idp

Šaltinis: UfaBizPhoto/Shutterstock

Praėjusią savaitę nuvežiau savo automobilį, kad nupjautų atsarginį raktą. Po maždaug 15 minučių laukimo 100 ir daugiau laipsnių dykumos saulėje technikas man pasakė, kad negali to padaryti, nes į automobilio prievadą nebuvo tiekiama galia. Turėčiau tai ištaisyti, kad jis galėtų užprogramuoti raktą. Užduočiai, kurios tikėjausi paprastos, dabar reikės dar dviejų pavedimų ir daugiau pinigų. Grrr!

Dažnai taip ir klostosi gyvenimas. Pasitaiko klaidų, viskas neveikia taip, kaip turėtų, procesai neefektyvūs. Arba mes gauname daugiau blogų naujienų, kai jau jaučiamės trapūs.

Pateikiame septynis patarimus, kaip išmokti riedėti smūgiais ir nesijausti išmuštam iš vėžių.

1. Nesitikėkite, kad gyvenimas klostysis sklandžiai.

Šiuolaikinėse išsivysčiusiose šalyse dažnai tikimės, kad mūsų sandoriai vyks labai sklandžiai. Jei rezervuosime viešbučio kambarį, tikimės, kad jis bus laisvas atvykus. Tikimės, kad iš čiaupo ištekės švarus vanduo. Tikimės, kad jei nusipirksime prekę, kuri bus sugedusi arba ne tokia, kaip aprašyta, galėsime ją grąžinti. Tikimės, kad mūsų užsakyta prekė bus atvežta, o ne kokia nors kita atsitiktinė prekė.

Tikimės patikimumo ir tikimės fizinio komforto (pvz., oro kondicionavimo). Ir tai gali apimti ir mus, tikėdamiesi emocinio komforto. Galbūt per daug to tikėjosi. Tačiau kuo dažniau manote, kad diskomfortas (visų rūšių) yra kažkas, ko periodiškai tikimasi, tuo lengviau bus susidoroti su jo atsiradimu. Naudinga galvoti apie šias patirtis kaip universalias, o ne suasmeninti.

2. Pastebėkite, kada jūs yra renginių personalizavimas.

Dėl pandemijos mamos nemačiau daugiau nei dvejus metus. Aš gyvenu JAV, ji gyvena Naujojoje Zelandijoje, o jų siena iš esmės uždaryta. Daugelis Naujosios Zelandijos gyventojų nėra asmeniškai paveikti sienų apribojimų ir yra dėkingi, kad sienų uždarymas apsaugo jų gyvenimą nuo COVID. Tačiau dalis manęs galvoja: „Niekam nerūpi tokios šeimos, kaip mūsų“, kurias tai paveikė. Kai taip galvoju, susinervinu dėl mano rate esančių Naujosios Zelandijos gyventojų, kurie nusprendžia neskiepyti, nes greičiausiai tai reiškia ilgiau laukti, kol mano šeima vėl galės laisvai susitikti. Man prireikė daug laiko, kol supratau, kaip suasmeninau kitų Naujosios Zelandijos gyventojų požiūrį į sienų uždarymą. Kai tai supratau, tai padėjo man geriau pamatyti bendrą vaizdą.

3. Pasinaudokite užuojauta sau.

Dažnai kritikuojame save, kad turėtume sugebėti geriau susitvarkyti su blyksniais, nusivylimais, nusivylimais, liūdesiu ir pan. Galite pagalvoti: „Kiti žmonės tai nesužavėtų. Kiti žmonės tai imtųsi ramiai.” Užuojautos sau įgūdžiai turėtų labai padėti, jei kritikuojate.

4. Supraskite, kas spaudžia jūsų mygtukus.

Automobiliai ir mechaninės ar elektros problemos man atrodo gana svetimos. Todėl viskas, kas su jais susiję, verčia mane jaustis iš savo komforto zonos. Nenorėjau išsiaiškinti automobilio problemos.

Taip pat nerimauju dėl sveikatos. Praėjusią savaitę sužinojau, kad draugas serga krūties vėžiu. Christina Applegate, paskelbusi savo MS diagnozę, padidino mano nerimą. Ši žinia mane sukrėtė, nors ji ir svetima. Gali būti naudinga nustatyti, kad ne kiekviena bloga naujiena ar nepatogumai jus labai sujaudina, o tik tam tikros rūšys.

5. Neprognozuokite tolesnių blogų naujienų.

Automobilio situacijoje paaiškėjo, kad atsiskyrė laidas. Mano kaimynas sutvarkė per mažiau nei penkias minutes. Iškilus netikėtoms problemoms, automatiškai nesitikėkite, kad jas bus sunku išspręsti. Nesitikėkite nesėkmės, pvz., „nelaimė ateina trise“.

6. Nepalikite užduočių paskutinei minutei.

Kalbant labai praktiškai, būsite mažiau priblokšti dėl nesėkmingų dalykų, jei turite atsarginių planų ir neatliksite užduoties paskutinei minutei. Pavyzdžiui, jei kur nors atvykstate ir trūksta jums reikalingų daiktų, bus daug mažiau streso, jei turite dar kelias dienas, kad ją gautumėte, nei tuo atveju, jei tą dieną turite įvykdyti terminą.

7. „Tai galimybė būti įgudusiems…“

Kai viskas klostosi ne taip, tai yra galimybė ką nors padaryti įgudusiam. Paklauskite savęs, kas tai yra. Arba stenkitės išnaudoti savo stipriąsias puses arba mesti iššūkį silpnybei.

Nereikia būti Poljana apie viską, kas vyksta ne taip. Tačiau galite savęs paklausti: „Ką tai suteikia man galimybę būti įgudusiam? Apsvarstykite savo stipriąsias puses. Automobiliai man gali būti svetimi, bet apskritai man yra stiprioji pusė, kad viską padariau ir nenuplėšiau. Taip pat galite apsvarstyti savo silpnybes. Nemoku prašyti pagalbos, nes esu socialiai nerimastingas. Tai buvo proga tai įveikti ir paprašyti kaimyno pagalbos (nors, tiesą pasakius, paprašė mano sutuoktinis).

Blogos naujienos liūdina. Negerai vykstantys dalykai yra baisūs, net kai jie yra nedideli. Tačiau yra būdų, kaip elgtis su tokiais įvykiais, kurie padės jums veiksmingiau susidoroti ir jaustis geriau.

