„Mamos kūdikis, tėčio galbūt“
Kulminacinėje 1999 m. siaubo filmo scenoje Blairo raganos projektas, Heather Donahue personažas, pajutęs jos ir jos draugų artėjančią mirtį miške, nukreipia kamerą į save ir sako: „Aš tiesiog noriu atsiprašyti Josho mamos, Mike’o mamos ir savo mamos“. Atsižvelgiant į tai, kad jos filmo projektas galiausiai lėmė Mike’o ir Josho (taip pat ir jos pačios) mirtį (atsiprašau už spoilerį), atsiprašymas gali būti prasmingas. Bet kodėl ji jų atsiprašė motinoso ne savo tėvams?
Atsakymas iš evoliucinės psichologinės perspektyvos yra toks, kad Heather, kaip ir daugelis iš mūsų, instinktyviai žinojo, kad vaikai yra svarbesni savo motinoms nei tėčiams, ir dėl to jų netektis jų motinoms būtų labiau niokojama nei savo tėvams. Nesunku rasti gausių įrodymų, kad mamos labiau atsiduoda savo vaikams nei tėčiai. Pavyzdžiui, kai santuokos poros su vaikais išsiskiria, yra tikimybė, kad vaikai liks su mama, o ne su tėvu, ypač jei jie yra maži. Pagal 1992 m. kovo/balandžio mėn. dabartinį JAV gyventojų tyrimą, kurį JAV surašymo biuras atliko nacionaliniu lygiu reprezentatyvioje imtyje, 86 % globojamų tėvų yra motinos. Be to, daugelis nelaisvės tėvų, kurie sutiko mokėti alimentus vaikams savo noru arba teismo sprendimu, nevykdo savo įsipareigojimų ir tampa „nepatogiais tėvais“. Pirmoji nacionalinė apklausa apie vaiko išlaikymą, atlikta 1978 m., atskleidžia, kad mažiau nei pusė (49 proc.) moterų, kurioms buvo priteistas alimentas, faktiškai gavo visą joms priklausančią sumą, o daugiau nei ketvirtadalis (28 proc.) nieko negavo.Procentai nuo tada išliko daugmaž pastovūs.1991 m. globojamų tėvų, kuriems buvo paskirtas alimentas, gavo visą sumą, 25% jų negavo nieko. Taigi lieka klausimas: kodėl moterys yra daug labiau atsidavusios tėvai nei vyrai? Kodėl tiek daug mirusių tėčių, bet tiek mažai mirusių mamų?
Iš pažiūros šis didžiulis lyčių skirtumas tarp atsidavimo vaikams gali pasirodyti gluminantis, nes ir motina, ir tėvas genetiškai yra vienodai susiję su savo vaikais; kiekvienas iš tėvų savo vaikui perduoda pusę savo genų. Tačiau yra du biologiniai veiksniai, dėl kurių tėvai yra daug mažiau įsipareigoję kaip tėvai nei motinos.
Pirmasis – tėvystės netikrumas. Kadangi visų žinduolių (įskaitant žmones) nėštumas vyksta patelės kūno viduje, patinas niekada negali būti tikras dėl savo tėvystės, o motinystė visada yra tikra. Ir tėvystės netikrumas nėra menka teorinė galimybė. Kaip jau minėjau anksčiau paštu, apytikslis snukio (vyrai, nesąmoningai auginantys ir investuojantys į kito vyro genetinius palikuonis) paplitimas šiuolaikinėse Vakarų visuomenėse yra didelis (nuo 10% iki 30%). Taigi tai yra labai reali galimybė bet kuriam tėvui šiuolaikinėje Vakarų visuomenėje ir tikriausiai kitur per visą žmonijos istoriją. Natūralu, kad vyrai nėra motyvuoti investuoti į vaikus, kurie turi išskirtinę galimybę genetiškai nebūti jų.
Dviguba tėvystės neapibrėžtumo ir motinystės tikrumo samprata yra užfiksuota paplitusiame posakyje „Mamos kūdikis, tėčio galbūt“. Kiekviena vieniša motina, ne tik tarp žmonių, bet ir tarp visų žinduolių rūšių, buvo tikra, kad vaikas, kurį ką tik pagimdė, yra jos; nė viena moteris niekada nesusimąstė, kai vaikas išeina iš jos kūno: „Hmmm… Įdomu, ar šis vaikas tikrai mano…“ Priešingai, kiekvienas tėvas stebuklai, tiesiogiai arba netiesiogiai. Vieni stebisi labiau nei kiti, bet nė vienas tėvas niekada nebuvo visiškai tikras dėl savo tėvystės. Geriausia, ką jis gali pasakyti, yra „Galbūt“.
Taigi neapibrėžtumas dėl tėvystės yra pirmoji priežastis, kodėl tėčiai yra mažiau atsidavę savo vaikams nei motinos. Antrąją priežastį aptarsiu kitame paštu.
