvo skiriama tiek mažai dėmesio. Nors vaistų asmenybės sutrikimams gydyti vis dar nėra, dabar suprantame, kad yra konsultavimo metodų, kurie kai kuriais atvejais gali padėti.

Teisinė kompetencija

Advokatai ir teisėjai priimdami teisinius sprendimus asmenybės sutrikimus paprastai traktavo kaip ne psichikos sutrikimus. Pavyzdžiui, 2002 m. Elizabeth Smart buvo 14 metų ir ją iš miegamojo pagrobė vyras, kuris laikė ją nelaisvėje kitus devynis mėnesius. Kai ji buvo surasta, pagrobėjas Brianas Mitchellas buvo įvertintas, siekiant išsiaiškinti, ar jis yra protiškai kompetentingas stoti prieš teismą. Apeliacinis teismas nurodė:

Remdamasis kompetencijos posėdyje pateiktais įrodymais, atliktos analizės [two psychiatrists]ir remiantis aukščiau išdėstyta teismo analize, teismas konstatuoja, kad Mitchell šiuo metu neserga psichikos liga ar defektu, kuris trukdytų jam racionaliai ir faktiškai suprasti proceso prieš jį pobūdį ir pasekmes arba jo galimybės pasikonsultuoti su savo advokatu. su pagrįstu racionalaus supratimo laipsniu.³

Vietoj to gydytojai ir teismas nustatė, kad Mitchellas atitiko narcisistinių ir asocialių asmenybės sutrikimų diagnostikos kriterijus, todėl jis buvo labai manipuliuojantis ir sadistiškas, taip pat stokojantis empatijos ir gailesčio, bet susiliečiantis su realybe. Todėl jis buvo laikomas kompetentingu stoti prieš teismą.

Unabomber byla

1978–1996 metais Theodore’as Kaczynskis paštu siuntė bombas universitetams ir įmonėms, kurios nužudė tris žmones ir sužeidė daug kitų. Po to, kai jis buvo sučiuptas, teismo paskirtas psichiatras pasakė, kad jis sirgo paranoidine šizofrenija, dėl kurios jis patyrė didelę baimę ir pyktį technologijų pažangai. Remdamasi šia psichikos ligos diagnoze, kaltinimas pasiūlė jam susitarti iki gyvos galvos, o ne teismo, dėl kurio gali būti skirta mirties bausmė. Prokuratūra baiminosi, kad dėl jo psichikos ligos gali įvykti „atšaukimas, išteisinimas arba neteisingas teismo procesas“.

Tačiau kiti psichologai nustatė, kad jis labiau kontroliuoja savo veiksmus nei šizofrenija sergantis žmogus. Galų gale, jo kelių dešimtmečių bombardavimo šėlsmas „buvo išmatuoto svarstymo, o ne nekontroliuojamų impulsų rezultatas. Jie tikėjo, kad jis turi paranojinį asmenybės sutrikimą ir žinojo, ką daro. Niekada nesužinosime, kaip tai turėjo įtakos teismo procesui, nes Kaczynskis priėmė pasiūlymą kalėti iki gyvos galvos.⁴

Naujas atvejis Australijoje

Australija, kaip ir dauguma šalių, skirdama bausmes nusikaltėliams atsižvelgė į psichikos ligas, tačiau neleidžia, kad asmenybės sutrikimai būtų pagrindas bet kokiai veiksmų laisvei. Tačiau reikšmingame 2020 m. sprendime teismas nurodė, kad jauna moteris, kuri pakurstė daugybę gaisrų, turėtų gauti kitokią bausmę už gydymą, o ne tiesiog kalėti. Taip buvo todėl, kad ji parodė visus asmenybės sutrikimo požymius, turinčius įtakos jos sprendimui ir elgesiui, nors ji žinojo, kas gera nuo blogo, ir kad toks gydymas gali padėti pakeisti savo elgesį. Teismas vienbalsiai nusprendė, kad nusikaltėlis, kuriam diagnozuotas asmenybės sutrikimas, „turėtų būti traktuojamas kaip niekuo nesiskiriantis nuo bet kurio kito nusikaltėlio“, nes psichikos funkcijos sutrikimas kaip švelninanti bausmė buvo nurodyta.⁴

Išvada

Dabar žinome, kad žmonės, turintys asmenybės sutrikimų, turi susilpnėjusią nuovoką, kuri turi įtakos jų tarpusavio elgesiui, tačiau kai kuriais atvejais jie taip pat gali būti gydomi, kad galėtų pagerinti savo elgesį. Šiuo atžvilgiu draugai, šeimos nariai, psichikos sveikatos specialistai ir teisės specialistai jų asmenybės sutrikimus turėtų traktuoti kaip psichikos ligos formą. Jie neturėtų būti teisiami dėl netinkamo ir kartais labai pavojingo elgesio. Tačiau gali būti situacijų, kai jie gali pasikeisti, ir turėtų būti tikimasi, kad jie stengsis, o prireikus apsaugotų visuomenę.

