Šaltinis: Originalus Alexi Berry menas
„Egzistencija yra kančia“ – tai įprastas Pirmosios kilniosios budizmo tiesos vertimas. Kaip aistringas dzenbudizmo skaitytojas, aš dažnai ginčydavausi, kad ši kilni tiesa visai netiesa arba kad ji tiesiog yra kitų kilnių tiesų, mokančių palengvinti kančias, pirmtakas. Tačiau neseniai pakeičiau savo poziciją.
Kaip terapeutas, esu susipažinęs su daugelio žmonių skausmais. Daugelis perspektyvių studentų man pasakė, kad netaps terapeutais, nes nesijaučia galintys klausytis kitų skausmo. Niekas nesigydo, nes jo gyvenimas nuostabus ir neskausmingas. Taigi tikimasi, kad terapeutas girdi ir kartais apsigyvena kitų kančiose.
Tačiau gali nustebinti tai, kiek skausmo patiria žmonės, kurie nėra mano klientai. Galbūt todėl, kad esu terapeutė, draugai, kolegos ir studentai dalijasi savo skausmu su manimi. Įdomu tai, kad jų skausmas dažnai yra ne mažiau stiprus nei tų, kurie ieško pagalbos mano terapijos kabinete; jie lygiai taip pat su tuo kovoja. Esmė ta, kad didžioji dauguma gyventojų susiduria su kažkuo skausmingu.
Daugelis religijų tikisi, kad žmonės gyvenimą priims kaip sunkų ir skausmingą, o pomirtiniame gyvenime bus atlyginimų. Tikimasi, kad žmonės susidoros su gyvenimo atšiaurumu, bus geri ir lauks savo atlygio. Tai dar vienas įrodymas apie skausmą, būdingą gyvenimui.
Nors didžioji dalis budizmo nepretenduoja į pomirtinį gyvenimą, tipiškas Pirmosios kilnios tiesos vertimas reiškia, kad net ir malonume yra kančios, nes žinome, kad malonumas baigiasi (Warner, p. 22). Jasonas Silva savo vaizdo įraše „Existencial Bummer“ teigia, kad net ir meilės siautėjimo metu skauda žinant, kad akimirka praeis.
Freudas yra pasakęs: „Geriausia, ko galėtume tikėtis, būtų įžvalgos, dėl kurių jaučiamės įprasti, įprasti, kasdieniai nelaimingi. (Green & Piel). Freudas nėra vienintelis pesimistinis požiūris. Daugelis mano, kad grumtis su egzistencinėmis gyvenimo problemomis (kad mirsi, asmeninė atsakomybė, izoliacija, laisvė, tikslas, beprasmybė) sukelia liūdesį. Kai aš paskaitu apie egzistencines problemas, daugelis studentų meta iššūkį, kad tai slegianti filosofija, ir jie mieliau to nesvarsto. Galima argumentuoti, kad po viskuo (kaip Louie CK taip iškalbingai pateikia šiame vaizdo įraše) yra tuštuma ir izoliacija, kurios negalima paneigti. To suvokimas gali būti skausmingas. Tiesą sakant, daugelis paprasčiausiai pripažįsta, kad gyvenimas yra sunkus (o „sunkus“ gali būti laikomas skausmingo sinonimu).
Tikimės, kad buvo pakankamai argumentuota, kad gyvenime yra daug skausmo. Norėčiau išsilaisvinti ir manyti, kad Louis CK ir egzistencialistai yra teisūs manydami, kad po viskuo slypi tuštuma, ir tai prilygsta skausmui. Bradas Warneris apie budizmą ir tuštumą, kurią visi jaučia ir siekia užpildyti, sako: „Pasipildymo trūkumas, kurį jaučiame, yra natūralus ir normalus. Tai tikrasis nušvitimas. Kai jaučiamės pasitenkinę, apgauname“ (p. 87). Dauguma to, ką darome, blaškome save. Mes atitraukiame save nuo viso to tuštumos ir beprasmybės dirbdami, kurdami tikslą, tikėdami religiniais principais, pirkdami daiktus, priklausomybes, prievartą ir beveik bet kokią veiklą, į kurią įsitraukiame. Kai kurie teigia, kad didžioji dalis to, ką darome, yra kompulsyvus elgesys ignoruojant faktą, kad mirštame ir esame vieniši. Tai net neatsižvelgia į tai, kaip žmonės bando išvengti situacinio skausmo, kurį jie patiria.
Iki šiol jums gali kilti klausimas, kodėl aš bandau jus slopinti visu šiuo egzistenciniu nerimu. Tiesą sakant, aš nesu. Stengiuosi su jumis susisiekti su tuo, kas jau yra, bet dėl naudingų priežasčių. Pirma, padėti tiems, kurie domisi, užsiimti jiems patinkančiais dalykais, o ne tuo, į ką jie priverstinai traukia, kad palengvintų savo kančias. Pavyzdžiui, užuot be proto žiūrėję televizorių, dėmesingai mėgaukitės puodeliu kavos, arbatos, alaus ar bet kuo, kas nušviečia jūsų skonio receptorius. Arba galbūt užuot elgęsi priverstiniu elgesiu, dėl kurio vėliau gailėsitės, tikrai pasikalbėkite su jums rūpimu žmogumi. Kitaip tariant, sąmoningai įsitraukite į savo gyvenimą ir blaškymąsi, dėl kurių gyvenimas yra malonus.
Antra priežastis, dėl kurios iškeliu šį klausimą, yra parodyti, kad kenčiantys nėra vieni. Tiek daug mano klientų tiki, kad jie yra vieni iš nedaugelio, kurie patiria savo mintis, jausmus ar skausmą, būdingą gyvenimui. Jie mano, kad turi surengti šou, kad būtų suvokiami kaip normalūs. Jie nežino, kad rengti šou yra normalu (normalus nereiškia sveiko), ir dauguma žmonių, kuriuos jie laiko „normaliais“, daro tą patį.
Trečioji priežastis, dėl kurios mane paskatino parašyti, yra ta, kad visi šiek tiek labiau rūpintųsi tais, su kuriais bendrauja. Kaip rašiau „Daugiakalbis tylėjimo argumentas“, dažnai nežinome, kaip tai, ką darome ir sakome, veikia kitą. Žmonės skuba susidoroti su kasdiene gyvenimo veikla, o į skausmą, kurį gali patirti kiti, neatsižvelgiama. Kiekvienam būtų naudinga parodyti šiek tiek daugiau meilės ir užuojautos ir suvokti savo, o kartu ir kitų skausmą. Kaip sakė Ramas Dassas: „Mes visi einame vienas kitą namo“.
Autorių teisės William Berry, 2016 m.