„LinkedIn“ ir „Facebook“ vaizdas: „UfaBizPhoto“ / „Shutterstock“.

Šaltinis: Thomas Kleczka, su leidimu

Kada žmogus tampa suaugusiu? Per pastaruosius kelis dešimtmečius šis klausimas vis dažniau kyla diskusijų tarp jaunimo ir jų šeimų, populiariosios žiniasklaidos ir juos supančių socialinių institucijų. Daugeliui „klasikiniai“ sociologiniai suaugusiųjų vaidmenų perėjimo žymenys – mokyklos baigimas, išėjimas iš namų, vedybos, vaikų gimimas ir įėjimas į darbo rinką (Settersten, 2006) – vis labiau jaučiasi nepasiekiami.

Per pastaruosius kelis dešimtmečius drastiški visuomenės pokyčiai paskatino šiuos suaugusiųjų vaidmenų pokyčius ir seisminius demografinius pokyčius. Nauji suaugusieji tuokiasi, susilaukia vaikų ir savo karjerą pradeda daug vėliau nei ankstesnė karta.

Dėl šių pokyčių daugelis psichologų, ypač Jeffrey’us Jensenas Arnettas, teigia, kad 18–29 metai yra daugiau nei vieta pereiti į pilnametystę: tai naujas vystymosi etapas, vadinamas besiformuojantis pilnametystė.

Dabartinės besiformuojančios pilnametystės teorijos apibrėžia šį vystymosi laikotarpį, pažymėtą penkiais ramsčiais: galimybių metas, nestabilumas, tapatybės tyrinėjimai, susitelkimas į save ir dviprasmiškumas suaugusiojo statuso atžvilgiu (Arnett, 2000; 2006). Kiekvienas iš šių bruožų žymi pagrindinį vystymosi procesą šiuo gyvenimo laikotarpiu.

Tačiau šios konceptualizacijos nėra pagrindinio šio vystymosi laikotarpio aspekto: besiformuojantis pilnametystė yra laikas, kai į pirmą planą iškyla norai ir galimybės prisidėti prie šeimų, bendruomenių ir pilietinės visuomenės. Įnašas reiškia vertybes, troškimus ir elgesį, skatinančius socialinę gerovę ir atsakomybės bei pareigos jausmą, kuris apima ne tik save (Lerner ir kt., 2002; Wray-Lake ir Syvertsen, 2011).

Įnašai gali būti skirti šeimos nariams, bendraamžiams ar bendruomenei arba ne tik pilietinės pareigos jausmui (Wray-Lake & Syvertsen, 2011). Pavyzdžiui, besiformuojantys suaugusieji iš imigrantų šeimų dažnai padeda savo šeimoms versti, rūpinasi vaikais ar vyresniaisiais savo šeimose ir bendruomenėse, kuruoja jaunesnius bendruomenės narius ir pasisako už jiems rūpimą tikslą (Katsiaficas, 2015).

Dabartinės sąlygos, su kuriomis susiduria besiformuojantys suaugusieji dėl globalizacijos, imigracijos, besikeičiančio išsilavinimo kraštovaizdžio ir ekonominių galimybių (Rosenbaum ir kt., 2015; Syed ir Mitchell, 2013), visa tai lemia jų norus ir galimybes prisidėti prie kitų.

Išlikusioje literatūroje tokie įnašai naudojami įvairiais būdais, įskaitant šeimos įsipareigojimus (Fuligni, 2001; 2007), pilietinį ar bendruomenės įsitraukimą (Jensen, 2008) ir indėlį į savo bendruomenę ar didesnę visuomenę (Lerner ir kt., 2003; Katsiaficas ir kt., 2016).

Empiriniai įrodymai rodo, kad jaunimui sulaukus pilnametystės toks indėlis tampa vis svarbesnis besiformuojančiam suaugusiam žmogui (Suárez-Orozco ir kt., 2015) ir kad jie yra neatsiejami besiformuojančios suaugusiųjų tapatybės komponentai (Katsiaficas, 2017; Katsiaficas ir kt., 2014). ), ir kad jie atlieka lemiamą vaidmenį teigiamam jaunimo vystymuisi (Lerner ir kt., 2002). Trumpai tariant, daugėja įrodymų, kad šie įnašai vaidina esminį vaidmenį besiformuojančių suaugusiųjų gyvenime. Tačiau teorinėje šio gyvenimo laikotarpio koncepcijoje jie buvo nepastebėti.

Galbūt laikas panagrinėti šeštąjį besiformuojančios pilnametystės ramstį – indėlį. Šie neišnagrinėti įnašai turi svarbių pasekmių ne tik suaugusiems, kuriais taps šie besiformuojantys suaugusieji, bet iš tikrųjų turi svarbių pasekmių visuomenei, kuria tapsime.

„Facebook“ vaizdas: Antonio Guillemas / „Shutterstock“.

„LinkedIn“ vaizdas: Krakenimages.com/Shutterstock

Kokia yra ageizmo varomoji jėga? Gausu daug teorijų, dauguma jų pagrįstos vyraujančiais mitais ir stereotipais, kuriais vyresnio amžiaus žmonės atrodo ne taip glostantys. Tam tikro amžiaus žmonės yra protinio ir fizinio nuosmukio, istorijos tęsiasi, jų geriausi metai gerokai atsilieka. Jie gali tapti gerais seneliais, bet šiaip yra neproduktyvūs, neseksualūs visuomenės nariai, kurie, turėdami socialinio draudimo ir medicininės priežiūros išmokas, brangiai išeikvoja mokesčių mokėtojų pinigus. Jie tikrai nepriklauso darbo jėgai, išskyrus galbūt kaip sveikintojai „Wal-Mart“ ar kitame minimalaus darbo užmokesčio darbe, kur jie gali padaryti mažai žalos. Taigi saugaus atstumo laikymasis nuo vyresnio amžiaus žmonių atrodo geriausias atsakymas į jų erzinančio įpročio išlikti gyvam problemą. Remdamasis savo tyrimais, Kornelio universiteto profesorius Karlas Pillemeris pateikė gana stulbinantį teiginį, kad šiuolaikinė Amerika buvo „labiausiai pagal amžių atskirta visuomenė, kokia kada nors buvo“, – tai daugelio skirtingų ir per tą laiką priimtų švietimo, darbo ir būsto sprendimų rezultatas. šimtmečio.