Rašau tai gruodžio 24 d. Šį vakarą beveik trečdalis pasaulio gyventojų švęs Kalėdas – šventę, kuri mini Jėzaus gimimą. Kalėdos tapo dovanų švente. Šis straipsnis yra mano dovana pasaulio krikščionims: didesnis dėkingumas už jų dvasinio lyderio Jėzaus mokymą, kuris padėjo išspręsti patyčias – svarbiausią šiuolaikinę visuomenę trikdančią problemą.

Įspėjimas: prašau nedaryti jokių prielaidų apie mano religinius įsitikinimus ar jų nebuvimą. Tai nėra religinis straipsnis. Kai kalbu apie religinius veikėjus, turiu omenyje jų išmintį, psichologiją. Be to, aš nesu Biblijos tyrinėtojas ir netvirtinu, kad apie jos turinį kalbu su jokia valdžia. Aš tik pateikiu savo supratimą apie tai, ką perskaičiau.

Žemiau pateiktos mano Naujojo Testamento citatos yra iš Charleso Templetono internetinio kūrinio Jėzus – Biblija šiuolaikine anglų kalba. Man tai buvo lengviausia suprasti versija.

Gavau tradicinį žydišką išsilavinimą nuo pirmos klasės iki vidurinės mokyklos (XX amžiaus šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose), ir mums buvo uždrausta skaityti Naująjį Testamentą. Atsižvelgiant į tai, kad paskutinius 2000 metų pagrindiniai žydų persekiotojai buvo krikščionys, aš suprantu žydų tabu prieš krikščioniškus tekstus. Religijos, kuri remiasi visuotinės meilės skatinimu, lyderiai ne visada tą meilę išplėtė Jėzaus religijos (judaizmo) praktikuotojams, nors jis gimė žydu, propagavo žydų moralę ir paklusnumą, o mirė žydu.

Maždaug prieš dešimtmetį nusprendžiau, kad pats laikas ištirti Naująjį Testamentą. Buvau nustebintas tuo, ką atradau. Visų pirma, jo mokymai buvo žydiški. Antra, jis puikiai suprato ir išmokė patyčių sprendimą. Jis to mokė ištisus 2000 metų prieš mane! Žinoma, šie mokymai neapsiriboja Jėzumi. Jų taip pat mokė Buda, Konfucijus ir Aristotelis. Tiesą sakant, visi išmintingi žmonės, žinantys kelią į taiką, moko tų pačių dalykų. Šiuos mokymus galima apibendrinti kaip Auksinę taisyklę. Nežinau, ar kas nors taip vienareikšmiškai kaip Jėzus išdėstė patyčių sprendimą. Kaip netrukus parodysiu, jis yra Kalno pamoksle, Jėzaus moralinių mokymų sąvade.

Ironiška, bet šiuolaikinis pasaulis, įskaitant krikščionis, desperatiškai ieško patyčių sprendimo, bet niekur nepasiekia. Patyčias patyčių ekspertai vadina „epidemija“, nepaisant to, kad visuomenė pastaruosius 13 metų (nuo Kolumbino žudynių) įgyvendino šias ekspertų rekomendacijas ir netgi įpareigoja jas įstatymais. „Kova su patyčiomis“ (manau, tiksliau tai vadinti „priekabiavimu“) tapo modernia pasaulietine religija, kurią entuziastingai priima visa visuomenė, įskaitant krikščionis, nepaisant to, kad tai yra priešingybė tam, ko mokė Jėzus. Jei kovos su priekabiavimas atitiktų jo mokymus (taip pat ir visų taikos mokytojų, žinoma), tai būtų sėkminga.

