idp

Rašau tai gruodžio 24 d. Šį vakarą beveik trečdalis pasaulio gyventojų švęs Kalėdas – šventę, kuri mini Jėzaus gimimą. Kalėdos tapo dovanų švente. Šis straipsnis yra mano dovana pasaulio krikščionims: didesnis dėkingumas už jų dvasinio lyderio Jėzaus mokymą, kuris padėjo išspręsti patyčias – svarbiausią šiuolaikinę visuomenę trikdančią problemą.

Įspėjimas: prašau nedaryti jokių prielaidų apie mano religinius įsitikinimus ar jų nebuvimą. Tai nėra religinis straipsnis. Kai kalbu apie religinius veikėjus, turiu omenyje jų išmintį, psichologiją. Be to, aš nesu Biblijos tyrinėtojas ir netvirtinu, kad apie jos turinį kalbu su jokia valdžia. Aš tik pateikiu savo supratimą apie tai, ką perskaičiau.

Žemiau pateiktos mano Naujojo Testamento citatos yra iš Charleso Templetono internetinio kūrinio Jėzus – Biblija šiuolaikine anglų kalba. Man tai buvo lengviausia suprasti versija.

Gavau tradicinį žydišką išsilavinimą nuo pirmos klasės iki vidurinės mokyklos (XX amžiaus šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose), ir mums buvo uždrausta skaityti Naująjį Testamentą. Atsižvelgiant į tai, kad paskutinius 2000 metų pagrindiniai žydų persekiotojai buvo krikščionys, aš suprantu žydų tabu prieš krikščioniškus tekstus. Religijos, kuri remiasi visuotinės meilės skatinimu, lyderiai ne visada tą meilę išplėtė Jėzaus religijos (judaizmo) praktikuotojams, nors jis gimė žydu, propagavo žydų moralę ir paklusnumą, o mirė žydu.

Maždaug prieš dešimtmetį nusprendžiau, kad pats laikas ištirti Naująjį Testamentą. Buvau nustebintas tuo, ką atradau. Visų pirma, jo mokymai buvo žydiški. Antra, jis puikiai suprato ir išmokė patyčių sprendimą. Jis to mokė ištisus 2000 metų prieš mane! Žinoma, šie mokymai neapsiriboja Jėzumi. Jų taip pat mokė Buda, Konfucijus ir Aristotelis. Tiesą sakant, visi išmintingi žmonės, žinantys kelią į taiką, moko tų pačių dalykų. Šiuos mokymus galima apibendrinti kaip Auksinę taisyklę. Nežinau, ar kas nors taip vienareikšmiškai kaip Jėzus išdėstė patyčių sprendimą. Kaip netrukus parodysiu, jis yra Kalno pamoksle, Jėzaus moralinių mokymų sąvade.

Ironiška, bet šiuolaikinis pasaulis, įskaitant krikščionis, desperatiškai ieško patyčių sprendimo, bet niekur nepasiekia. Patyčias patyčių ekspertai vadina „epidemija“, nepaisant to, kad visuomenė pastaruosius 13 metų (nuo Kolumbino žudynių) įgyvendino šias ekspertų rekomendacijas ir netgi įpareigoja jas įstatymais. „Kova su patyčiomis“ (manau, tiksliau tai vadinti „priekabiavimu“) tapo modernia pasaulietine religija, kurią entuziastingai priima visa visuomenė, įskaitant krikščionis, nepaisant to, kad tai yra priešingybė tam, ko mokė Jėzus. Jei kovos su priekabiavimas atitiktų jo mokymus (taip pat ir visų taikos mokytojų, žinoma), tai būtų sėkminga.

Jei Jėzus mokė patyčių sprendimo būdą, kodėl tada krikščionys ja nesinaudoja? Taip yra todėl, kad jie to nepripažįsta. Jėzus niekada nesakė: „Tai yra patyčių sprendimas“. Tačiau tai galima daryti iš Kalno pamokslo, kuris prasideda nuskriaustųjų kančių pripažinimu ir raginimu vykdyti jo nurodymus, kurie leis jiems „paveldėti žemę“. Kitaip tariant, tai būdas bejėgiams tapti galingais.

Jo nurodymai visiškai skiriasi nuo antipullizmo mokymo. Jis mūsų nemoko, kad jei esame aukos, kitas žmonės turi keistis. Jis visą atsakomybę užkrauna mums. Jis suprato, kad žmogiškieji autoritetai negali išspręsti mūsų socialinių problemų už mus ir kad jei mūsų vaistas nuo nuskriaustųjų yra kitas žmonėms pakeisti, mes neturime sprendimo.

Kova su patyčiomis moko, kad turime kovoti už įstatymus prieš patyčias, tarsi įstatymai gali priversti mus mylėti ir gerbti vienas kitą. Jėzus yra aršus teisinio požiūrio į konfliktą priešininkas. Jis tai aiškiai parodo visame pamoksle, nuolat priešindamas tai, ką mums sako įstatymas, su savo nurodymais.

Priešingai nei prieš patyčias, Jėzus nesmerkia patyčių. Jis smerkia veidmainiaiir mes esame visi veidmainiai. Jis sako:

„Kodėl tu taip susirūpinęs dėl pjuvenų dėmės savo brolio akyje ir nesijaudini dėl lentos savoje? Nervai, sakydamas savo broliui: ‘Leisk man padėti tau ištraukti tą dėmę iš tavo akies’—savajame—yra lenta! Veidmainis! Pirmiausia pažiūrėkite į save, tada galbūt galėsite padėti kitiems“.

Iš tiesų, Jėzus pripažino, kad priekabiautojai nėra tokie juos. Jie yra mus.

Kova su priekabiavimu skatina netoleranciją ir net neapykantą patyčioms. Tai yra Jėzaus mokymo priešingybė:

„Įstatyme žmonėms sakoma: „Mylėk savo artimą ir nekęsk savo priešo“. Bet štai toks mano mokymas: mylėkite savo priešus. Būkite malonūs tiems, kurie jūsų nekenčia ir melskitės už savo persekiotojus. Toks elgesys išskiria Dievo šeimą. Ar Dievas neleidžia savo saulei vienodai šviesti geriems ir piktiems žmonėms ir t jis neleido lietui be atrankos lyti ant sąžiningų ir nesąžiningų? Elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi. Jei myli tik tuos, kurie tave myli, kas tame pagirtina? Taip elgiasi niekšai. Jei tik tu draugiškas su draugais, kuo tai išskirtinio?

Taip, mylėti draugus lengva. Iššūkis yra mylėti savo smurtautojus.

Kodėl tampame negailestingų patyčių aukomis? Nes pykstame, kai su mumis elgiasi blogai. (Ir nesvarbu, ar išreiškiame savo pyktį išorėje, ar stengiamės jį išlaikyti viduje.) Ką Jėzus pasakė?

„Mozėjos įstatyme vyrams sakoma: „Nežudyk“. Jiems taip pat sakoma, kad žudikas turi stoti prieš teismą, kad jei žmogus parodys didžiulę panieką broliui, jis bus atskaitingas Seniūnų tarybai, o žmogus, kuris šaukia prakeikimą savo broliui, gali smogti į pragaro ugnį. Bet štai toks yra mano mokymas: sakau, kad jei žmogus pyksta ant savo brolio, jam gresia Dievo teismas. Taigi, jei atsiduri šventykloje, meldžiasi ir prisimeni, kad kažkas tau nusiskundė, atidėk savo maldą ir eik ir taikiai sutvarkyk reikalus. Tada grįžk prie savo garbinimo.

Neabejotinai Jėzus liepia mums nepykti. Mes pykstame, kai jaučiamės nukentėję. Pykdami mes nekenčiame savo skriaudikų ir norime jiems atkeršyti. Bet kai pykstame, taip ir būna mes kurie užsiima blogiu. Tada mūsų skriaudikai jaučiasi teisūs vėl mus skriausti. Kad būtume dorybingi, turime nustoti pykti ant skriaudikų ir sudaryti su jais taiką.

Kovos su patyčiomis veiksmai reikalauja, kad prieš patyčias būtų taikomi įstatymai, kad baimė būti iškelta į teismą, kad mūsų smurtautojai norėtų su mumis elgtis kaip su draugais. Patogiai pamirštame, kad tuos pačius įstatymus kiti gali panaudoti prieš mus, už juos mes yra priekabiautojai. Ir jei kada nors buvote teismo proceso šalis, puikiai žinote, kad tai nesumažina karo veiksmų. eskaluoja juos. Be to, nėra garantijos, kad laimėsite. Net jei tai padarysite, būsite daug miegoję, kol bus priimtas nuosprendis, o kita pusė jūsų amžinai nekęs už tai, kad nugalėjote juos teisme. Kokia Jėzaus nuomonė apie ieškinius?

„Jei turite atsakyti į skundą teisme, kuo greičiau susitarkite ne teisme. Jei to nepadarysite, galite pastebėti, kad ieškovas padavė jus teisėjui ir teisėjas nuteisė jus, o kalėjimo prižiūrėtojas pasodino jus už grotų. Galite būti tikri, kad neišeisite, kol nesumokėsite skolos iki paskutinio cento.”