Tačiau senatvė yra pasaulinis reiškinys, o tai rodo, kad vyresnio amžiaus žmonių vengimas gali būti tam tikras psichologinis komponentas. Manau, kad senatvė veikia kaip priemonė, kuria galime išlieti savo priklausomybės ir mirties baimes ant kitų, todėl tai yra jų, o ne mūsų problema. Vyresni žmonės yra patogus taikinys nerimo ir nesaugumo, kurį jaučiame dėl to, kas yra didžiausia egzistencinė gyvenimo dilema – kad jis tikrai baigsis. Mes kaltiname senus žmones dėl šios varginančios tiesos, projektuodami jiems vidinį nerimą, kurį kiekvienas iš mūsų didesniu ar mažesniu laipsniu nešiojamės. Objektyvuojame vyresnio amžiaus žmones – tai būdas saugiai suvaldyti neišsprendžiamą problemą, kad vieną dieną ir mes išnyksime.

Nesu pirmas, siūlantis tokią teoriją, pagrįstą savotišku būsimo „aš“ atstūmimu. Viename 1972 m. straipsnyje GerontologasJH Bunzelis sukūrė terminą „gerontofobija“, apibrėždamas jį kaip „nepagrįstą pagyvenusių žmonių baimę ir (arba) neapykantą“. O jų 1980 m Amžius: išankstiniai nusistatymai ir pagyvenusių žmonių diskriminacija, Jackas Levinas ir Williamas C. Levinas šiek tiek išplėtė koncepciją. „Atrodo, kad gerontofobija atsiranda visų pirma todėl, kad dauguma jaunų žmonių kada nors bus seni, ir, antra, dėl to, kad senatvė siejama su mirtimi“, – rašė jie. Galiausiai tais pačiais metais atliktame tyrime du bendradarbiaujantys psichologai Robertas Kastenbaumas ir Bernice’as Neugartenas teigė, kad amerikiečiai apskritai turi „neracionalią senėjimo baimę ir dėl to palaiko psichologinį atstumą nuo vyresnio amžiaus žmonių“. Taip buvo nepaisant platesnių išvadų, kad 70-mečiai buvo daug panašesni į mus, nei mes norėjome tikėti.

Ar gerontofobija išgydoma? Tikiu, kad taip. Visiškai natūralaus senėjimo proceso priėmimas, netgi švęsimas yra mūsų didžiausia galimybė išsigydyti nuo socialiai sukonstruotos gerontofobijos būklės, kuri kasdien daro didelę žalą milijonams gyvybių. Pradėkime procesą šiandien suteikdami vyresnio amžiaus žmonėms visavertę pilietybę ir lygias teises darbo vietoje ir visoje visuomenėje.

Stresas yra viskas, kas sutrikdo homeostazę. Tai gali būti fizinė, psichologinė ar socialinė. Tai trikdo dabarties akimirką, todėl gali pakeisti kryptį. Neabejotina, kad tam tikras stresas yra būtinas norint priversti mus judėti ir atlikti pasirodymus, tai vadinama „eustress geru stresu“. Tačiau stresas gali pakenkti širdies ir kraujagyslių, imuninei, atminčiai ir reprodukcinei sistemai ir greičiau pasenti.

Stresas ir širdis:

Kai tamsiame miške mus persekioja didelis gauruotas padaras, dėl stresoriaus poveikio širdžiai ji tampa efektyvesnė. Streso chemikalai ištuština riebalų ir cukraus saugyklas kraujyje, kad būtų nedelsiant suteikta energija. Padidėjęs širdies plakimas leidžia greitai cirkuliuoti ten, kur jos labiausiai reikia, pavyzdžiui, į raumenis, kad galėtume bėgti greičiau. Tačiau jei stresorius yra lėtinis? Rezultatas yra chroniškai padidėjęs kraujospūdis, kuris sukelia daug streso mažoms jūsų kūno kraujagyslėms. Tai sukelia tiek daug žalos! Stresas gali sukelti kraujagyslių pažeidimus, tokius kaip uždegimai ir didėjančios apnašos. Be to, dėl streso chemikalų kraujas tampa klampus kaip medus. Taigi, dabar turite siauresnes kraujagysles, aukštą kraujospūdį, cirkuliuojančius riebalus ir cukrų, kuris yra įstrigęs klampiame kraujyje. Tai gali sukelti nelaimę, jei kraujo tiekimas tampa per lėtas arba visiškai trukdoma patekti į tokį organą kaip širdis ar smegenys. Kartais trumpalaikis stresas taip pat gali būti toks didžiulis, kad gali padaryti daug žalos. Nenuostabu, kad stiprios emocijos, tokios kaip pyktis, padvigubina širdies priepuolio riziką per kitas dvi valandas.

Stresas ir imuninė sistema:

Dalis streso reakcijos į vidutinio sunkumo stresorius yra imuninės sistemos išjungimas. Pradžioje netrukus po stresoriaus sustiprėja imuninis atsakas, jei stresorius išlieka ilgiau nei valandą, imuninė sistema uždaroma, kol grįš į prieš stresą buvusį lygį. Tačiau jei stresorius išlieka dar ilgiau, imuninė sistema ir toliau mažėja nei pradinė. Šis su lėtiniu stresoriumi susijęs imuniteto slopinimas toli gražu nėra gerybinis. Tai paaiškina, kodėl patiriame stresą lengvai susergame. Paradoksalu, bet tam tikras streso modelis yra susijęs su itin suaktyvėjusia imunine sistema ir autoimuninėmis ligomis, kurios pradeda kovoti su sveikomis mūsų kūno dalimis. Trumpalaikių stresorių serija „įjungta ir išjungta“ apgauna mūsų reakciją į stresą, kad mes išliktume stiprinimo stadijoje. Kadangi, prieš grįžtant prie pradinės padėties, atsiranda kitas stresorius, todėl sistema išlieka sustiprintoje stadijoje, kai autoimuninė sistema yra pernelyg aktyvi ir išmeta daug klaidingų teigiamų rezultatų.