Jei Jėzus mokė patyčių sprendimo būdą, kodėl tada krikščionys ja nesinaudoja? Taip yra todėl, kad jie to nepripažįsta. Jėzus niekada nesakė: „Tai yra patyčių sprendimas“. Tačiau tai galima daryti iš Kalno pamokslo, kuris prasideda nuskriaustųjų kančių pripažinimu ir raginimu vykdyti jo nurodymus, kurie leis jiems „paveldėti žemę“. Kitaip tariant, tai būdas bejėgiams tapti galingais.

Jo nurodymai visiškai skiriasi nuo antipullizmo mokymo. Jis mūsų nemoko, kad jei esame aukos, kitas žmonės turi keistis. Jis visą atsakomybę užkrauna mums. Jis suprato, kad žmogiškieji autoritetai negali išspręsti mūsų socialinių problemų už mus ir kad jei mūsų vaistas nuo nuskriaustųjų yra kitas žmonėms pakeisti, mes neturime sprendimo.

Kova su patyčiomis moko, kad turime kovoti už įstatymus prieš patyčias, tarsi įstatymai gali priversti mus mylėti ir gerbti vienas kitą. Jėzus yra aršus teisinio požiūrio į konfliktą priešininkas. Jis tai aiškiai parodo visame pamoksle, nuolat priešindamas tai, ką mums sako įstatymas, su savo nurodymais.

Priešingai nei prieš patyčias, Jėzus nesmerkia patyčių. Jis smerkia veidmainiaiir mes esame visi veidmainiai. Jis sako:

„Kodėl tu taip susirūpinęs dėl pjuvenų dėmės savo brolio akyje ir nesijaudini dėl lentos savoje? Nervai, sakydamas savo broliui: ‘Leisk man padėti tau ištraukti tą dėmę iš tavo akies’—savajame—yra lenta! Veidmainis! Pirmiausia pažiūrėkite į save, tada galbūt galėsite padėti kitiems“.

Iš tiesų, Jėzus pripažino, kad priekabiautojai nėra tokie juos. Jie yra mus.

Kova su priekabiavimu skatina netoleranciją ir net neapykantą patyčioms. Tai yra Jėzaus mokymo priešingybė:

„Įstatyme žmonėms sakoma: „Mylėk savo artimą ir nekęsk savo priešo“. Bet štai toks mano mokymas: mylėkite savo priešus. Būkite malonūs tiems, kurie jūsų nekenčia ir melskitės už savo persekiotojus. Toks elgesys išskiria Dievo šeimą. Ar Dievas neleidžia savo saulei vienodai šviesti geriems ir piktiems žmonėms ir t jis neleido lietui be atrankos lyti ant sąžiningų ir nesąžiningų? Elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi. Jei myli tik tuos, kurie tave myli, kas tame pagirtina? Taip elgiasi niekšai. Jei tik tu draugiškas su draugais, kuo tai išskirtinio?

Taip, mylėti draugus lengva. Iššūkis yra mylėti savo smurtautojus.

Kodėl tampame negailestingų patyčių aukomis? Nes pykstame, kai su mumis elgiasi blogai. (Ir nesvarbu, ar išreiškiame savo pyktį išorėje, ar stengiamės jį išlaikyti viduje.) Ką Jėzus pasakė?

„Mozėjos įstatyme vyrams sakoma: „Nežudyk“. Jiems taip pat sakoma, kad žudikas turi stoti prieš teismą, kad jei žmogus parodys didžiulę panieką broliui, jis bus atskaitingas Seniūnų tarybai, o žmogus, kuris šaukia prakeikimą savo broliui, gali smogti į pragaro ugnį. Bet štai toks yra mano mokymas: sakau, kad jei žmogus pyksta ant savo brolio, jam gresia Dievo teismas. Taigi, jei atsiduri šventykloje, meldžiasi ir prisimeni, kad kažkas tau nusiskundė, atidėk savo maldą ir eik ir taikiai sutvarkyk reikalus. Tada grįžk prie savo garbinimo.

Neabejotinai Jėzus liepia mums nepykti. Mes pykstame, kai jaučiamės nukentėję. Pykdami mes nekenčiame savo skriaudikų ir norime jiems atkeršyti. Bet kai pykstame, taip ir būna mes kurie užsiima blogiu. Tada mūsų skriaudikai jaučiasi teisūs vėl mus skriausti. Kad būtume dorybingi, turime nustoti pykti ant skriaudikų ir sudaryti su jais taiką.

