Amy Broadway, Brogaardo multisensorinių tyrimų laboratorijos mokslininkė
1913 m. straipsnyje Nenormalios psichologijos žurnalasIsador Coriat aprašo „spalvoto skausmo“ atvejį, kuris vis dar laikomas reta sinestezijos forma. Šie sinestetai suvokia spalvas, kai patiria skausmą. Coriat subjektas – protinga keturiasdešimtmetė moteris, kenčianti nuo nerimo, vaikščiojimo mieguistumo ir galvos skausmų. Kiek ji prisimena, ji matė skirtingas spalvas, kai jaučia skausmą. Skausmas sukuria aiškias, skirtingas spalvas, o tam tikras „skausmo rūšis“ nuolat sukuria tam tikrą spalvą.
Kiekvienas skausmo tipas įgavo individualią ir nekintamą spalvą, pavyzdžiui: tuščiaviduris skausmas, mėlyna spalva; skausmingas skausmas, raudona spalva; stiprus galvos skausmas, ryški raudona; paviršinis galvos skausmas, balta spalva; šaudymo neuralginis skausmas, balta spalva.
Moteris spalvas mato kaip mases, neturinčias atpažįstamos formos, išskyrus atvejus, kai skausmas „apėmė dantytą, išilginę ar apvalią sritį, o šio skausmo sužadinta spalva turėjo atitinkamą geometrinę figūrą“. Spėju, kad šis Coriat reiškia, kad moters skausmas gali turėti tam tikrą formą, priklausomai nuo to, kurioje kūno vietoje jis yra. Bet nesu tikras. Tai privertė susimąstyti, ką iš tikrųjų reiškia patirti skausmą. Kas tiksliai sukelia skausmą, kuriam būdingos tam tikros spalvos? Skausmo supratimas gali padėti mums geriau suprasti „skausmo spalvos“ sinesteziją ir palyginti ją su kitomis sinestezijos formomis. Čia noriu tik pažvelgti į tai, ką Murat Aydede (2013) vadina skausmo veiksmo-objekto dvilypuma. Tada galime galvoti apie vieną būdą, kaip ši įtampa skiria skausmo spalvą nuo grafemos spalvos sinestezijos.
Kas nors su karpiniu pasakytų, kad skausmas yra kūno pojūtis. Atrodo, kad jis atsiranda kažkur kūne ir yra matuojamas taip, kaip mes matuojame apčiuopiamus objektus ar kiekius. Kai kurie mano, kad skausmas yra toks pat kaip ir bet koks suvokimo procesas, pavyzdžiui, girdėjimas ar matymas. Daugelis mano, kad tai visiškai kitokia. Kaip ir garsu ar spalva, galite išmatuoti skausmo intensyvumą. Tačiau skausmas skiriasi nuo tų išorinių savybių tuo, kad jį gali pasiekti tik jį patiriantis žmogus. Mūsų skausmo samprata yra padalinta į dvi gijas: (1) skausmas yra kažkas, kas atsiranda tam tikroje kūno vietoje, ir (2) skausmas yra subjektyvi, privati patirtis. Įtampa tarp šių gijų yra skausmo veiksmo ir objekto dvilypumas.
Pirmoje gijoje skausmas egzistuoja tam tikroje kūno vietoje, kuri trunka tam tikrą laiką. Pranešame apie skausmą sakydami tokius dalykus kaip „mano galva tvinkčioja“ arba „man visą dieną skauda apatinę nugaros dalį“. Skausmą matuojame lygindami skirtingus skausmo atvejus. „Man gerklę skaudėjo labiau, kai sirgau mono, nei peršalus“. Taip pat kalbame apie tai, kaip patiriame skausmą, tokiais žodžiais kaip „jausmas“, kad apibūdintume, kaip tam tikra prasme gauname žinių apie skausmą savo kūne: „Jaučiu sinusų spaudimą“. Skausmas yra objektas, kaip ir žodžių žvilgsnis šiame puslapyje, kurį suvokiame pojūčiais. Remiantis šiuo požiūriu, „skausmai gali būti siejami su fizinėmis mūsų kūno dalių ypatybėmis ar būkle, tikriausiai su tam tikra fizine audinio žala ar trauma“ (Aydede, 2013).
Tačiau kai pastebime skausmą konkrečiai, nekalbame apie savo kūno būklę. Mes kalbame apie nepakeliamą skausmo patirtį. Asmuo gali jausti skausmą taip, lyg jis būtų kūne, nors iš tikrųjų gali ir neturėti jokios susijusios fizinės būklės. Apsvarstykite fantominę galūnę. Ir atvirkščiai, pasakykite, kad esate operuojamas. Jei nebūtum buvęs anestezuotas, jaustum skausmą, kai tave prapjovė. Tačiau nuo tada, kai buvote anestezuotas, nejaučiate jokio skausmo, nors jūsų kūnas vis dar pjaunamas. Tai patvirtina antrąją giją, kuri sako, kad skausmas yra subjektyvi patirtis, o ne suvokimo objektas. Nors kiekvienas turime savo subjektyvią žodžių patirtį šiame puslapyje, visi turime prieigą prie žodžių kaip suvokimo objektų. Tik skausmą jaučiantis žmogus turi prieigą prie jos skausmo.
Jei sutinkate su antruoju paminėtu siūlu, matote, kad yra didelis skirtumas tarp skausmo spalvos sinestezijos ir grafemos spalvos sinestezijos. Mes suvokiame skausmą kitaip, nei suvokiame ekstramentinius objektus, tokius kaip skaičius 4 ir kitos grafemos. Viena vertus, skausmas, kaip suvokimo objektas, gali būti pasiekiamas tik per asmeninę asmens patirtį. Tačiau skaičius 4 yra kažkas, ką gali suvokti daugiau nei vienas asmuo.
Kita mintis, kurią turėjau, yra ta, kad skausmo patyrimui nereikia jokio ekstramentalaus konceptualaus objekto supratimo, pavyzdžiui, raidės A ar skaičiaus 2. Skausmas yra tiesioginis psichinis išgyvenimas, kurio visiškai nereikia interpretuoti.
Nedvejodami pridėkite savo mintis šia tema skiltyje „Komentarai“ ir praneškite mums, ar turite skausmo spalvos sinesteziją ir kokia ji yra.
Nuorodos
Aydede, M. (2013). Skausmas. In EN Zalta (Red.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Coriat, IH (1913). Neįprastas sinestezijos tipas. The Journal of Nenormal Psychology, 8(2), 109-112.