Stresas ir atminties sistema:

Trumpalaikiai stresoriai sustiprina atminties sistemą, taip palengvindami mūsų sprendimų priėmimą ir kitus pažinimo bei jutimo gebėjimus. Kita vertus, esant ilgalaikiam stresui, streso cheminės medžiagos kaupiasi smegenyse ir pažeidžia atminties smegenų sritis, tokias kaip hipokampas. Šios cheminės medžiagos skatina užmiršimo grandines ir trukdo prisiminti (jei norite daugiau apie stresą ir pamiršimą, spustelėkite tai).

Stresas ir dauginimasis:

Nevaisingumas apibrėžiamas kaip negalėjimas pastoti po vienerių metų bandymo. Amerikos nėštumo asociacijos duomenimis, JAV ja serga apie 10-15% porų. Daugeliu atvejų porų reprodukcinėje sistemoje nėra visiškai nieko patologinio. Deja, stresas išjungia visą reprodukcinę sistemą, nes slopina pagrindines chemines medžiagas, tokias kaip folikulus stimuliuojantys (FSH) ir liuteinizuojantys hormonai (LH). Pasirodo, stresas yra puiki kontraceptinė tabletė!

Stresas ir senėjimas:

Kiekvienas organas sensta skirtingai ir stresas neigiamai veikia juos visus. Viena streso cheminė medžiaga, kuri yra toksiška, kai kaupiasi (kaip ir esant lėtiniam ilgalaikiam stresui), yra gliukokortikoidai (pvz., kortizolis). Ji tokia mirtina, kad tiesiogiai susijusi su lašišų mirtimi po neršto. Po reprodukcijos didelis gliukokortikoidų kiekis pažeidžia daugelį lašišų audinių, įskaitant antinksčius, inkstus, imuninę ir virškinimo sistemas. Gliukokortikoidų toksiškumas taip pat pagreitina smegenų senėjimą. Visų pirma, pirmiausia pažeidžiamos smegenų sritys, susijusios su kognityviniais ir jutimo gebėjimais, tokiais kaip atmintis, sprendimų priėmimas, kelių užduočių atlikimas, lankstus mąstymas ir reakcijos laikas.

Yra daug stresinių situacijų, kurios skatina stiprybę ir pasitikėjimą. Kriterijai yra šie: stresas, kurį galite toleruoti, sėkmingai įveikti ir kontroliuoti. Kai šių stresoriaus elementų trūksta, stresas gali lemti prastą gyvenimo kokybę ir ankstyvą mirtį. Viena pamoka, kurią reikia išmokti iš lašišos, yra ta, kad stresas gali mus labai tragiškai nužudyti.

1896 m. rugsėjo 27 d. asmuo, pasivadinęs „ALIENISTU“, parašė į Niujorko laikas teigė, kad jaunas Demokratų partijos kandidatas į prezidentus Williamas Jenningsas Bryanas buvo „nesveiko proto“. Korespondento nuomone, Bryanas kentėjo nuo oratorinio šlapimo nelaikymo, kurį jis palygino su grafomanija – monosimptominiu nervų sutrikimu, kuriam būdinga liguista prievarta rašyti:

Įprotis pernelyg rašyti, aiškinti, stiprinti ir kartoti, rašyti laiškus ir brošiūras sudaro liguistą simptomą, vadinamą „grafomanija“. Kai kurie vyrai gali perkrauti savo natūralų polinkį rašyti, tačiau tam tikra pamišėlių klasė išnaudoja beveik visą savo protinę veiklą, be galo erzindama savo draugus, giminaičius ir gydytojus.

Tuo metu populiari spauda perspėjo apie žalingą „ligotų“ rašymo poveikį tautos kultūrai, o Viktorijos laikų vaikai buvo atgrasomi nuo per daug rašyti, jei tai iškreiptų jų protus. Kurį laiką po to, kai grafomanija buvo pašalinta ir perėjo į liaudies kalbą, gydytojai toliau vartojo susijusį žodį graphorrhoea, apibūdindami patologinį rašymo sutrikimą, kuriam būdingas gausumas ir nenuoseklumas, kuris dažniausiai buvo stebimas sergant šizofrenija.

Nors jau seniai buvo pripažinta, kad gali būti skirtumų tarp netvarkingos minties, išreikštos šnekamojoje kalboje, laipsnio ir spontaniško rašymo, šiuolaikiniai psichozinės kalbos kalbos tyrimai dabar daugiausia atliekami naudojant balso įrašus, kurie sunkiai transkribuojami ir vėliau analizuojami. naudojant kompiuterizuotą programinę įrangą ir e-semiotiką. Viename iš šių tyrimų buvo pranešta, kad šizofrenija sergantys žmonės vartojo daugiau trečiojo asmens daugiskaitos įvardžių („jie“) ir mažiau vienaskaitos pirmojo asmens įvardžių („I“), palyginti su depresija sergančiais žmonėmis.

Graforėja

Emilis Kraepelinas (1856–1926) savo vadovėlyje Demencija Praecox ir parafrenija rašė, kad šizofreniją kartais galima atpažinti pagal rašto pavyzdį. Ypatingas jo parašas apėmė sudėtingas didžiąsias raides, puošnius atskirų raidžių žydėjimus, umlauto ir pavadinimo nebuvimą arba pertekliškumą, siauras pasvirusias raides, daugybinius perbraukimus ir netinkamus pabraukimus. Kartais parašytas puslapis atrodė per mažas netvarkingam tekstui, kuris neretai užpildydavo visas laisvas vietas. Žodžių salotos (pvz., „šlapio sklandžiai šokančios avys“), neologizmai (pvz., „tarnharn“), klango asociacijos (pvz., „Čia jis ateina su katės laimikiu, šikšnosparnio liuku ir žiurkės degtuku“) ir sugalvotas žodis. Laikrodžio pakaitalai, tokie kaip „laiko indas“, buvo keletas nukrypimų, atspindinčių sutrikusį paciento mąstymą ir kalbą.

Žemiau esančios dvi figūros iš Kraepelino vadovėlio rodo aplaidžią išvaizdą. dažnas rašto dydžio ir formos pasikeitimas, neįprastas natų išdėstymas ir netaisyklingas žodžių grupavimas, nerišli sakinių fragmentai, rašytinės verbigeracijos, koloritai ir žodžių pabaisos.

Šaltinis: Emilio Kraepelino „Dementia Praecox and Paraphrenia“, 1919 m., viešoji nuosavybė.