Kitaip tariant, jei turite problemų su kuo nors, venkite teismo kaip maro. Bendraukite su savo priešininku tiesiogiai. Jie tave labiau mylės ir gerbs. Sutaupysite daug pinigų, laiko ir kančių. Ir mažiau tikėtina, kad liksite su priešu.

Kova su priekabiavimu moko mus, kad mes neturime niekam leisti išsisukti nuo neigiamo elgesio. Jei kas nors mus trenkia, privalome apie tai pranešti valdžios institucijoms. Ko Jėzus moko?

„Įstatyme vyrams buvo sakoma: „Akis už akį ir dantis už dantį“. Bet čia yra mano mokymas: net nesipriešinkite priešui. Jei kas nors trenks į vieną skruostą, duok kitą.”

Tai nėra šlykštus mokymas. Reikia drąsos susidurti su tuo, kuris tave smogia, neatkeršydamas, ir leisti jam tai padaryti dar kartą. Tai daro didelę įtaką puolėjui, kuris jaučia jūsų bebaimiškumą. Ir gražus dalykas yra tai, kad jis tikriausiai…

Neseniai klausiausi radijo ir išgirdau Ryaną Vogelsongą, World Series čempionų SF Giants ąsotį, pasakojantį šaunią istoriją. Jis papasakojo, kaip vieną rytą savo žmonai skundėsi kai kuriais jų draugais, sakydamas: „Atrodo, kad jie nėra patenkinti savo gyvenimu“. Ji jam atsakė: „Rajanai, ne visi gali patirti savo vaikystės svajones, kaip tu tai darai ir vis dar darote“. Jis buvo pažemintas dėl to, ką ji pasakė, ir tapo labiau gailestingas kitiems ir labiau vertino savo gyvenimą. Labiausiai iš jo interviu gavau tai, kad jis niekada neprarado tikėjimo savo svajone ir visada „tikėjo“, kad vieną dieną dalyvaus seriale.

Jaučiausi įkvėptas to, ką jis pasakė, bet dar labiau ėmiau apmąstyti savo svajones, kurias įgyvendinau, kai kurias vis dar esu įkvėptas įgyvendinti, ir visas mano gyvenimo palaimas. Taip pat sau priminiau, kad yra daug būdų sukurti laimę ir, žinoma, tai ne tik vaikystės svajonių įgyvendinimas. Taip pat jaučiausi laimingas už Ryaną, nes kaip ir dauguma vaikų, mes svajojame būti kamuolio žaidėjais, roko žvaigždėmis, tėvais ir pasaulio lyderiais, o jo tikslas buvo laimėti pasaulio beisbolo seriją, ir jis tai padarė!!!! Koks jaudulys ir koks siurrealistinis momentas jam turėjo būti.

Šiandien skirkite akimirką ir paklauskite savęs, ką ši istorija jumyse suaktyvina.

Jūsų realybės planas

Encarta žodynas apibrėžia „tikėjimą“ kaip „proto pripažinimą, kad kažkas yra tiesa ar tikra, dažnai paremtą emociniu ar dvasiniu tikrumo jausmu“. Šis apibrėžimas pabrėžia daugiamatį įsitikinimų pobūdį, kuris apima visus jūsų asmeninius aspektus: protinį, emocinį, fizinį, dvasinį, kad būtų galima pavadinti akivaizdžiausius. Būtent šis daugiamatis įsitikinimų pobūdis ir tai, kad jie gyvena jumyse tiek daug lygių, daro juos tokius galingus ir taip svarbu suprasti. Pradėkite suprasti įsitikinimus, kokie jie yra, ir natūraliai pradėsite matyti, kur jie gyvena. Tada galite pradėti „suvaldyti“ sudėtingą valdymo skydelį, žinomą kaip jūsų įsitikinimų sistema.

Įsitikinimai tiesiogine prasme yra objektyvas, per kurį žiūrite į pasaulį. Jie gali:

1. daryti įtaką jūsų suvokimui
2. apibrėžti jums, kas yra gera, bloga, tiesa, tikra ir įmanoma
3. iškreipti savo požiūrį į teigiamą arba neigiamą pusę
4. nukreipti ir (arba) apriboti jūsų atliekamus veiksmus
5. formuoti savo charakterį
6. paveikti jūsų santykius
7. nustatyti konkretų kursą, kurio laikysitės
8. nustatyti savo sveikatą
9. panaudoti ar užgrobti savo aistrą
10. sumažinti arba padidinti savo laimės lygį

Kiekvienas iš mūsų gyvename ir veikiame iš sudėtingų įsitikinimų, kurie apibrėžia mus ir pasaulį, kuriame gyvename, rinkinį. Įsitikinimai yra mūsų realybės planas – būdas, kuriuo apdorojame informacijos srautą, kuris ateina per penkis pagrindinius jutimo organus kiekvieną kiekvienos dienos akimirką. Jūsų įsitikinimai sutvarko pasaulį už jus. Be jų, kurios padėtų jums interpretuoti didžiulę dirgiklių dozę, kuri jus aplanko kasdien, būsite priblokšti tą minutę, kai atsimerksite ryte.

Tai, ką tikime esant tiesa, mes linkę suvokti ir patirti kaip tiesą. Mes retai suabejojame savo įsitikinimais, todėl jie linkę tapti savaime išsipildančiomis pranašystėmis. Kol įsitikinimai lieka neginčijami, jie formuoja jūsų suvokimą ir nukreipia jūsų veiksmus pasąmoniniame arba pasąmonės lygmenyje. Jūsų likimas yra daugiau ar mažiau užantspauduotas – arba, tiksliau, jūsų tikrovės kūrimo procesą lemia jūsų įsitikinimai. Laimei, kiekviena akimirka gali sulaužyti burtą, kurį galėjo mesti nesąmoningas įsitikinimas.

Jamesas Allenas, knygos „As a Man Thinketh“ autorius rašė: „Tikėjimas visada yra prieš veiksmą“. Kadangi jūsų įsitikinimai lemia ne tik tai, ar imsitės veiksmų, bet ir kaip imsitės veiksmų, pozityvūs įsitikinimai labiau skatina veiksmus ir nuostatas, kurios pritraukia teigiamų rezultatų. Be to, neigiami įsitikinimai gali paskatinti požiūrį ir veiksmus – arba neveiklumą, atsižvelgiant į atvejį – kurie prieštarauja jūsų norams ar užsibrėžtiems tikslams. Antrasis scenarijus yra priežastinis veiksnys daugeliui žmonių, kurių svajonės dar turi išsipildyti.

Tai, kad dažnai nekvestionuojame neigiamų įsitikinimų ir priimame juos tokius, kokie yra, daro juos ypač kenksmingus. Aš sukūriau terminą virusiniai įsitikinimai, kad išjudinčiau šį tašką namo. Virusiniai įsitikinimai daugeliu atžvilgių yra panašūs į parazitinius virusus, kurie gyvena ir kartais suserga jūsų kūne. Jie gali būti labai nuodingi ir gali ramiai gulėti tol, kol koks nors išorinis veiksnys ar emocinis veiksnys vėl suaktyvės. Virusiniai įsitikinimai taip pat gali labai užkrečiamai plisti iš vieno žmogaus kitam.

Geros naujienos yra šios: nesvarbu, kas jums nutiko praeityje, jūsų kursas nėra iš anksto nustatytas. Likimas jūsų nepaliko šaltyje, o gyvenimas, kurio trokštate, yra visai šalia, kai tik pakoreguosite įsitikinimų sistemą, kuri valdo jūsų tikrovės kūrimo procesą. Tačiau prieš pradėdami tą konkrečią misiją, pažvelkime giliau į tai, kaip atsiranda įsitikinimai.

Kas gamina šiuos dalykus?

Tai nėra gudrus klausimas, nors atsakymas gali paversti jus apgaviku. Pagal indėnų tradicijas apgavikas yra tas, kuris pažeidžia taisykles, siekdamas teigiamo poveikio. Tai galia, kurią įgyjate, kai išmoksite ištirti, kas ir kas sukūrė jūsų įsitikinimus. Neišnagrinėti įsitikinimai jumyse veikia kaip gana griežtos „tikrovės taisyklės“. Išnagrinėti įsitikinimai kur kas labiau prisitaiko; jie leidžia sulenkti taisykles ir net pakeisti jas, kai atsiskleidžia realybė.