Kovos su patyčiomis veiksmai reikalauja, kad prieš patyčias būtų taikomi įstatymai, kad baimė būti iškelta į teismą, kad mūsų smurtautojai norėtų su mumis elgtis kaip su draugais. Patogiai pamirštame, kad tuos pačius įstatymus kiti gali panaudoti prieš mus, už juos mes yra priekabiautojai. Ir jei kada nors buvote teismo proceso šalis, puikiai žinote, kad tai nesumažina karo veiksmų. eskaluoja juos. Be to, nėra garantijos, kad laimėsite. Net jei tai padarysite, būsite daug miegoję, kol bus priimtas nuosprendis, o kita pusė jūsų amžinai nekęs už tai, kad nugalėjote juos teisme. Kokia Jėzaus nuomonė apie ieškinius?

„Jei turite atsakyti į skundą teisme, kuo greičiau susitarkite ne teisme. Jei to nepadarysite, galite pastebėti, kad ieškovas padavė jus teisėjui ir teisėjas nuteisė jus, o kalėjimo prižiūrėtojas pasodino jus už grotų. Galite būti tikri, kad neišeisite, kol nesumokėsite skolos iki paskutinio cento.”

Kitaip tariant, jei turite problemų su kuo nors, venkite teismo kaip maro. Bendraukite su savo priešininku tiesiogiai. Jie tave labiau mylės ir gerbs. Sutaupysite daug pinigų, laiko ir kančių. Ir mažiau tikėtina, kad liksite su priešu.

Kova su priekabiavimu moko mus, kad mes neturime niekam leisti išsisukti nuo neigiamo elgesio. Jei kas nors mus trenkia, privalome apie tai pranešti valdžios institucijoms. Ko Jėzus moko?

„Įstatyme vyrams buvo sakoma: „Akis už akį ir dantis už dantį“. Bet čia yra mano mokymas: net nesipriešinkite priešui. Jei kas nors trenks į vieną skruostą, duok kitą.”

Tai nėra šlykštus mokymas. Reikia drąsos susidurti su tuo, kuris tave smogia, neatkeršydamas, ir leisti jam tai padaryti dar kartą. Tai daro didelę įtaką puolėjui, kuris jaučia jūsų bebaimiškumą. Ir gražus dalykas yra tai, kad jis tikriausiai…

Neseniai klausiausi radijo ir išgirdau Ryaną Vogelsongą, World Series čempionų SF Giants ąsotį, pasakojantį šaunią istoriją. Jis papasakojo, kaip vieną rytą savo žmonai skundėsi kai kuriais jų draugais, sakydamas: „Atrodo, kad jie nėra patenkinti savo gyvenimu“. Ji jam atsakė: „Rajanai, ne visi gali patirti savo vaikystės svajones, kaip tu tai darai ir vis dar darote“. Jis buvo pažemintas dėl to, ką ji pasakė, ir tapo labiau gailestingas kitiems ir labiau vertino savo gyvenimą. Labiausiai iš jo interviu gavau tai, kad jis niekada neprarado tikėjimo savo svajone ir visada „tikėjo“, kad vieną dieną dalyvaus seriale.

Jaučiausi įkvėptas to, ką jis pasakė, bet dar labiau ėmiau apmąstyti savo svajones, kurias įgyvendinau, kai kurias vis dar esu įkvėptas įgyvendinti, ir visas mano gyvenimo palaimas. Taip pat sau priminiau, kad yra daug būdų sukurti laimę ir, žinoma, tai ne tik vaikystės svajonių įgyvendinimas. Taip pat jaučiausi laimingas už Ryaną, nes kaip ir dauguma vaikų, mes svajojame būti kamuolio žaidėjais, roko žvaigždėmis, tėvais ir pasaulio lyderiais, o jo tikslas buvo laimėti pasaulio beisbolo seriją, ir jis tai padarė!!!! Koks jaudulys ir koks siurrealistinis momentas jam turėjo būti.

Šiandien skirkite akimirką ir paklauskite savęs, ką ši istorija jumyse suaktyvina.

Jūsų realybės planas

Encarta žodynas apibrėžia „tikėjimą“ kaip „proto pripažinimą, kad kažkas yra tiesa ar tikra, dažnai paremtą emociniu ar dvasiniu tikrumo jausmu“. Šis apibrėžimas pabrėžia daugiamatį įsitikinimų pobūdį, kuris apima visus jūsų asmeninius aspektus: protinį, emocinį, fizinį, dvasinį, kad būtų galima pavadinti akivaizdžiausius. Būtent šis daugiamatis įsitikinimų pobūdis ir tai, kad jie gyvena jumyse tiek daug lygių, daro juos tokius galingus ir taip svarbu suprasti. Pradėkite suprasti įsitikinimus, kokie jie yra, ir natūraliai pradėsite matyti, kur jie gyvena. Tada galite pradėti „suvaldyti“ sudėtingą valdymo skydelį, žinomą kaip jūsų įsitikinimų sistema.