Beprasmiškų tekstų puošimas fantasmagoriškais piešiniais, o ne iliustracijomis ar nesibaigiančiais tos pačios pagrindinės formos variantais, kartais vadinamais metamorfozėmis:

Šaltinis: Emilio Kraepelino „Dementia Praecox and Paraphrenia“, 1919 m., viešoji nuosavybė.

Eugenas Bleuleris (1857–1939), pirmasis įvedęs terminą šizofrenija, komentavo iškreiptą gramatinę sakinių konstrukciją, nesuprantamą žodžių vartojimą ir beasmenį telegramatinį rašymo stilių. Jis taip pat atkreipė dėmesį į šizofrenikų polinkį naudoti sudėtingas sakinių struktūras ir pretenzingas bei įspūdingas frazes, tokias kaip: „Nuo žemiau pasirašęs šių eilučių rašytojas pasilieka laisvę atsiųsti jums tai paštu“.

Neuroleptiniai (antipsichoziniai) vaistai, vartojami šizofrenijai gydyti, gali pakeisti rašyseną ir sukelti progresuojančią mikrografiją, kuri kai kuriems pacientams gali būti ankstyvas jatrogeninio Parkinsono sindromo požymis, dėl kurio reikia sumažinti dozę ir vartoti anticholinerginius vaistus.

„Šizofreniški rašytojai“

Kiekvienas žmogus turi savo privatų idiolektą, kuris glaudžiai susijęs su jo tautybe, auklėjimu ir asmenybe, ir dauguma autorių turi literatūrinį pirštų atspaudą, nors jį atpažinti daug sunkiau nei menininko ar kompozitoriaus.

Priešingai nei ilgas romanistų ir poetų, kuriems nustatytas bipolinis sutrikimas ir hipergrafija, sąrašas, dėl savęs praradimo, kliedesių minčių ir emocinio atsiribojimo šizofrenija beveik neįmanoma sukurti prieinamo ir prasmingo kūrybinio rašymo. Nepaisant to, pirmojo asmens rašytinius pranešimus galima skaityti puslapiuose Šizofrenijos biuletenis ir keliuose išskirtiniuose atsigavimo pasakojimuose, pvz Centras negali išsilaikyti pateikė Elyn R. Sacks.

Puikus pavyzdys autoriaus, kurio raštai gali įtarti šizofreniją, yra Jamesas Joyce’as (1882–1941). Finnegan’s Wake prasideda taip:

upės tekėjimas, pro Ievą ir Adomą, nuo kranto vingio iki įlankos vingio, atneša mus commodius vicus recirkuliacijos atgal į Howth pilį ir apylinkes.

Seras Tristramas, viler d’amores, iš trumposios jūros, iš Šiaurės Armorikos atplaukė iš šiurkščios Mažosios Europos sąsmaukos, kad galėtų kovoti savo penizoliniame kare: ir pjovėjo uolos prie upelio Oconee neperdėjo savęs į Laurens apygardos gorgios. o jie visą laiką dvigubino savo mumperį: nei nuo ugnies dundesio mishe mishe iki tauftauf thuartpeatrick: dar nebuvo, nors ir netrukus po to, vaikas buvo priglaudęs nuobodų seną izaoką: dar nebuvo, nors viskas aišku, kad buvo supykę sosie sesthers. Twone Nathandjoe. Supuvę pa’s salyklo gabalėlis turėjo Jhem arba Shen užplikyti pagal lanko šviesą, o raukšlėtas galas iki regginbrow turėjo atrodyti gražiai ant vandens paviršiaus.

Kadaise buvusio sienoje tapusio senoparro kritimas (bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthur-nuk!) per visą krikščionišką menstruaciją prisimenamas anksti lovoje, o vėliau ir gyvenime. Didelis sienos nukritimas taip greitai privedė prie Finnegano, tvirto žmogaus, pftjschute, kad kuprotas kalvagalvis skubiai nusiunčia neklausantį šulinį į vakarus, ieškodamas savo pirštų. Parkas, kuriame apelsinai rūdija ant žalios nuo tada, kai devlinsas pirmą kartą pamėgo gyvastį.

Literatūros kritikų sunkiausia Joyce’o laikoma knyga yra persmelkta neologizmų ir kalambūrų ir baigiasi trūkstama pirmąja įžanginio sakinio dalimi, taip užbaigiant ratą.

Maxas Nordau (1849–1920), vengras, įkūręs Pasaulio sionistų judėjimą, rašė savo bestseleryje Degeneracija kad daugelis šiuolaikinių menininkų savo kūryboje demonstravo atavistinį proto sutrikimą, kylantį dėl moralinio mąstymo silpnumo:

Pamišęs grafomanas… negali atpažinti savo knygoje, kuri yra prieš jį baigta, patenkinančios savo minčių išraiškos, ir jam visada bus pagunda pradėti savo darbą iš naujo – užduoties, kuri yra begalinė, nes ji turi būti fiksuota. kalbinę formą idėjoms, kurios yra beformės.

Joyce’as gimė per vėlai, kad Nordau būtų priskirtas dar vienam užkrečiamam išsigimimui, tačiau po to, kai buvo paskelbtas Ulisas vienas žurnalistas apibūdino tai kaip iškrypusio pamišėlio, ypatingu literatūriniu susidomėjimu tualetu, darbą. Carlas Jungas, gydęs Joyce’o dukrą nuo šizofrenijos, pateikia išsamią apžvalgą Ulisas In Jo surinktų kūrinių 15 tomas kur jis komentuoja, kad nieko neįtariantis skaitytojas gali suprantamai numesti knygą į šalį, manydamas, kad autorius yra pamišęs. Jungas pastebėjo, kad Joyce’as vartoja fragmentiškas citatas, garsų ir kalbos asociacijas, sugalvoja vaizdingus žodžius, staigius minties perėjimus ir pertraukas bei liberalų kalambūrą, bet taip pat atkreipė dėmesį į tai, kad visceralinė proza ​​visada sklando ir neturi stereotipinių šizofrenijos atkaklumo. Jungas padarė išvadą Ulisas nepateikė jokių jo autoriaus psichozės įrodymų

„Ulisas“ nėra labiau patologinis produktas, nei visas šiuolaikinis menas. Ji yra „kubistinė“ giliausia prasme, nes tikrovės paveikslą paverčia nepaprastai sudėtingu paveikslu, kurio dominuojanti nata yra abstraktaus objektyvumo melancholija. Kubizmas yra ne liga, o polinkis tam tikru būdu reprezentuoti tikrovę – ir toks būdas gali būti groteskiškai realistiškas arba groteskiškai…

Šaltinis: marypastukh/Shutterstock

– Sūnaus auginimas buvo didžiausias mano gyvenimo džiaugsmas. -Tikriausiai taip pasakytų mano mama, jei būčiau jos paklausęs.