Mes visi savo lopšiuose ištatuiruoti savo genties įsitikinimais; įrašas gali atrodyti paviršutiniškas, bet neišdildomas. ~ Oliveris Vendelas Holmsas

Daugelis jūsų įsitikinimų, tiek teigiamų, tiek neigiamų, yra tiesioginiai dalykai, kuriuos paveldėjote iš savo šeimos, bendruomenės ir kultūros. Esate sąlygotas tam tikrų požiūrių, mąstysenos ir tikrovės interpretavimo būdų, kurie tiko tiems, kurie buvo anksčiau. Geros naujienos yra tai, kad jūsų protėviai išgyveno. Bloga žinia ta, kad jie galėjo tai padaryti remdamiesi daline informacija arba netiksliais požiūriais. Nepriklausomai nuo jų pagrįstumo, šie įsitikinimai yra susiformavę į jus formavimosi metais, kol jūs nesugebėsite suprasti daug mažiau jų abejonių. Tai geriausiai suprantama kaip kolektyviniai įsitikinimai. Jūs jų nesugalvojote ir jie nėra būdingi jums, tačiau jie formuoja jūsų patirtį apie save ir „gyvenimo būdą“. Kai kurie iš jų yra būdingi tam tikrai etninei grupei, geografinei vietovei, istoriniam laikotarpiui ar religijai. Vienas iš pavyzdžių yra samprata, kad pasaulis yra plokščias; tikėjimas „gimtąją nuodėmę“ yra kitas dalykas. Kai kurie iš šių paveldėtų įsitikinimų formuojasi kaip prietarai ir valdo specifinį elgesį. Pavyzdžiui, mane auklėjo tikėti dviem ypač stipriais tvirtinimais, kurie pasirodo esą visiškai netiesa: 1) jei peržengsi ką nors, jis neužaugs ir 2) jei padėsi batus bet kur, tik ne ant grindų. , jūsų kojos degs. Šiai dienai pati mintis dėti batus bet kur, tik ne ant grindų, man suteikia vilties!

Mes taip pat turime labiau individualizuotų įsitikinimų, kurių kilmė yra traumuojantys įvykiai. Virusiniai įsitikinimai gali susidaryti, kai patirtis turi aukštą emocinį poveikį, todėl ją sunku visiškai pajusti ir paleisti. Neapdorotos emocinės liekanos lieka organizme kaip somatinė atmintis, emocinis stresas, energetiniai blokai ir fizinė įtampa; jie gali paveikti asmenį įvairiais lygmenimis, nustatydami mąstymo ir (arba) elgesio modelius, kurie išlieka. Tokiu būdu praeities trauma yra uždėta dabarčiai ir pasąmoningai patiriama vėl ir vėl.

Vieną klientą savo bendruomenės akivaizdoje pažemino beisbolo treneris, kuris sušuko: „Tu nieko vertas! kai berniukas išmušė. Šis incidentas užkrėtė berniuką virusiniu įsitikinimu, kuris tvirtino: aš nesu geras komandai. Ši mintis įsigilino į jo subjektyvią tikrovę ir tapo jam būdinga. Suaugęs jis turėjo didžiulių sunkumų, kai prireikdavo pristatyti savo idėjas komitetui ar darbo grupei.

Būtent emocinis tokių išgyvenimų poveikis verčia juos įsitvirtinti mūsų kūne-protuose kaip įsitikinimus apie pasaulį ir mūsų vietą jame. Tokie ribojantys įsitikinimai auga ir bręsta kartu su mumis. Kai vėliau susiduriame su panašiais iššūkiais, virusas suaktyvėja ir diktuoja, kaip mąstome, jaučiamės ir elgiamės. Incidentas po incidento vaikystėje perduoda mums šias žinutes lemiamais momentais.

Entuziazmo vagis: „Noriu, bet…“

Į…

Šaltinis: YAKOBCHUK VIACHESLAV/Shutterstock

Tikriausiai esate girdėję posakį „gražūs vaikinai finišuoja paskutiniai“. Jei atsitiktų, kad esate malonus vaikinas, galbūt žinote maksimą iš pirmų lūpų. Jūs esate malonus, mielas, ištikimas ir ieškote ilgalaikių santykių, tačiau, kiek jūs darote save prieinamą, moterys jūsų neieško. Turite puikų santykių potencialą, tačiau jaučiatės nuolat nepastebėtas. Galbūt galų gale klausysitės, kaip jūsų draugės skundžiasi savo nejautriais durniais.

Mažų mažiausiai apmaudu.

Gražaus vaikino paradoksas

„Gražūs vaikinai finišuoja paskutiniai“ idėja yra ta, kad moterys pasakyti jie nori susitikinėti su gražiais vyrais, bet iš tikrųjų jie pasirinkti vyrai pagal kitas savybes, pavyzdžiui, fizinį patrauklumą, charizmą ar statusą. Tradiciškai principas „gražūs vaikinai finišuoja paskutinis“ prieštarauja gražiam buvimui patraukliu, nors žinome, kad taip yra ne visada – ar net paprastai. Gražūs, mažiau patrauklūs vaikinai pagal šią formuluotę konkuruoja su patraukliais, nelabai maloniais vaikinais ir pralaimi. Vis dėlto malonūs vaikinai gali būti geresni ilgalaikiai partneriai, nepaisant to, kad jie vėl ir vėl nepastebimi. Jei moterys pasimatymų programėlėse, pvz., „Tinder“ ar „Match.com“, pamato karštą vaikiną ir nelabai įdomų vaikiną, kas galėtų paskatinti jas atkreipti dėmesį į kitas savybes, pavyzdžiui, malonumą?

Kaip išspręsti problemą „geri vaikinai finišuoja paskutiniai“?

Neseniai atliktame Spielmanno ir MacDonaldo (2016 m.) tyrime teigiama, kad malonumas pirmiausia yra susijęs su tuo, kaip moterys šiandien dažnai susiranda būsimus partnerius – paeiliui peržiūrėdamos nuotraukų ar profilių serijas. Internetinės pažinčių priemonės beveik standartizavo potencialaus partnerio paieškos procesą, todėl laboratoriniai tyrimai, kurių metu žmonės prašo peržiūrėti užsakytą profilių rinkinį, gana gerai parodo, kaip meilės ieškojimas vyksta realiame gyvenime.

Pasinaudoję internetinių pasimatymų populiarumu, mokslininkai moterims pristatė vyriškų pažinčių profilių rinkinį. Šie profiliai skyrėsi pagal fizinį patrauklumą ir malonumą (arba galimą jo nebuvimą), ty kai kuriuose profiliuose buvo aiškiai nurodytas emocinis reagavimas, rūpestingumas ir santykių pastangos, o kiti profiliai nurodė nesidomėjimą kitų problemomis arba karjeros orientaciją. santykiai tampa mažiau prioritetiniai. Kontroliuodami moterų matomų profilių patrauklumą ir gražumą, taip pat tvarką, kuria jie matė, mokslininkai galėjo ištirti kontrasto efektų vaidmenį romantiškam pomėgiui.

Kada gražus vaikinas laimi?

Taigi, kada malonus, bet galbūt ne toks patrauklus žmogus geriausiai gali sulaukti romantiško moterų susidomėjimo? Įrodymai rodo žavų moterų sprendimų subjektyvumą: moterys daug labiau domėjosi reaguojančiu (ty maloniu), nepatraukliu taikiniu, kai jos anksčiau žiūrėjo unreaguojantis (ty ne toks gražus) tikslas (Spielmann & MacDonald, 2016). Šis tikslas galėjo būti nepatrauklus arba patrauklus: bet kuriuo atveju pirmenybė buvo teikiama reaguojančiam ir nepatraukliam tikslui.

Šios išvados pabrėžia patrauklų būdą, kaip kontekstas veikia socialinius sprendimus. Kai naršote potencialius partnerius, įsakymas kai tyrinėjate skirtingas jų savybes ir matote skirtingas jų fizines savybes. Labai maloniam, bet ne tokiam patraukliam žmogui tai reiškia, kad tai gali būti geriau ne paryškinkite savo profilį: jums gali pasisekti daugiau, kai žmonės svarsto galimus partnerius, kurių profiliai perteikia mažiau emocinio reagavimo, gerumo ar lojalumo.

Atrodo, kad kontrasto efektai vaidina gana svarbų vaidmenį pirmuosiuose įspūdžiuose, kurie vėliau virsta būsima sąveika, tačiau mokslininkai dar turi išnagrinėti, kaip jie galėtų pasirodyti vėliau, kai santykiai užsimezgs. Galbūt palyginimas su kitomis poromis arba kontrastas su buvusiais partneriais taip pat turi įtakos santykių palaikymui.

`

Šaltinis: Kelly Bulkeley

Per visą istoriją žmonės tikėjo, kad pranašiški sapnai gali suteikti mums žvilgsnį į ateities įvykius. Ar yra pagrindo manyti, kad tokie sapnai galimi?

Atrodytų, kad ne. Dauguma atvejų, kai sapnas, numatantis reikšmingą įvykį pabudimo gyvenime, tikriausiai yra tik sutapimai. Pavyzdžiui, žmonės periodiškai sapnuoja automobilio avarijas, todėl tam tikru momentu žmogus sapnuos automobilio avariją naktį prieš iš tikrųjų patekdamas į automobilio avariją. Tai ne pranašystė, tai tik vidurkių dėsnis. Teiginiai, kuriuos žmonės sako apie ateities svajones, greičiausiai yra fantazijos, prasimanymai arba priežastinių samprotavimų nesėkmės.

Tai gali būti saugiausia padėtis. tai ne Vis dėlto moksliškiausia pozicija, nes ji nėra pagrįsta įrodymais, o tik ryžtingu skepticizmu. Tikrieji įrodymai, patvirtinantys išankstinį sapnavimą, nėra taip lengvai atmesti ir nusipelno rimtesnio dėmesio, nei paprastai sulaukia.