Įsitikinimai tiesiogine prasme yra objektyvas, per kurį žiūrite į pasaulį. Jie gali:

1. daryti įtaką jūsų suvokimui
2. apibrėžti jums, kas yra gera, bloga, tiesa, tikra ir įmanoma
3. iškreipti savo požiūrį į teigiamą arba neigiamą pusę
4. nukreipti ir (arba) apriboti jūsų atliekamus veiksmus
5. formuoti savo charakterį
6. paveikti jūsų santykius
7. nustatyti konkretų kursą, kurio laikysitės
8. nustatyti savo sveikatą
9. panaudoti ar užgrobti savo aistrą
10. sumažinti arba padidinti savo laimės lygį

Kiekvienas iš mūsų gyvename ir veikiame iš sudėtingų įsitikinimų, kurie apibrėžia mus ir pasaulį, kuriame gyvename, rinkinį. Įsitikinimai yra mūsų realybės planas – būdas, kuriuo apdorojame informacijos srautą, kuris ateina per penkis pagrindinius jutimo organus kiekvieną kiekvienos dienos akimirką. Jūsų įsitikinimai sutvarko pasaulį už jus. Be jų, kurios padėtų jums interpretuoti didžiulę dirgiklių dozę, kuri jus aplanko kasdien, būsite priblokšti tą minutę, kai atsimerksite ryte.

Tai, ką tikime esant tiesa, mes linkę suvokti ir patirti kaip tiesą. Mes retai suabejojame savo įsitikinimais, todėl jie linkę tapti savaime išsipildančiomis pranašystėmis. Kol įsitikinimai lieka neginčijami, jie formuoja jūsų suvokimą ir nukreipia jūsų veiksmus pasąmoniniame arba pasąmonės lygmenyje. Jūsų likimas yra daugiau ar mažiau užantspauduotas – arba, tiksliau, jūsų tikrovės kūrimo procesą lemia jūsų įsitikinimai. Laimei, kiekviena akimirka gali sulaužyti burtą, kurį galėjo mesti nesąmoningas įsitikinimas.

Jamesas Allenas, knygos „As a Man Thinketh“ autorius rašė: „Tikėjimas visada yra prieš veiksmą“. Kadangi jūsų įsitikinimai lemia ne tik tai, ar imsitės veiksmų, bet ir kaip imsitės veiksmų, pozityvūs įsitikinimai labiau skatina veiksmus ir nuostatas, kurios pritraukia teigiamų rezultatų. Be to, neigiami įsitikinimai gali paskatinti požiūrį ir veiksmus – arba neveiklumą, atsižvelgiant į atvejį – kurie prieštarauja jūsų norams ar užsibrėžtiems tikslams. Antrasis scenarijus yra priežastinis veiksnys daugeliui žmonių, kurių svajonės dar turi išsipildyti.

Tai, kad dažnai nekvestionuojame neigiamų įsitikinimų ir priimame juos tokius, kokie yra, daro juos ypač kenksmingus. Aš sukūriau terminą virusiniai įsitikinimai, kad išjudinčiau šį tašką namo. Virusiniai įsitikinimai daugeliu atžvilgių yra panašūs į parazitinius virusus, kurie gyvena ir kartais suserga jūsų kūne. Jie gali būti labai nuodingi ir gali ramiai gulėti tol, kol koks nors išorinis veiksnys ar emocinis veiksnys vėl suaktyvės. Virusiniai įsitikinimai taip pat gali labai užkrečiamai plisti iš vieno žmogaus kitam.

Geros naujienos yra šios: nesvarbu, kas jums nutiko praeityje, jūsų kursas nėra iš anksto nustatytas. Likimas jūsų nepaliko šaltyje, o gyvenimas, kurio trokštate, yra visai šalia, kai tik pakoreguosite įsitikinimų sistemą, kuri valdo jūsų tikrovės kūrimo procesą. Tačiau prieš pradėdami tą konkrečią misiją, pažvelkime giliau į tai, kaip atsiranda įsitikinimai.

Kas gamina šiuos dalykus?