Tai antrasis įrašas iš keturių dalių serijos, orientuotos į empirinius įrodymus, susijusius su tėvų ir vaikų santykiais, suskirstytais pagal lytį. Kaip visada, leiskite man aiškiai pareikšti, kad pripažįstu, kad ne visi vaikai auginami heteroseksualiuose dviejų tėvų namuose ir kad neketinu teigti, kad šie vaikai būtinai atsiduria nepalankioje padėtyje. Tačiau buvo atlikta įdomių tyrimų apie tėvų ir vaikų santykius pagal lytį, todėl norėčiau apibūdinti kai kurias iš šių išvadų šioje straipsnių serijoje. Turėdami tai omenyje, panagrinėkime įrodymus, susijusius su tuo, ko sūnui reikia iš mamos, kol jis auga! (Taip pat žiūrėkite, ko reikia sūnui iš savo tėčio, ko reikia dukrai iš mamos ir ko reikia dukrai iš savo tėčio)

Neprievartinė tėvystė ankstyvoje vaikystėje—arba rizikuoti įvairiomis neigiamomis socialinėmis pasekmėmis. Prievartinė tėvystė yra pernelyg dažnas ciklas, kai vienas iš tėvų nukreipia vaiko elgesį, tada sutinkamas su atsisakymu, „pakelia ante“, taip sakant, padidindamas savo reikalavimą vaikui, kuris tada „skambina“. „Jų tėvai ginčijasi, šaukia ar vaidina. Galiausiai tėvas atsitraukia ir (arba) pasiduoda, o tai sustiprina netinkamą vaiko elgesį.

Didelė mažų berniukų ir jų mamų atranka buvo stebima daugiau nei 10 vaikystės metų, todėl tyrėjai nustatė, kad berniukai, kurių motinos taikė prievartinį auklėjimą, dažniau patyrė elgesio ir socialinių problemų, įskaitant kitų vaikų atstūmimą savo mokykloje. Kitoje spektro pusėje pozityvesnės, prisitaikančios tėvystės strategijos padeda berniukams (žinoma, ir mergaitėms) ugdyti savo socialinius įgūdžius ir savęs jausmą vystymuisi tinkamoje sistemoje. [1].

Minimalus konfliktas ir maksimali šiluma. Nesupraskite manęs neteisingai – šiluma nereiškia leistinumo ar per didelio nuolaidžiavimo. Vietoj to, šiltos mamos yra mylinčios, tvirtos, malonios ir investuoja į savo sūnaus vystymąsi. Kitas aspektas yra tai, kad konfliktai ir šiluma nėra kintamieji, kuriuos visiškai kontroliuoja vienas iš tėvų. Kaip ir visi santykiai, tai dvipusė gatvė! Vis dėlto mamos, kurios sunkiai dirba, kad sumažintų konfliktą ir padidintų šilumą, kuria dalijasi su savo sūnumi, labiau linkę paruošti savo vaiką naudingiems socialiniams įgūdžiams, pvz., draugauti, pagerinti sūnaus moralinį vystymąsi ir netgi sumažinti sūnaus tikimybę įsitraukti. antisocialinis elgesys, pavyzdžiui, vaidinimas mokykloje [5].

Jų savireguliacijos ir laisvės nuo antagonizmo palaikymas. Gerai žinoma, kad modeliavimas yra svarbi pozityvios tėvystės dalis. Tėvystės filosofija „daryk, kaip sakau, o ne taip, kaip aš darau“ nėra tvirtas pagrindas, kuriuo remiantis būtų galima mokyti jaunąją kartą apie sudėtingesnius įgūdžius, reikalingus suaugusiam žmogui. Lengva išmokyti vaiką valytis dantis – bent jau lyginant su paauglio mokymu, kaip valdyti savo nerimą.

Tyrime apie tai, kokios savybės padėjo motinoms ugdyti savo sūnaus gebėjimą reguliuotis (kuris iš esmės apima savikontrolę, sprendimų priėmimą ir emocijų valdymo įgūdžius), autoriai nustatė du svarbius veiksnius. Pirma, tai, kiek motina investuoja į savo sūnaus savarankiškumą ir asmeninę atsakomybę už savireguliaciją, užmegzdama ir palaikydama pasitikėjimo, prisirišimo ryšį su sūnumi. Antra, priešiškos auklėjimo praktikos, tokios kaip menkinimas ar manipuliavimas, buvo susijusios su žemesniu sūnaus gebėjimo susireguliuoti lygiu. [2]. Šis atradimas nestebina, jei atliktas nusistovėjęs tyrimas, susiejantis manipuliuojančias tėvystės strategijas su neigiamais rezultatais vaikams.

Atsakingumas, nuosaikumas ir šiluma—arba rizikos nepaisymas ir dėmesio problemos. Vėlgi, aš išmesiu savo įspėjimą apie dvipuses gatves. Kalbant apie tėvų ir vaikų santykius, kaip ir bet kokius santykius, negalime 100 procentų atsakomybės priskirti nė vienai šaliai. Tačiau mamos, kurios mažiau reagavo į savo sūnų, dažniau matydavo jį kovojantį su dėmesio ir nepaisymo problemomis. Be to, pernelyg reaktyvios drausminimo strategijos, tokios kaip stiprių neigiamų jausmų išreiškimas sūnaus elgesiui arba autoritarinės (priešingai nei autoritetingos) auklėjimo filosofijos išreiškimas, taip pat koreliavo su nepaisymo ir dėmesio problemomis, galbūt dėl ​​anksčiau aptarto priverstinio auklėjimo ciklo. Šie rezultatai išliko vienodi, nepaisant sūnaus ADHD diagnozės potipio (hiperaktyvus ar neatidus) ir nuo to, ar vaikui buvo skirti vaistai nuo jo simptomų, ar ne. [4].