Kiek yra istorijos įrodymų, pateikta medžiaga Lukrecija svajotoja: pranašystės, pažinimo mokslas ir ispanų inkvizicija (2018) siūlo geriausiai dokumentais pagrįstą atvejo analizę apie sapnus, kurie tiksliai numatė svarbų įvykį pabudusiame gyvenime. XVI amžiaus pabaigoje Ispanijos kunigų grupė kruopščiai užrašė ir perrašė neraštingos jaunos moters Lukrecijos de Leon sapnus. Per beveik metus kelios jos svajonės numatė Ispanijos Armados nesėkmę puolant Angliją, nepaisant visų Ispanijos pranašumo artėjančiame mūšyje ženklų.

Kai 1588 m. „Armada“ patyrė sukrečiantį ir žeminantį pralaimėjimą, Lukrecijos svajonės pasitvirtino pačiu įspūdingiausiu būdu. Deja, tai nesutrukdė jai suimti inkvizicijos ir apkaltinti išdavyste bei erezija.

Toks atvejo tyrimas susijęs tik su vienu asmeniu, todėl sunku suprasti, kiek galime pagrįstai apibendrinti Lukrecijos patirtį. Tačiau galime pasisemti papildomų informacijos apie šiuolaikinius žmones ir jų svajones šaltinių.

Miego ir sapnų duomenų bazės „2015 m. demografiniame tyrime“ vienas iš klausimų klausė, ar asmuo kada nors turėjo sapną, kuris, atrodo, numatė ar numatė būsimą įvykį. Iš viso 2 303 dalyvių (1 304 moterys, 999 vyrai, visi suaugusieji amerikiečiai), atsakiusių į YouGov internetinę apklausą, 30 procentų moterų ir 19 procentų vyrų atsakė „taip“, jie bent kartą patyrė tokį sapną. gyvybes. Apklausos rezultatus galite peržiūrėti čia.

Šios apklausos išvados rodo, kad dauguma žmonių neprisimena turėję nuspėjamą sapną, bet nemažai žmonių daryti teigia, kad tokius sapnus turėjo (gerokai daugiau moterų nei vyrų). Tai ne tik istorinė keistenybė ar ikimodernus prietaras. Į ateitį orientuotas sapnas vaidina aktyvų vaidmenį daugelio, daugelio šiuolaikinės visuomenės žmonių gyvenime.

Dažnai kyla klausimas, kaip tokius sapnus paaiškinti dabartinėmis mokslo žiniomis. Manau, kad geriausias atsakymas gaunamas žiūrint į išankstinį sapnavimą kaip į ypatingą sapnavimo atvejį apskritai.

Apibendrinant daugybę tyrimų, sapnai turi iš esmės prisitaikančią funkciją mintyse ir smegenyse: skatina sveiką augimą, skatina kūrybinę energiją ir padeda žmonėms reaguoti į iššūkius, grėsmes ir galimybes. Sapnų turinys paprastai sukasi apie svarbiausius emocinius rūpesčius žmogaus būdraujant, o sapnavimas tampa ypač intensyvus ir prasmingas krizės ir netikrumo metu.

Jei atpažįstame šiuos natūralaus, normalaus sapnavimo bruožus, tampa lengviau suprasti, kaip ir kodėl sapnai gali numatyti ateities galimybes. Pabudimo metu mūsų protas tai daro visą laiką – planuojame, prognozuojame, repetuojame ir ruošiamės įvykiams, kurie ateis ateityje, susiję su svarbiausiais mūsų rūpesčiais. Mūsų protas ir toliau tai daro, kai miegame naktį, tačiau mažiau atitraukia dėmesį nuo išorinių dirgiklių ir daugiau pažinimo laisvės tyrinėti alternatyvą: „O kas, jei? scenarijai.

Čia nėra nieko antgamtiško ar išgalvoto. Iš tiesų, šis gebėjimas įsivaizduoti ir galvoti apie ateitį suteikė mūsų rūšims didžiulį pranašumą per evoliucijos istoriją. Tai yra geriausias paaiškinimas, ką žmonės tradiciškai vadina pranašišku sapnavimu: žmogaus proto gebėjimas mąstyti į priekį veikia ir budint, ir sapnuojant.

Šveicarų psichologas Carlas Jungas buvo ankstyvas šios idėjos šalininkas. Jis pasiūlė svajonių „perspektyvinę“ funkciją, kai įvairūs įspūdžiai iš kasdienės patirties sujungiami pasąmonėje ir panaudojami galimiems individo ateities aspektams įsivaizduoti (idėją galima atsekti iki senovės graikų filosofo Aristotelio). Kai kuriais atvejais sapnų lūkesčiai yra labiau nuspėti, nei gali suvokti pabudęs protas. Jungas sakė, kad svajonės suteikia:

Būsimų laimėjimų numatymas pasąmonėje, kažkas panašaus į preliminarią pratimą ar eskizą, ar iš anksto apdirbtas planas… Neįmanoma paneigti būsimų svajonių atsiradimo. Būtų neteisinga juos vadinti pranašiškais, nes apačioje jie nėra pranašesni už medicininę diagnozę ar orų prognozę. Tai tik numatomas tikimybių derinys, kuris gali sutapti su tikru daiktų elgesiu, bet nebūtinai turi sutapti su visomis detalėmis. Tik pastaruoju atveju galime kalbėti apie „pranašystę“. Nenuostabu, kad būsima sapnų funkcija kartais gerokai pranašesnė už derinius, kuriuos galime sąmoningai numatyti, nes sapnas atsiranda susiliejus pasąmoningiems elementams, taigi yra visų suvokimų, minčių ir jausmų, kurių sąmonė neužregistravo, derinys. dėl silpno jų kirčiavimo… Todėl prognozės atžvilgiu sapnai dažnai yra daug palankesnėje padėtyje nei sąmonė. („Bendrieji sapnų psichologijos aspektai“)

Galbūt šiuose sapnuose veikia transcendentinis žmogaus proto pajėgumas. Galbūt mūsų sielos prisiderina prie kitų metafizinių realijų, arba mus aplanko dvasinės būtybės, kurios dalijasi su mumis žiniomis apie tai, kas ateis.

Nesvarbu, ar šie įsitikinimai turi didžiausią naudą, ar ne, Jungo mintis galioja dabartinėms psichologinėms žinioms apie smegenų ir proto funkcionavimą budrumo, miego ir sapnų cikle. Svajonėse mes nukreipiame savo vaizduotę į ateitį ir kuo geriau įsivaizduojame, ką gali atnešti kelias į priekį.

Kai savo šūkiu 2022 m. padariau „apkabink savo gyvenimą“, kalbėjau ne tik apie tai, kaip priimti iššūkius ir sunkumus, kurie kyla jūsų kelyje, ir padėti tapti atsparesniam. Taip pat norėjau priimti gerus dalykus jūsų gyvenime – akimirkas, dienas, savaites, mėnesius, net metus, kai viskas vyksta sklandžiai ir gerai.

Tai buvo iššūkis man, o galbūt ir jums.

Štai devyni patarimai, kuriuos pasisėmiau iš savo patirties ir kurie, mano nuomone, gali būti naudingi visiems, kurie išgyveno daugiau sunkių laikų, tačiau išgyvena gerus laikus, kurie iš tikrųjų gali kelti nerimą, nes atrodo „per gerai, kad būtų tiesa“.

Šviesi ir džiaugsminga kaip saulėta diena, Velykų lelija yra tinkamas atsinaujinusio gyvenimo simbolis.

Šaltinis: John-ManuelAndriote / nuotr

Mano devyni patarimai, kaip priimti gerus dalykus savo gyvenime:

1. Priimk ir patvirtink, kad esi vertas gerų dalykų: Tai gali atrodyti smulkmena, bet per daug iš mūsų, patyrusių sunkių, ypač traumuojančių, įvykius, pernelyg dažnai mano, kad kažkaip jų „nusipelnėme“ arba „atsinešėme juos patys“. Faktas yra tas, kad dalykų nutinka. Gyvenimas vyksta. Kad ir kas nutiktų, svarbu suprasti, kad jūs – vien dėl to, kad esate begalinės vertės žmogus – esate verti ir nusipelnėte viso to gėrio, kurį gyvenimas jums yra paruošęs. Taigi pasitrauk iš savo kelio ir priimk tai!
2. Prisiminkite kainą (-as), kurią (-as) sumokėjote norėdami patekti čia: Priimti gerus dalykus savo gyvenime nereiškia, kad nė minutei pamiršite ar turėtumėte pamiršti iššūkius, su kuriais susidūrėte kelyje. Tiesą sakant, dar kartą netraumuojant savęs, gyvendami prie skausmingų prisiminimų skausmo, naudinga priminti sau, kad nusipelnėte savo gyvenimo palaiminimų daug labiau, nei kada nors „nusipelnėte“ jo sunkumų. Tu nenusipelnei tų sunkumų; jie tiesiog atsitiko, nes kartais mūsų gyvenime nutinka sunkių dalykų. Jie yra dalis buvimo žmonėmis ir gyvenimo pasaulyje, kuris nuolat kinta aplink mus.
3. Atsispirti katastrofai: Jei susidūrei su iššūkiais (o kas ne?), o kartais jautiesi tarsi kosminė kiaulė ant tavęs sukrauta sunkumų ir net traumų, gali būti sunku nepatikėti, kad „visas pasaulis“ prieš jus, kad jūs esate „gimę prarasti“, kaip sako Ray Charles daina. Tačiau faktas yra tas, kad visiems kartais būna sunku. Mes visi tam tikru momentu prarandame, nesvarbu, ar tai būtų praleista galimybė, ar mylimas žmogus, kurį atėmė liga ar nelaimingas atsitikimas, nutrūkę santykiai ar kažkas, kas mums labai daug reiškia. Niekada nesijaučia „teisinga“.

