(Šis įrašas yra keturių ankstesnių pranešimų atnaujinimas: Ar gyvūnai sąmoningi, Pasyviojo rėmo teorija, Gyvos diskusijos apie sąmonę ir smegenis ir Ką veiksmas atskleidžia apie sąmonę. Norėdami pamatyti trumpos paskaitos vaizdo įrašą, kuriame pateikiami visi šie pranešimai, įskaitant Pasyviojo rėmo teorija kartu spustelėkite čia.)
Kas yra „savanoriškas“ veiksmas? Paprasčiausias teiginys, kad veiksmas yra savanoriškas, kai ketinama atlikti veiksmą, nėra moksliškas ir įveda homunkulo klaidingumą – kad smegenyse yra „mažas žmogus“, sąmoningai pasirenkantis vieną veiksmų planą, o ne kitą. (Klaidinga ta, kad įvedant homunkulą taip pat reikia paaiškinti, kaip jos atsiranda elgesys ir sprendimai. Ar jie taip pat kyla iš dar vieno mažo žmogaus proto viduje, šį kartą, mažame homunkulo prote?)
Mokslinis požiūris į savanorišką elgesį kilo iš sąmonės ir veiksmų kontrolės tyrimų. Veiksmų kontrolės tyrimai pradėjo atskleisti, kokios sąmoningos būsenos prisideda prie mūsų elgesio. Kai veiksmai įvyksta nesąmoningai (pvz., neurologinių sutrikimų ar refleksų atveju), atrodo, kad jiems trūksta „integracijos“, tarsi veiksmai būtų paveikti ne visos informacijos, kuria jie turėtų būti įtakojami. Todėl veiksmai atrodo impulsyvūs ir neracionalūs. Priešingai, kai veiksmus tarpininkauja sąmoningi procesai, tai yra „integruoti“ veiksmai, kuriuos įtakoja daugelis informacijos šaltinių.
Integruotas elgesys pasireiškia, pavyzdžiui, kai žmogus yra po vandeniu ir nori įkvėpti, bet slopina šią reakciją, arba kai žmogus nešiojasi karštą patiekalą su maistu ir išgyvena norą numesti indą ir susilaikyti nuo jo. Per šventes atsiranda integruotas elgesys, kai norisi suvalgyti skanų desertą (pvz., vyšnių pyragą), bet susilaikoma dėl sveikatos problemų.
Šaltinis: Wikipedia Public Domain
Be sąmonės elgesys (įskaitant sudėtingą variklio programavimą) gali atsirasti, tačiau elgesys nebus „integruotas“. Pavyzdžiui, esant neurologinėms sąlygoms, kai veiksmai yra atsieti nuo sąmonės ir atsiranda nevalingai, gali atsirasti sudėtingų veiksmų, tokių kaip manipuliavimas įrankiais ar drabužių nusivilkimas, tačiau veiksmams įtakos neturi visos informacijos, kuri turėtų būti jiems įtakojama. Tam tikra prasme šie veiksmai yra „neintegruoti“, atrodo nejautrūs kontekstui. Taigi variklio valdymas ir sudėtingas suvokimo apdorojimas gali atsirasti nesąmoningai, tačiau tam tikros rūšies veiksmų pasirinkimas (ty „integruotas“ veiksmų pasirinkimas) negali vykti be sąmonės. „Savanoriškas“ veiksmas moksliškai suprantamas kaip integruoto veiksmo forma, apimanti sąmonę.
Ši perspektyva yra pasyvaus rėmo teorijos pagrindas. Norėdami pamatyti trumpą paskaitą apie teoriją, spustelėkite čia. Ši teorija buvo supažindinta su literatūra kaip tikslinis žurnalo straipsnis Elgesio ir smegenų mokslai (nuorodą į straipsnį rasite čia).
Paskaita „Pasyvaus rėmo teorija: nauja sintezė“ buvo perskaityta Šiaurės Kalifornijos sąmonės konferencijoje Kalifornijos universitete, Davise, 2016 m. balandžio 14 d.
Jei norite pamatyti humoristinę Morsella pasaką apie neurologiją, spustelėkite čia.