Venkite aštrios kritikos ir per didelio emocinio įsitraukimo—padėti išvengti elgesio problemų. Įdomu tai, kad berniukų tyrimuose pagrindinis dėmesys skiriamas išorinėms problemoms, tokioms kaip netinkamas elgesys ir antisocialus elgesys. Kitame tyrime, kuriame buvo tiriamas motinų kritikos ir per didelio emocinio įsitraukimo vaidmuo numatant jaunų berniukų opozicinio nepaklusnumo simptomus, mokslininkai patvirtino jų hipotezę, kad motinos, kurios kritikuoja daugiau, turės sūnų, kurie elgsis labiau netinkamai.

Sumanūs skaitytojai gali greitai pastebėti, kad netinkamai besielgiantys berniukai dažniau sulaukia mamų kritikos. Tai, žinoma, tiesa, bet svarbiausia yra ta, kad griežta kritika nepadeda. Kitaip tariant, mamos, kurios griežtai kritikuoja, nėra veiksmingai nukreiptos į netinkamą savo sūnaus elgesį. Įdomu tai, kad toks pat ryšys buvo nustatytas ir emociniam perdėtam įsitraukimui, kuris apibrėžiamas kaip itin per daug saugus ir pasiaukojantis elgesys. Kaip griežta kritika nėra efektyvi elgesio valdymo technika, taip pat ir savo vaiko psichologinės autonomijos našta. [3].

Apskritai, motinos ir sūnaus dinamikos tyrimai, numatantys reikšmingus vaiko rezultatus, atrodo ribotesni nei tai, ką radau apie tėvo ir dukters santykius. Ir aukščiau paminėto tyrimo išvados, kad teigiama tėvystė, tinkama autonomija, šiluma ir tt yra naudingi motinos ir sūnaus santykiams, gali būti teisingos nepaisant tėvų ar vaiko lyties. Nors ir nėra visiškai išsamūs, čia cituojami straipsniai pateikia gražią empirinio tyrimo trumpalaikių ir ilgalaikių rezultatų, susijusių su įvairiomis motinos ir sūnaus santykių savybėmis ir savybėmis, santrauką.

Daugiau informacijos rasite:

„Facebook“ vaizdas: marypastukh / „Shutterstock“.

Šaltinis: Paolo Schorli/Shutterstock

Mūsų savęs jausmas dažnai yra padalintas dalykas. Daugelis iš mūsų turi pusę, kuri visada yra „savo komandoje“. Tai mus skatina ir palaiko. Tai padeda mums kovoti už tai, ko norime, ir tiki tuo, ką galime pasiekti. Tačiau kiekviename iš mūsų dažnai slypi priešinga jėga, kuri yra didžiausias mūsų priešas. Tai mus įžeidžia, kritikuoja, klausinėja ir kenkia. Tai neleidžia mums siekti savo tikslų ir baudžia už klaidas. Tai pusė, kurią mano tėvas daktaras Robertas Firestone’as vadina „anti-aš“.

Savo darbe su tėvu dažnai kalbame apie tai, kaip ir kodėl atsiranda šis anti-aš ir kaip mesti iššūkį jo skleidžiamai neigiamai mąstymo linijai, kurią vadiname „kritiniu vidiniu balsu“. Vienas pratimas Mes prašome žmonių pabandyti užrašyti savo savikritiškas mintis antruoju asmeniu, ty: „Tu toks nevykėlis. Jūs nieko negalite padaryti teisingai. Tada mes siūlome žmonėms užsirašyti realistišką ir užjaučiantį atsakymą į šias mintis, taip, kaip būtų galima reaguoti į draugus, sakydamas tokius dalykus apie save. Mes prašome, kad žmonės šiuos teiginius rašytų pirmuoju asmeniu: „Aš nesu nevykėlis. Turiu daug stiprybių ir man nereikia plakti savęs, kai suklystu.”

Antroji šio pratimo dalis gali būti sudėtinga ir netikėtai emocinga žmonėms. Dažnai sunku atsispirti mūsų kritiškam vidiniam balsui, ypač kai daugelis iš mūsų kovoja su žema savigarba. Kitų indėlis dažnai suvokiamas kaip papildoma kritika ir gali mus sužadinti bei sukelti dar kritiškesnius vidinius balsus; mūsų atsakymai gali svyruoti nuo jautimosi aukomis ar pernelyg gynybos iki perdėjimo ir poreikio tobulėti. Vis dėlto požiūris, kurio turime laikytis, kad atsilaikytume prieš savo vidinį kritiką, yra moksliškai įrodytas labai naudingas mūsų bendrai psichinei sveikatai ir gerovei. Toks požiūris užuojauta sau.

Kristin Neff yra pirmaujanti užuojautos sau tyrinėtoja. Šį lapkritį turiu garbės pasikalbėti su ja per vienos valandos internetinį seminarą apie jos išvadas apie daugybę užuojautos sau privalumų. Jos tyrimai parodė, kad užuojauta sau daugeliu atžvilgių yra naudingesnė mūsų psichologinei gerovei nei savigarba, nes ji yra susijusi su „didesniu emociniu atsparumu, tikslesne savęs samprata, rūpestingesniu elgesiu santykiuose, taip pat mažiau narcisizmo ir reaktyvaus pykčio“.

Priešingai nei savigarba, užuojauta sau nėra pagrįsta savęs vertinimu ar vertinimu apskritai. Savigarba gali būti problemiška, nes ji dažnai priklauso nuo to, ką mes atliekame. Jis gali kilti ir kristi kartu su mūsų sėkme ir nesėkmėmis ir iš tikrųjų pakurstyti mūsų kritišką vidinį balsą. Priešingai, užuojauta sau apima nuoseklų gerumo ir priėmimo požiūrį į save kaip visumą. Kaip rašo Neffas:

„Žmonės jaučia užuojautą sau, nes visi žmonės nusipelno užuojautos ir supratimo, o ne todėl, kad jie turi tam tikrų savybių.

Pasak Neffo, užuojauta sau apima tris pagrindinius elementus:

1. Gerumas sau prieš savęs vertinimą.
2. Mindfulness vs per didelis susitapatinimas su mintimis.
3. Bendra žmonija prieš izoliaciją.