   Susidurti su iššūkiais reiškia susidurti su jais – nebėgti nuo jų, neneigti skausmo, kurį jie tau sukelia, net pripažinti, kad buvimas žmogumi neišvengiamai susidursi su patirtimi, kuri iššaukia tavo suvokimą, kas tu esi, ką vertini, kaip nori. Gyvenk savo gyvenimą. Vien todėl, kad praeityje susidūrėte su šiais sunkiais laikais, dar nereiškia, kad jūsų „visas gyvenimas“ yra nesibaigianti nelaimė – nebent nuspręsite ją padaryti. Štai kodėl svarbu, kai atsiduriate tokioje savo gyvenimo vietoje, kai sėkmingai atlaikėte audras, su kuriomis susidūrėte, ir dabar matote, kaip jums šypsosi mėlynas dangus, nenusileisti. Nepraleiskite saulės savo gyvenime, gyvendami taip, lyg lauktumėte lietaus.

4. Būkite atidūs: Mėgausitės savo gyvenimo saulėtu oru, atkreipdami dėmesį į gerus dalykus, kurie vyksta jums ir jums. Pagalvok apie juos. Mėgaukitės ir džiaukitės jais. Būkite entuziastingi dėl jų. Ar turite naują darbą, kurį mėgstate? Kodėl tu tai myli? Kuo tai skiriasi nuo ankstesnių darbų, kurių nekentėte? Ar tai suteikia tikslo ir pasiekimų jausmą? Patirkite pasitenkinimo jausmą ir jauskitės gerai pasiekę šį teigiamą pokytį savo gyvenime.
5. Leiskite sau mėgautis gerais dalykais: Lygiai taip pat, kaip svarbu „jausti savo jausmus“, kai tie jausmai yra sunkūs, pavyzdžiui, sielvartas ir liūdesys, taip pat svarbu leisti sau patirti džiaugsmą ir laimę, kai tai yra natūralūs jausmai, kylantys iš jūsų gerų gyvenimo laikų. Tai padeda ugdyti optimistišką požiūrį ir padeda mums negyventi nuolatinėje baimėje, kad blogi dalykai yra „už kampo“.
6. Praktikuokite dėkingumą: Mano patirtis ir tai, ką pastebėjau, niekas nepakelia jūsų nuotaikos ir neišvalo jūsų proto greičiau ir efektyviau, nei susitelkimas į viską, už ką esate dėkingas. Aš nekalbu apie kažkokį eterinį, labai išsivysčiusį dvasingumą, kuris pranoksta gyvenimo čia ir dabar rūpesčius ir rūpestį. Turiu omenyje konkrečių žmonių, dalykų ar situacijų, už kurias esate dėkingas, priminimą – net įrašymą į sąrašą, jei tai padeda. Tai gali būti mylimas žmogus arba jūsų gera sveikata, atokvėpis sprendžiant blogą mylimo žmogaus sveikatą, arba jūsų asmeninės laisvės jausmas – iš tikrųjų viskas, kas prisideda prie gėrio jausmo jūsų gyvenime.
7. Ugdykite pasitenkinimą: Turiu blogą įprotį pernelyg dažnai domėtis „kas bus toliau“ už tai, kad gyvenime netenku dabartinio gėrio. Didžiulė pamoka, kurią išmokau dirbdama savo velionės mamos pagrindine globėja, yra ta, kad mūsų gyvenimo pabaigoje nesvarbu, ar mes turime tą ar aną, nes galiausiai svarbu tik tai, kad mes mylime ir esame mylimi mainais ir tai galime baigti savo gyvenimą žinodami, kad gyvenome ir mylėjome taip, kaip galėjome. Gyvenimas su šiomis žiniomis ilgai prieš savo gyvenimo pabaigą gali išlaisvinti mus nuo nepasitenkinimo ir pavydo, trukdančio mums visapusiškai dalyvauti savo gyvenime ir vertinti viską, ką jau turime.
8. Būkite tikri, kad turėsite vidinių resursų, kurių jums reikia „kitą kartą“, kai iššūkis jums: Mes nenustojame būti atsparūs vien todėl, kad mums negresia neišvengiamas pavojus ar nelaimė. Mums nereikia „treniruoti“ savo atsparumo raumenų, sukeldami dramą ar nelaimę vien tam, kad juos mankštintume. Perfrazuodami antrąjį patarimą, galite priminti kainas, kurias sumokėjote, kad taptumėte atsparūs. Prisimindami, kaip susitvarkėte su praeities iššūkiais, ką darėte, ką pasakėte sau, kokias dainas klausėtės įkvėpimo ir motyvacijos – galite būti tikri, kad vis dar turite tuos vidinius išteklius, ir galėsite jais pasinaudoti, kai kitą kartą iškils kažkas sudėtingo. .
9. Tikėkite, kad „viskas bus gerai“: Daugelį metų naudojuosi paprastais, gražiais ledi Džulian iš Noridžo (Anglija) žodžiais, kad išlaikyčiau savo veiklą net ir ypač sudėtingais laikais. Tuo metu, kai rašau tai, išgyvenu sklandų buriavimą, kai atrodo, kad padariau daugybę protingų, į priekį judančių pasirinkimų, kurie mane paruošė pasitenkinimo ir pasitenkinimo laikotarpiu. Kadangi esu linkęs abejoti savo gerumu – laukiu, kol „nukris kitas batas“, man sunku išlikti ramiam ir priimti ramybę. Štai kodėl aš ir toliau primenu sau nusiraminti, kai, tarkime, viena logistinio plano detalė atrodo taip, tarsi „gali“ pasirodyti sudėtinga. „Viskas bus gerai“, – liepiu sau nusiraminti – dažnai garsiai. Ir tai veikia.

Tikiuosi, kad gyvenime mėgausitės begaliniu mėlynu dangumi. Visi žinome, kad tai mažai tikėtina. Bet tais laikais, kai jūsų dangus tikrai yra mėlyna, kai niekas sunkaus nereikalauja jūsų dėmesio ir nekelia skausmingų emocijų, apsvarstykite galimybę pritaikyti šiuos patarimus, kad prailgintumėte ir visiškai mėgautumėte kiekvieną savo mėlynojo dangaus dieną. Žinoma, kaip saulė, jie padės jums dažniau mėgautis geru oru.

Po dešimtmečių rašymo tik kolegoms akademikams norėjau išmokti atsisakyti žargono ir rašyti ne tokia niūriu būdu platesnei auditorijai. Taigi užsiregistravau į Santa Barbaros rašytojų konferenciją ir pasinaudojau galimybe pateikti savo rašto pavyzdį seminaro vadovui, kuris vėliau pateiks atsiliepimą.

Kai išgirdau iš jos, ji man pasakė, ką galvoja, taip pat pasakė, ką galvoja jos vyras.

buvau apstulbusi.

Savo darbą pateikiau jai, kaip profesionalias pareigas užimančiam asmeniui. Maniau, kad tai, ką jai nusiunčiau, liks su ja. Atrodė, kad ji visiškai pamiršo, kad nedera dalytis mano raštais su savo vyru, neatsiprašant ir niekada manęs nepaklausus.

Man tai primenu dėl apgalvotos diskusijos, kuri vyko mano naujausio įrašo komentarų skiltyje „Patikrinti savo santuokinę privilegiją“. Tame straipsnyje mano kolegos ir aš naudojomės „santuokine privilegija“ tokiu būdu, kuris buvo analogiškas baltaodžių ir vyrų privilegijoms. Žinoma, yra ir kita šios frazės prasmė – ta, kuri sako, kad susituokusios poros neprivalo liudyti viena prieš kitą teisme. Tai mane taip pat visada trikdė: tėvai gali būti verčiami liudyti prieš vaiką, o suaugęs vaikas prieš tėvą. Draugų poros, kurios gali būti artimesnės nei daugelis susituokusių porų, turi liudyti viena prieš kitą; panašu, kad jiems trūksta apsaugos vien dėl to, kad nesimyli vienas su kitu.

Tačiau tai, apie ką diskutavo skaitytojai „patikrinkite savo santuokines privilegijas“, buvo daug platesnė: jie išreiškė pasipiktinimą sužinoję, kad įprastu bendravimu (pvz., SMS žinutėmis) ir net pasitikėjimu jų draugų sutuoktiniais buvo be proto dalinamasi. Žvelgiant iš susituokusio asmens perspektyvos, pasidalijimas yra vertinamas kaip sąžiningumo ir atvirumo su sutuoktiniu išraiška – „mes esame vienas“ mentalitetas.

