Šaltinis: Michael W. Austin
Mūsų veiksmų pasekmės yra svarbios. Jie svarbūs. Bet jei utilitaristas teisus, tai pasekmės yra visi tai svarbu. Ar tai teisinga?
Pagrindinis utilitarinės moralės teorijos principas, naudingumo principasteigia, kad teisingas veiksmas yra tas, kuris teikia didžiausią laimę. Johnas Stuartas Millas pritaikė Jeremy Benthamo teoriją ir teigė, kad laimė yra malonumas ir skausmo nebuvimas. Tačiau Mill patikslino, kad būna ir aukštesnių, ir žemesnių malonumų. Aukštesni malonumai yra intelekto malonumai, o žemesni – jausmų malonumai. Išvada yra ta, kad moraliniu požiūriu tai ne tik kiekis malonumo, kuris yra svarbus utilitaristui, bet kokybės taip pat.
Teigiama yra tai, kad jei šią teoriją pritaikytume savo gyvenime, taptume nesavanaudiškesni, o daugelis problemų, su kuriomis susiduriame, palengvėtų. Taip yra todėl, kad visų laimė vienodai svarbi. Išankstinis nusistatymas ir diskriminacija čia neturi vietos, nes kiekvienas individas skaičiuojant laimę, kurią sukelia mūsų veiksmai, atsižvelgia į tą patį. Pats Millas kovojo už moterų teises, prieš vergiją ir už sąžiningą darbo praktiką, o tai atitinka jo utilitarinius įsitikinimus.
Tačiau ši teorija turi tam tikrų trūkumų. Pagrindinė utilitarizmo silpnybė yra susijusi su teisingumu. Standartinis prieštaravimas utilitarizmui yra tas, kad dėl jo gali reikėti pažeisti teisingumo standartus. Pavyzdžiui, įsivaizduokite, kad esate teisėjas mažame miestelyje. Kažkas padarė nusikaltimą ir kilo socialinių neramumų, dėl kurių buvo sužeisti, smurtiniai konfliktai ir riaušės. Kaip teisėjas, jūs žinote, kad jei paseksite nekaltą vyrą mirties bausme, miestas bus nurimęs ir atkurta ramybė. Jei paleisite jį į laisvę, kils dar daugiau neramumų, o miestui ir jo žmonėms bus padaryta daugiau žalos. Atrodo, kad utilitarizmas tam tikromis aplinkybėmis, pavyzdžiui, šiomis, reikalauja bausti nekaltuosius.
Neteisinga bausti nekaltą žmogų, nes tai pažeidžia jo teises ir yra neteisinga. Tačiau utilitaristui svarbiausia yra grynasis laimės pelnas. Jei daugelio laimė pakankamai padidinama, tai gali pateisinti, kad vienas (ar keli) būtų nelaimingi tarnaudami kitiems. Utilitarizmas reikalauja, kad tam tikrose situacijose būtų daromi neteisingi veiksmai, ir dėl to jis yra iš esmės ydingas. Kai kurių dalykų niekada nereikėtų daryti, nepaisant galimų teigiamų pasekmių.
Mūsų politiniame ir moraliniame dialoge vyrauja utilitariniai moraliniai samprotavimai. Pasekmės turi savo vietą ir į jas reikia atsižvelgti, tačiau turime pagalvoti ir apie kitus moralės principus, atitinkamas dorybes, žmogaus teises ir tai, ką apie mus sako mūsų pasirinkimai ir sprendimai. Pasekmės yra svarbios, tačiau jos nėra svarbios. Moralė yra daugiau nei mūsų veiksmų pasekmės.
Aš įjungtas Twitter.