Tokio požiūrio priėmimas atneša daug naudos. Puoselėdami gerumą sau, galime vengti pernelyg griežtai savęs teisti ir galime grįžti prie šio požiūrio bet kuriuo metu, kai gyvenimas nesiseka. „Ne visada galime gauti tai, ko norime. Ne visada galime būti tuo, kuo norime būti“, – sako Neffas. „Kai ši tikrovė neigiama arba jai priešinamasi, kančia kyla streso, nusivylimo ir savikritikos pavidalu. Tačiau kai ši realybė yra priimama geranoriškai, mes sukuriame teigiamas gerumo ir rūpesčio emocijas, kurios padeda mums susidoroti.

Praktikuodami sąmoningumą sumažiname savo polinkį mąstyti apie problemas ar neigiamas mąstymo formas, kurios nėra palankios tikram augimui ar pokyčiams. Užuojautos sau praktika gali padėti išvengti save ribojančių ar destruktyvių mąstymo procesų spąstų, pavyzdžiui, kritiško vidinio balso, kurie dažnai mažina mūsų motyvaciją ar iniciatyvą. Neffo išvados rodo, kad užuojauta sau gali sumažinti nerimą ir iš tikrųjų padėti mums iš tikrųjų pakeisti savo gyvenimą.

Galiausiai, skatindami bendro žmogiškumo jausmą, galime nustoti matyti save iš aukos ar narciziško požiūrio taško. Vietoj to galime sutikti, kaip sako Neffas, kad:

„Visi žmonės kenčia. Pats buvimo „žmogumi” apibrėžimas reiškia, kad žmogus yra mirtingas, pažeidžiamas ir netobulas. Todėl užuojauta sau apima pripažinimą, kad kančia ir asmeninis nepakankamumas yra bendros žmogaus patirties dalis – tai, ką mes visi išgyvename. o ne būti kažkuo, kas nutinka „man vienam“.

Užuojautos sau nauda yra plati ir gali būti išsamiau išnagrinėta Neffo knygoje, Užuojauta sau. Viena iš pagrindinių jos išvadų yra ta, kad užuojauta sau turi reikšmingą teigiamą ryšį su:

Mes visi susiduriame su didelėmis ir mažomis, vidinėmis ir išorinėmis kovomis. Užuojautos sau siekimas leidžia mums įveikti šias kliūtis jaučiant, kad esame savo komandoje ir didesnės komandos dalis. Spręsdami dalykus, kuriuos siekiame pakeisti, galime jausti savo prigimtinę vertę. Galime išmokti sureguliuoti kritišką vidinį balsą, kuris mus sulaiko, ir sukurti sveiką bei autentišką savęs jausmą.

Yra senas pokštas: „Yra dviejų tipų žmonės: tie, kurie skirsto žmones į du tipus, ir tuos, kurie ne. (Gerai, manau, tai tik juokinga, jei esate psichologas). Tačiau įdomu tai, kad kalbant apie žmones apskritai, o konkrečiai apie mūsų vadovus/bosus, mes linkę juos skirstyti į du tipus: „gerus“ arba „blogus“, „veiksmingus“ arba „neveiksmingus“. “.

Egzistuoja kognityvinė „euristinė“ (euristika yra tam tikra protinė nuoroda), kuri verčia mus suskirstyti dalykus į dichotomijas. Šįryt mane apklausė, ar pritariu prezidento Obamos darbui. Pasirinkimai buvo patvirtinti arba nepritarti. Nėra trečio ar ketvirto varianto.

Lyderystės tyrimų istorija kupina šių dichotomijų. Lyderiai buvo suskirstyti į du tipus, atsižvelgiant į jų sprendimų priėmimo stilių, todėl jūs turėjote teorijų, kurios buvo sutelktos į „autokratinius“ ir „demokratinius“ lyderius. Tie, kurie turi sprendimų priėmimo galią, ir tie, kurie ja dalijasi.

Arba teorijos X ir teorijos Y lyderiai. X teorijos lyderiai pasekėjus laiko iš esmės nemotyvuotais ir gana neįmantriais, todėl lyderis turi motyvuoti ir nukreipti pasekėjų veiklą. Y teorijos lyderis mano, kad pasekėjai yra motyvuoti ir nukreipti į save, todėl laikosi laisvesnio stiliaus.

Arba į užduotis orientuoti ir į žmones orientuoti lyderiai. Tie, kurie sutelkia dėmesį į užduoties atlikimą, ir tie, kurie sutelkia dėmesį į socialinį procesą ir vadovavimo komandinius aspektus.

Šios dichotomijos atspindi gana senas lyderių sampratas. Naujesni metodai lyderystę bando vertinti kaip sudėtingesnį – sąveiką tarp skirtingų tipų lyderių, skirtingų sekėjų tipų ir situacinių veiksnių, kurie sąveikauja su lyderyste (ir pasekėjais).

Tačiau žmonės vis tiek gali būti priversti mąstyti dichotomijomis. Atlikdami savo etinio lyderystės tyrimus, pastebėjome, kad žmonės linkę skirstyti lyderius į „etiškus“ arba „neetiškus“, „gerus“ arba „blogus“, o tarp jų nedaug. Mums sunku išsiaiškinti subtilius skirtumus tarp lyderių, kurie, pavyzdžiui, yra iš esmės gero charakterio, bet turi tam tikrų trūkumų arba patyrė moralinę nesėkmę. Žmonės linkę susitelkti į gėrį, nekreipti dėmesio į blogus dalykus ir pasakyti mums „tai geras lyderis“. Arba jie sutelkia dėmesį į nesėkmę ir sako „blogas lyderis“. Kai pirmą kartą su tuo susidūrėme, manėme, kad tai mūsų matavimo trūkumas. Tačiau dabar esame gana įsitikinę, kad žmonės taip galvoja ir skirsto į kategorijas.

Kokios pasekmės praktikuojantiems lyderiams ir vadovams? Mano draugas, lyderystės mokslininkas Marty Chemersas pabrėžia, kad įvaizdžio valdymas yra pagrindinė sėkmingos lyderystės dalis. Taigi, būk geras vadovas (lengva pasakyti, ar ne?), bet jei suklumpate ar susprogstate, pasikliaukite. Geriau būti vertinamas kaip iš esmės geras lyderis, padaręs ką nors blogo, nei leisti nesėkmei nuspalvinti visą jūsų įvaizdį ir patekti į „blogų“ kategoriją. Žinoma, jei esi blogas, tai visai kita situacija.

Sekite mane Twitter:

www.twitter.com/#!/ronriggio