Kalbant apie platesnį vaizdą, problema yra ta, ar kai kurie žmonės, susituokę, nebemato savęs kaip individų. Jie nebėra „aš“, tik „mes“. Kalbant apie kitus žmones jų gyvenime, atrodo, kad jie dabar yra vienetas, o ne asmuo. Bendravimas, net paslaptys, nėra saugus su jais kaip asmenimis, nes jie bus perduoti sutuoktiniui. Tikimasi, kad kvietimuose bus ne tik tikrasis jūsų draugas, bet ir jo sutuoktinis, net jei jūs neturite savarankiško ryšio su tuo asmeniu ir nenorite turėti to žmogaus savo gyvenime.

Anksčiau aš patyriau panašų įžūlumą darbo vietoje. Kartais informacija buvo dalijamasi konfidencialiai, taip pat ir apie profesinius reikalus, ir iš manęs, kaip vienišo, buvo tikimasi, kad nepasakysiu nė vieno žmogaus. Tačiau kai kurie mano vedę kolegos manė, kad savaime suprantama, kad jie, žinoma, gali pasakyti savo sutuoktiniui bet ką.

Ne visi susituokę žmonės priima tokį mentalitetą. Kai kurie vedę draugai man aiškiai pasakė, kad gerbia savo draugystę ir gerbia ne pasidalinti draugų pasitikėjimu su savo sutuoktiniais.

Esu socialinis mokslininkas, todėl mėgstu skaičius ir tyrimus. Bet dėl ​​šio klausimo aš nežinau. Nežinau, kaip dažnai susituokę žmonės nuolat dalijasi visais savo pokalbiais ir pokalbiais su kitais – net konfidencialiais – su savo sutuoktiniais. Ir aš nežinau, kaip klostosi santykiai – tiek susietos rūšys, tiek draugystės – priklausomai nuo to, ar susituokusios poros mato save tik kaip vienetą, o ne kaip asmenybę.

Mano spėjimas? Visiškas „mes“ yra nesaugumo ženklas. Poros, kurios iš tikrųjų viskuo dalijasi viena su kita, net tai, kas joms buvo pasakyta konfidencialiai, tikriausiai didžiuojasi savo tvirtu ryšiu. Galbūt jiems tai labai patinka, kai viskas klostosi puikiai, net jei visa ta vienybė yra būdas susidoroti su nesaugumo nerimu.

Bet kas atsitiks, kai tie santykiai sugenda? Kas atsitiks, jei jie bandys paguodos ieškoti į draugus, kurių pasitikėjimą jie išdavė?

Dauguma žmonių, net ir visiškai pasaulietiški, žino Saliamono teismo istoriją:

Dvi moterys, kurios dalijasi namu ir neseniai pagimdė per kelias dienas viena nuo kitos, ateina pas karalių Saliamoną, kad išspręstų ginčą. Vienas iš jų kūdikių mirė naktį. Pirmoji moteris teigia, kad miręs kūdikis priklausė antrajai moteriai, kuri vėliau pakeitė kūdikius. Antroji moteris šį kaltinimą neigia, teigdama, kad gyvas vaikas yra jos pačios.

Karalius Saliamonas paprašo kardo ir nusprendžia išspręsti problemą perpjauti kūdikį per pusę, kad kiekvienas galėtų turėti pusę vaiko. Antroji moteris sutinka su šiuo sprendimu; pirmoji moteris sako, kad ji atiduos kūdikį, o ne pamatys nužudytą savo vaiką. Saliamonas supranta, kad pirmoji moteris turi būti motina.

Istorijos analizė

Saliamono nuosprendis.

Šaltinis: Guiseppe Cades, Public Domain/Wikimedia Commons

Karalius Saliamonas tiksliai nuspėja, kad „tikra“ motina, gera motina, mieliau atiduos savo vaiką, nei pamatys, kad jis nuskriaustas. Jei suprantama pažodžiui, antrosios moters atsakas iš tiesų kelia siaubą ir rodo psichopatiją, o ne silpną prisirišimą.

Tačiau, kaip ir didžioji dalis Biblijos, ji gali būti neskaitoma pažodžiui, ir mes tikrai galime ją perskaityti kaip alegoriją, taikytiną kovoms dėl globos mūsų dienomis. Šiuo atveju dvi motinos atstovauja tėvams, kovojantiems dėl globos, o karalius Saliamonas – teisėją, kuris spręs šį klausimą. Tačiau ne visi teisėjai turi Saliamono išminties, taip pat paprasti veiksniai, tokie kaip vieno išmintingo žmogaus sprendimas, lemia rezultatą. Šiuo minties eksperimentu padarykime vaikus vyresniais, bent 5 metų amžiaus.

Tipiškas globos mūšis šiandien

Saliamono nuosprendis tokia alegorine forma yra pernelyg dažnas. Pora nusprendžia nutraukti savo santykius. Vienas iš tėvų nori visiškos globos ir yra pasirengęs dėl jos kovoti iki karčios pabaigos, tempdamas vaikus į ilgą teismo mūšį, kuris „suplėšia juos“, įtraukdamas juos į tėvų kovą.

Ištikimybė abiem tėvams, atsisakymas rinktis tokiomis aplinkybėmis vaikams tampa beveik neįmanomas. Teismo byla, dėl kurios būtų galima paklausti jų nuomonės (priklausomai nuo amžiaus), taip pat žinojimas apie neišsprendžiamą priešiškumą tarp tėvų, traumuoja net ir tais atvejais, kai vaikai aiškiai turi pirmenybę, nes vienas iš tėvų smurtauja. . Bylinėjimasis ir neaiški ateitis taip pat kelia didžiulį stresą.

Vienas iš tėvų, dažniausiai žmogus, turintis psichologinių „problemų“ – tarkime, sergantis depresija, valgymo sutrikimu ar narkotikų vartojimo problema – nusprendžia, kad geriau būtų atsisakyti vaikų, o ne patirti traumą teisme. atvejis. Bet štai toks triukas: teismas tam tėvui nesako: „Jūsų požiūris rodo, kad esate tikras ir geresnis tėvas. Aš tau duodu vaikus“. Teismas vaikus atiduoda „antrai moteriai“. „Pirmoji moteris“ pasirašo savo teises.

Ji dažnai gailisi šio sprendimo.

Karaliaus Saliamono teismo pamoka

Saliamonas buvo teisus – tėvai, kurie matys savo vaiką padalintą į dvi dalis, nėra „tikrasis“ tėvas, ne žmogus, galintis suteikti vaikams reikalingos meilės ir globos, saugumo ir degalų. Arba šis tėvas yra taip įsitraukęs į kovą dėl valdžios su kitu tėvu, kad vaikų jausmai nesvarbūs, arba vienas iš tėvų nesugeba pažvelgti į kito požiūrį, arba abu, todėl nesuvokia, kokį poveikį turės teismo mūšis. ant vaikų.

Žala, kuri gali atsirasti dėl teismo bylos, yra akivaizdi. Tačiau bendra žala, kurią patiria tėvai, norintys paaukoti savo vaikus, kad laimėtų mūšį, arba vienas iš tėvų, negalintis atsižvelgti į kitų požiūrį, ilgainiui gali būti daug žalingesnis. Labai mažai tikėtina, kad tėvai, kurie nesuvokia, ką ginčas dėl globos gali padaryti jų vaikams, galės gerai auklėti kitose situacijose.

Mūsų rūmuose ar kitur nėra tiek daug karaliaus Saliamono. Tačiau tie terapeutai, įstatymų globėjai, advokatai ir kiti, susiję su globos bylomis, galėtų pateikti šiek tiek jo išminties, prašydami tėvų, pasiruošusių atsisakyti savo teisių savo vaikų labui, pagalvoti, ką reikštų suteikti vienintelę globą. tėvams, turintiems tiek mažai socialinio ir emocinio intelekto, kokį demonstruoja nenusileidžiantys tėvai. Ar tikėtina, kad laimėjusi savo bylą „antroji moteris“ staiga išsiugdys efektyviai auklėjimui reikalingas savybes? Ar ji gali būti pakankamai gera mama? O gal ji vėl ir vėl paaukos savo vaiką įvairiais būdais, mažiau akivaizdžiais nei karaliaus Saliamono sprendimas, bet vis dėlto siaubingai žalingai?

Šaltinis: Tingey Injury Law/Unsplash

Stresas apsunkina aiškų mąstymą, o keli dalykai kelia didesnį stresą nei kova už savo vaikų gerovę. Tėvai, turintys daugybę streso šaltinių, greičiausiai negalvoja aiškiai ir negalvoja apie ilgalaikes pasekmes. Pirmoji moteris tikrai neturėjo kito pasirinkimo, nes kai vaikas buvo perpjautas per pusę, istorija baigėsi. Tačiau sprendimo dėl globos pasekmės tęsiasi ir tęsiasi.

Šiandienos Saliamono sprendimo moralė gali būti tokia, kad tėvai, norintys paaukoti vaiką, kad laimėtų kovą dėl valdžios, vargu ar bus tinkami tėvai. Mums, turintiems šiek tiek atsakomybės ir, tikiuosi, šiek tiek išminties karaliaus Saliamono, būtų gerai tai atkreipti dėmesį.