Tai nėra gudrus klausimas, nors atsakymas gali paversti jus apgaviku. Pagal indėnų tradicijas apgavikas yra tas, kuris pažeidžia taisykles, siekdamas teigiamo poveikio. Tai galia, kurią įgyjate, kai išmoksite ištirti, kas ir kas sukūrė jūsų įsitikinimus. Neišnagrinėti įsitikinimai jumyse veikia kaip gana griežtos „tikrovės taisyklės“. Išnagrinėti įsitikinimai kur kas labiau prisitaiko; jie leidžia sulenkti taisykles ir net pakeisti jas, kai atsiskleidžia realybė.

Mes visi savo lopšiuose ištatuiruoti savo genties įsitikinimais; įrašas gali atrodyti paviršutiniškas, bet neišdildomas. ~ Oliveris Vendelas Holmsas

Daugelis jūsų įsitikinimų, tiek teigiamų, tiek neigiamų, yra tiesioginiai dalykai, kuriuos paveldėjote iš savo šeimos, bendruomenės ir kultūros. Esate sąlygotas tam tikrų požiūrių, mąstysenos ir tikrovės interpretavimo būdų, kurie tiko tiems, kurie buvo anksčiau. Geros naujienos yra tai, kad jūsų protėviai išgyveno. Bloga žinia ta, kad jie galėjo tai padaryti remdamiesi daline informacija arba netiksliais požiūriais. Nepriklausomai nuo jų pagrįstumo, šie įsitikinimai yra susiformavę į jus formavimosi metais, kol jūs nesugebėsite suprasti daug mažiau jų abejonių. Tai geriausiai suprantama kaip kolektyviniai įsitikinimai. Jūs jų nesugalvojote ir jie nėra būdingi jums, tačiau jie formuoja jūsų patirtį apie save ir „gyvenimo būdą“. Kai kurie iš jų yra būdingi tam tikrai etninei grupei, geografinei vietovei, istoriniam laikotarpiui ar religijai. Vienas iš pavyzdžių yra samprata, kad pasaulis yra plokščias; tikėjimas „gimtąją nuodėmę“ yra kitas dalykas. Kai kurie iš šių paveldėtų įsitikinimų formuojasi kaip prietarai ir valdo specifinį elgesį. Pavyzdžiui, mane auklėjo tikėti dviem ypač stipriais tvirtinimais, kurie pasirodo esą visiškai netiesa: 1) jei peržengsi ką nors, jis neužaugs ir 2) jei padėsi batus bet kur, tik ne ant grindų. , jūsų kojos degs. Šiai dienai pati mintis dėti batus bet kur, tik ne ant grindų, man suteikia vilties!

Mes taip pat turime labiau individualizuotų įsitikinimų, kurių kilmė yra traumuojantys įvykiai. Virusiniai įsitikinimai gali susidaryti, kai patirtis turi aukštą emocinį poveikį, todėl ją sunku visiškai pajusti ir paleisti. Neapdorotos emocinės liekanos lieka organizme kaip somatinė atmintis, emocinis stresas, energetiniai blokai ir fizinė įtampa; jie gali paveikti asmenį įvairiais lygmenimis, nustatydami mąstymo ir (arba) elgesio modelius, kurie išlieka. Tokiu būdu praeities trauma yra uždėta dabarčiai ir pasąmoningai patiriama vėl ir vėl.

Vieną klientą savo bendruomenės akivaizdoje pažemino beisbolo treneris, kuris sušuko: „Tu nieko vertas! kai berniukas išmušė. Šis incidentas užkrėtė berniuką virusiniu įsitikinimu, kuris tvirtino: aš nesu geras komandai. Ši mintis įsigilino į jo subjektyvią tikrovę ir tapo jam būdinga. Suaugęs jis turėjo didžiulių sunkumų, kai prireikdavo pristatyti savo idėjas komitetui ar darbo grupei.

Būtent emocinis tokių išgyvenimų poveikis verčia juos įsitvirtinti mūsų kūne-protuose kaip įsitikinimus apie pasaulį ir mūsų vietą jame. Tokie ribojantys įsitikinimai auga ir bręsta kartu su mumis. Kai vėliau susiduriame su panašiais iššūkiais, virusas suaktyvėja ir diktuoja, kaip mąstome, jaučiamės ir elgiamės. Incidentas po incidento vaikystėje perduoda mums šias žinutes lemiamais momentais.

Entuziazmo vagis: „Noriu, bet…“

Į…