Šaltinis: Fredrik Öhlander/Unsplash

Naujas tyrimas, paskelbtas žurnale Psichologijos ir pažinimo mokslai tiria nepalankių vaikystės patirčių (ty ekstremalių stresorių, atsirandančių nuo 0 iki 18 metų amžiaus) poveikį smegenų vystymuisi. Remiantis tyrimu, žmonės, patyrę neigiamos vaikystės patirties, labiau linkę parodyti tam tikrus pažinimo trūkumus suaugę, ypač sprendimų priėmimo srityje.

Londono universiteto Anglijoje mokslininkas Alexanderis Lloydas nepalankią vaikystės patirtį suskirsto į tris pagrindines kategorijas:

1. Grėsmingi įvykiai, įskaitant fizinę prievartą, emocinę prievartą ir seksualinę prievartą.
2. Aplaidumas, kuris apima fizinį ir emocinį nepriežiūrą.
3. Nelaimės šeimoje, apimančios tėvų skyrybas, tėvų piktnaudžiavimą narkotinėmis medžiagomis, psichikos ligas namų ūkyje ir (arba) įkalintą giminaitį.

„Buvo atlikta daugybė tyrimų apie ryšį tarp nepalankių vaikystės patirčių ir smegenų vystymosi“, – sako Lloydas. „Tačiau mažiau tyrimų išnagrinėjo šios patirties poveikį priimant sprendimus ir apdorojant atlygį.

Atlygio atsiliepimų tyrinėjimas

Siekdami ištirti šį ryšį, Lloydas ir komanda panaudojo eksperimentinę užduotį, vadinamą „maitinimo lopinėliais“, kai žmogus žaidžia ūkininkavimo vaizdo žaidimą, kuriame jie turi pasirinkti, ar laikytis žinomo pleistro su žinomais atlygiais, kurie laikui bėgant mažėja, arba ieškoti naujo. pleistras su nežinomais atlygiais.

„Mūsų užduotyje asmenys turėjo rinkti obuolius nuo medžių“, – aiškina Lloydas. „Kuo ilgiau jie stovės prie dabartinio medžio, tuo mažiau obuolių būtų galima surinkti. Arba jie galėjo išvykti ir keliauti prie naujo medžio, kuriame buvo šviežių obuolių kekė. Naudodami šią užduotį galėjome apskaičiuoti, kokią svarbą asmenys laiko naujausiems atsiliepimams apie atlygį, palyginti su istoriniais atsiliepimais.

Išvados parodė du pagrindinius dalykus:

1. Nepalanki vaikystės patirtis buvo susijusi su mažesniu užduočių tyrinėjimu, o tai reiškia, kad žmonės, patyrę neigiamos vaikystės patirties, buvo mažiau linkę pasinaudoti visais jų aplinkoje teikiamais atlygiais.
2. Asmenys, patyrę nepalankią vaikystės patirtį, apskritai mažiau tyrinėjo, o tai rodo, kad jie nepakankamai įvertino žaidimo metu gautus atsiliepimus apie atlygį.

„Manome, kad mūsų išvados gali būti susijusios su smegenų regionų, atsakingų už atlygio apdorojimą, vystymusi, nes ankstesni tyrimai parodė, kad asmenys, patyrę neigiamų vaikystės išgyvenimų, reaguoja į atlygį mažiau suaktyvina nervų sistemą, palyginti su asmenimis, kurie jų neturi. patirties“, – sako Lloydas.

Pagalba tiems, kurie vaikystėje patyrę nepalankią patirtį

Gydytojams ir asmenims, padedantiems žmonėms, patyrusiems neigiamų vaikystės išgyvenimų, Lloydas pateikia šiuos patarimus:

• Kadangi asmenys, patyrę nepalankią vaikystės patirtį, mažiau linkę ieškoti naujų galimybių, su jais dirbantiems specialistams gali būti naudinga suprasti, kad nelaimės gali būti susijusios su nenoru išbandyti naujus dalykus, o tai gali apsunkinti tam tikras intervencijas. žmonių, turinčių tokią patirtį.
• Asmenys, turintys neigiamos vaikystės patirties, taip pat linkę nepakankamai įvertinti atsiliepimus. Taigi, padrąsinti asmenis, patyrusius nepalankią vaikystės patirtį, atpažinti teigiamus atsiliepimus apie atlygį, taip pat gali būti naudinga, kai padedate ką nors išgyventi nelaimių.

Autoriai tikisi, kad jų išvados padės geriau suprasti neigiamą poveikį, susijusį su nepalankiomis vaikystės patirtimis, ir gali padėti būsimiems tyrimams, kuriais siekiama paremti tuos, kurie patyrė sunkumų.

„Galiausiai norėčiau, kad būsimi tyrimai plėtotų intervencijas, kurios sumažintų nelaimių poveikį psichinei sveikatai, nustatant konkrečias pažinimo ypatybes, kurioms daro įtaką ši patirtis“, – daro išvadą Lloydas.

„Facebook“ vaizdas: Timothy Kuiperis / „Shutterstock“.

„LinkedIn“ vaizdas: „InesBazdar“ / „Shutterstock“.

Zorba – vienas iš puikių literatūros veikėjų – yra didžiausias aistringas ir gyvenimo mylėtojas, pasišventęs nugyventi jį iki galo, kupinai ir su nuostaba. Vienas didžiausių gyvenimą patvirtinančių romanų, Zorba yra istorija apie mūsų kovą ieškant sielos ir gyvenimo tikslo.

Meilės kursasAlainas de Botonas

Viena geriausių knygų, kurias skaičiau visus metus. Tai romanas apie meilės ir aistros eigą nuo pat įsimylėjimo, nuostabiai įžvalgus ir daugiau nei kartais šokiruojančiai pažįstamas. Stebime porą, kai jie naršo meilės vingius, o siužetą persmelkia puikūs ir aštrūs autoriaus komentarai. Tai portretas ne tik kaip meilė prasideda, bet ir kaip ji tęsiasi.

Labai drąsiaiBrene Brown

Ši akis atverianti knyga yra apie pažeidžiamumo galią (ne silpnybę), kuri yra drąsos ir gyvenimo „iš visos širdies“ pagrindas. Brownas labai įtikinamai teigia, kad „Kai užsidarome nuo pažeidžiamumo, atsiribojame nuo patirčių, kurios suteikia mūsų gyvenimui tikslą ir prasmę“.

Gyvenimas yra veiksmažodis: 37 dienos pabusti, būti dėmesingam ir gyventi sąmoningaiPatti Digh

Siaubingai linksmas ir nuoširdus vadovas, padėsiantis pradėti prasmingą ir aistringą gyvenimą. Su didžiuliu gyliu ir blizgesiu bei nuostabiais meno kūriniais Digh parodo skaitytojams, kaip lengvai pataisyti kursą ir imtis teigiamų veiksmų, kurie tikrai gali padėti mūsų gyvenimui vystytis su malonumu.

Žodis troškimasRikki Ducornet

Keliolika gražiai ir įtaigiai sukurtų trumpų istorijų apie aistrą ir erotinį potraukį; apie tai, kas atsitinka, mums jie išreiškiami, ir kas atsitinka, kai jie yra paneigti. Istorija pavadinimu „Suvaržymo neurozė“ pati verta įėjimo kainos.

Aistringas besimokantis: kaip mokytojai ir tėvai gali padėti vaikams susigrąžinti atradimo džiaugsmąRobertas L. Friedas

Visi vaikai pradeda gyvenimą kaip aistringi besimokantys, tačiau tragiškai lengva tapti „sugadintam“ dėl mokymosi, auklėjimo, bibliografijos, lyčių nustatymo ir kultūrinimo. Šioje knygoje pateikiamas priešnuodis, labai išmintingas ir praktiškas vadovas, padedantis vaikams (ir suaugusiems, kuriais jie tampa) iš naujo įkvėpti meilę gyvenimui. Taip pat peržiūrėkite jo prakartėlę, Aistringasis mokytojas.

Laukinis: elementari kelionėJay Griffiths

Iš dalies kelionių aprašymas, iš dalies aplinkosaugos manifestas, ši žavinga knyga tyrinėja įgimtą ryšį tarp žmogaus ir laukinės gamtos bei tarp to, kas mumyse laukinė, ir to, kas buvo sutramdyta. Griffithsas, kuris buvo apibūdintas kaip „imersionistas“, rašo su įnirtingu įsitikinimu ir intensyviai traukdamas, be smūgių.

Stepių vilkasHermanas Hesse

Iš autoriaus Sidharta, tai nuostabi meditacija apie dviejų mumyse konkuruojančių prigimtių – žmogaus ir gyvūno – kovą ir galiausiai apie sielos kelionę į išsivadavimą. Tai stipriai byloja apie neišvengiamą kainą, kurią mokame už narystę civilizacijoje, siūbuodami pirmyn ir atgal, slopindami savo laukinį gyvenimą ir jo ilgesį, gyvendami dvigubą gyvenimą arba du pusamžius vienas šalia kito.

Exuberance: gyvenimo aistraKay Redfield Jamison

Tinkamai entuziastingas ir stebuklų kupinas tyrinėjimas to, ką Jamisonas vadina „gausia, žaisminga, putojančia emocija“. Tiek mokslininko, tiek gamtininko akimis, ji švenčia būseną, kuriai būdinga „aukšta nuotaika ir energija“. Ši knyga yra tonikas nuobodžiam ir neramiam gyvenimui.

Metai gyventi: kaip nugyventi šiuos metus taip, lyg jie būtų tavo paskutiniaiStephenas Levine’as

Savo mirties patale Sokratas ragino savo pasekėjus praktikuoti mirtį kaip aukščiausią išminties formą. Ši patraukli knyga tęsia tą tradiciją, skatindama sąmoningumą, kuris gali atgyti mūsų dienas ir akimirkas. Jame yra metų trukmės strategijų ir meditacijų programa, skirta pagerbti faktą, kad kiekvienas turime tinkamumo vartoti terminą, ir užtikrinti, kad jis neužkluptų mūsų nepasiruošusių.

Ivano Iljičiaus mirtisLevas Tolstojus

Stulbinantis ir šiurpinantis psichologinis ir egzistencinis apmąstymas apie prastai nugyventą gyvenimą, istorija apie žmogų, kuris, netrukus mirdamas, suvokia, kad niekada negyveno iki galo. Nelengvas skaitinys, bet pasakojimas, įžiebantis ugnį net po skurdžiausia siela.

Taip žmogauDanny Wallace

Jimo Carrey to paties pavadinimo filmo įkvėpimo šaltinis, ši nuostabiai linksma knyga, kurią sukūrė žmogus, kuris buvo didžiausias „ne vyras“, teigia, kad noras pasakyti „taip“ rizikuoti ir imtis veiksmų yra gyvybiškai svarbus aistringam gyvenimui, nes jis išlieka. jūs esate augančioje padėtyje, bandote naujus dalykus, imasi iniciatyvos ir linkstate į gyvenimą, o ne nuo jo. „Žmonės be aistros, – sako autorius, – yra tie, kurie visada sako „ne”, bet laimingiausi žmonės yra tie, kurie supranta, kad geri dalykai įvyksta tada, kai jiems tai leidžia.

Tegul jūsų gyvenimas kalba: klausykitės pašaukimo balsoParkeris Palmeris

Tai klasika, viena iš labiausiai šviečiančių ir pagyvinančių knygų, parašytų apie pašaukimo jausmą, aistrą ir tikslą. Parašytas su išmintimi, užuojauta ir puikiu humoru, šis profesinis ir dvasinis iššūkių tyrimas „gyventi gyvenimą, kuris nori gyventi manyje“ yra labai įkvepiantis.

Ekstazė: džiaugsmo psichologijos supratimasRobertas Johnsonas

Ši knyga, kurią parašė garsus Jungo analitikas, nušviečia senovės daugiausia slopinto žmogaus impulso, kuris iš pradžių buvo laikomas dieviška dovana, dinamiką. Tai siūlo praktines priemones, skirtas sveikai išreikšti savo tikrąjį vidų ir vėl susipažinti su džiaugsmo dievu.

Laiškai jaunam poetuiRaineris Maria Rilke

Stulbinančiai gražus argumentas už autentišką gyvenimą, pradedant pačiu pirmuoju Laišku, kuriame Rilke jaunam poetui (ar bet kam, ko nors trokštančiam) sako: „Turite užduoti sau tokį klausimą: „Ar aš turiu?“. Jei atsakote teigiamai, kurkite savo gyvenimą pagal šią būtinybę. Visas tavo gyvenimas, net ir nuolankiausią ir abejingiausią valandą, turi tapti šio impulso ženklu ir liudytoju.

… ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas, mano knyga, Gyvybiniai požymiai: atrasti ir palaikyti savo aistrą gyvenimuikuriame kalbama apie tai, kas įkvepia aistrą ir kas ją nugali, kaip ją prarandame ir kaip susigrąžiname.

Daugiau apie aistrą. apsilankykite gregglevoy.com

Didžiąją laiko dalį mūsų gyvenimas atrodo saugus ir nuspėjamas.

Atrodo, kad rimti kelių eismo susidūrimai, lėktuvų katastrofos, traukinių avarijos, stichinės nelaimės, nusikalstami išpuoliai, teroristiniai išpuoliai ir kiti traumuojantys įvykiai nutinka kitiems žmonėms, o ne mums. Galime apie juos skaityti laikraščiuose ar žiūrėti per televizorių, bet patys nesitikime jų patirti tiesiogiai.

Tačiau tie iš mūsų, kurie patyrė traumą, žinome, kad bet kuris iš mūsų bet kuriuo metu gali tapti staigių ir netikėtų tragedijų ar netekčių aukomis.

Dauguma žmonių per kelias dienas po trauminio įvykio patirs įvairių psichologinių reakcijų. Įprastos psichologinės reakcijos yra šios.

• Nerimas – baimės, nervingumo ar kartais panikos jausmas, ypač kai susiduriama su priminimais apie įvykį; susirūpinimas dėl kontrolės praradimo ar nesusitvarkymo; nerimauti, kad situacija gali pasikartoti.
• Hiper budrumas – nuolatinis aplinkos nuskaitymas ieškant pavojaus ženklų arba grėsmės įžvelgimas dalykuose, kurie anksčiau atrodė nekalti. Tai gali reikšti, kad reikia pernelyg saugoti vaikus ar artimuosius, pvz., nerimauti, jei jie šiek tiek vėluoja namo arba neskambino tiksliai tuo metu, kai pasakė.
• Miego sutrikimas – sunku užmigti, neramus miegas, ryškūs sapnai ar košmarai. Iš pradžių jie gali būti susiję su pačiu incidentu arba patirtimi, tačiau jie gali būti ne tokie konkretūs, kai turinys gali tiesiog kelti nerimą arba apskritai trikdyti.
• Įkyrūs prisiminimai – įkyrios mintys/vaizdai apie trauminį įvykį, kuris gali pasirodyti „išplaukęs iš netikėtumo“, be jokių sužadinimo priemonių ar priminimų. Kitų minčių, vaizdų ar jausmų gali paskatinti medijos veiksniai, pvz., kažkas per televiziją, laikraščiai, garsai, daina ar muzikos kūrinys, kvapai.
• Kaltės jausmas – gailesčio jausmas, dėl to, kad pasielgėte ar nesusitvarkote taip, kaip norėtųsi, dėl savęs ar kitų nusivylimo, dėl kažkokio atsakingumo. Gali atsirasti ir kitų kaltės jausmų, nes asmuo išgyveno, o draugas ar mylimasis mirė – tai vėlgi dažnas reiškinys ir žinomas kaip „išgyvenusiųjų kaltė“. Dažnai, kai jaučiame kaltę, norime vėl kažkaip viską ištaisyti.
• Gėda ar sumišimas – jausmai, susiję su tuo, kaip mes galvojame apie save, dažnai susiję su jausmu, kad tam tikru būdu nesame pakankamai geri. Kai jaučiame gėdą, norime pasislėpti.
• Liūdesys – prastos nuotaikos ir ašarojimo jausmas.
• Irzlumas ir pyktis – dėl to, kas atsitiko, įvykio neteisybė; ‘Kodėl aš?’ tiems, kurie, jūsų manymu, yra atsakingi už traumą ir norite, kad kas nors prisiimtų atsakomybę ar kaltę. Irzlumas dažnai gali būti nukreiptas į artimuosius, artimą šeimą, draugus ar kolegas.
• Emocinis sustingimas arba bukas – atsiskyrimo nuo kitų jausmas arba nesugebėjimas patirti tokių emocijų kaip meilė ar laimė.
• Atsitraukimas – polinkis trauktis į save, vengiant socialinių ir šeimos kontaktų.
• Psichinis vengimas – vengimas minčių, susijusių su trauma. Žmonės bando išstumti kankinančias mintis iš galvos, dažnai nesėkmingai, o ilgainiui tai gali sukelti papildomų problemų, nes trukdo žmogui apdoroti ir įprasminti savo patirtį.
• Elgesio vengimas – vengimas minčių, jausmų, veiklos, primenančios traumą.
• Padidėjęs išgąsdinimo atsakas – tampa „šoktelėjęs“ arba lengvai išgąsdinamas dėl staigių garsų ar judesių, pvz., užsitrenkus durims, skambant telefonui ar durų skambučiui.

Tai normalios ir natūralios reakcijos iškart po trauminio įvykio. Dauguma žmonių pasveiks per kelias dienas ir savaites po trauminio įvykio, ypač jei tai nepadarė jiems tiesioginės įtakos dėl asmeninių nuostolių ar sužalojimų.

Tačiau kitiems, kurie yra tiesiogiai paveikti traumos, šios reakcijos gali išlikti arba net pablogėti bėgant savaitėms. Jų gebėjimas tęsti savo gyvenimą yra labai sutrikęs.

Jei jūs ar jūsų pažįstamas asmuo, praėjus kelioms savaitėms po trauminio įvykio, vis dar patiria kelias iš aukščiau išvardytų reakcijų, gali būti patartina kreiptis į specialistą.

Sužinokite daugiau apie potrauminį stresą ir jo gydymą mūsų naujoje knygoje.