Ar esate tikras optimistas?

sveikata
mypokcik/Shutterstock

Šaltinis: mypokcik/Shutterstock

Mes gyvename keistais, neaiškiais, painiais ir daugeliui žmonių labai sunkiais laikais. Norime jums to ar ne, koronaviruso (COVID-19) pandemija iškėlė didesnį visuomenės dėmesį į daugybę didžiulių iššūkių, kurie reikalauja rimto dėmesio ir, idealiu atveju, greito sprendimo. Šie iššūkiai apima ne tik tuos, kurie akivaizdžiausiai susiję su žmonių poreikių tenkinimu visuomenės sveikatos krizės įkarštyje, bet ir su politinių, socialinių, kultūrinių ir ekonominių sistemų, nuo kurių priklauso sveikos ir klestinčios visuomenės egzistavimas, palaikymu ar tobulinimu.

Sunkiausiose gyvenimo situacijose didžiausias išbandymas yra žmogaus gebėjimas susidoroti ir pasikliauti asmeniniu atsparumu. Būtent tada mūsų mąstysena, apimanti laisvę pasirinkti savo požiūrį į bet kokį iššūkį, kuris mums teks susidurti, užima pagrindinę vietą. Šiuo atžvilgiu visame pasaulyje žinomas psichiatras ir Holokaustą išgyvenęs Viktoras Franklis bene geriausiai žinomas kaip praktikuojantis ir puoselėjantis „valios laisvę“, ypač kalbant apie požiūrio pasirinkimą, kaip atspirties tašką kelyje į prasmę net ir patiriant. neišvengiamos kančios.1

Daugeliui žmonių COVID-19 poveikis fizinei ir psichinei sveikatai kartu su iškritimais ir papildoma žala, susijusia su įvairiais vyriausybių kasdieniam gyvenimui dėl paskelbtos grėsmės visuomenės sveikatai apribojimais, sukėlė tokius neišvengiamus sunkumus. Nustumtas iki to, kas dažnai atrodo kaip išorinės jų ištvermės ribos, optimistiško požiūrio pasirinkimas tikros kančios ir baimės metu gali pasirodyti labai sunkus, o gal ir iš pažiūros neįmanomas pratimas daugeliui žmonių.

Pripažinkime, žmonės iš prigimties yra įpročiai. Ieškodami gyvenimo, kuris būtų ir nuspėjamas, ir mūsų komforto zonoje, pasikliaujame rutina ir dažniausiai išmoktais mąstymo modeliais. Mintyse sukuriame kelius taip pat, kaip kelias per žolės lauką nuvažiuojamas nuo pakartotinio naudojimo. Kadangi šie modeliai yra automatiniai, galime manyti, kad šie įprasti mąstymo ir elgesio būdai yra būtini ir nepriklausomi nuo mūsų. Taigi mes racionalizuojame savo reakciją į gyvenimą ir tampame jėgų, ribojančių mūsų, kaip žmonių, potencialą, aukomis.

Laikydami save santykinai bejėgiais ir instinkto bei išorinių jėgų varomais, galime sukurti galimybę arba bent jau bendrai kurti, mūsų pačių tikrovė tampa sunkiai suvokiama. Vietoj to, mes dažnai užsidarome savo psichiniuose kalėjimuose. Mes prarandame savo ir kitų natūralų potencialą. Iš esmės mes tampame savo minčių kaliniais!2

Svarbu dar kartą prisiminti, kad ir kokia beviltiška mūsų gyvenimo situacija atrodytų ar iš tikrųjų būtų, visada turime didžiausią laisvę pasirinkti savo požiūrį. Žinoma, atsakomybė už savo požiūrio pasirinkimą tenka tik kiekvienam iš mūsų. Kitaip tariant, ši atsakomybė yra asmeninė ir negali būti perkelta kitam asmeniui. Šiame kontekste jis gali būti laikomas vienu ir kitu pagrindu ir Mūsų asmeninio „atsakomumo“, ty mūsų gebėjimo reaguoti (arba susidoroti) su bet kokiais gyvenimo iššūkiais, įskaitant visuomenės pokyčius, tokius kaip tai, kas dabar vadinama „nauju normaliu“, varomoji jėga.

Jei norite, kad viskas liktų taip pat, tada kažkas turės pasikeisti.

Ankstesniame įraše pristačiau tai, ką daktaras Franklis vadino savo susidorojimo maksima– visa apimanti tikėjimo sistema arba mąstysena apie susidorojimą, padėjusi jam išlaikyti optimistišką ir aistringą požiūrį į savo galimybes išgyventi, kai jis buvo kalinys nacių koncentracijos stovyklose. Nepaprasta asmeninė Franklio istorija apie prasmės atradimą per įkalinimo siaubą, be kita ko, ryškiai parodė, kad mes neturime būti savo minčių kaliniai ir, svarbiausia, kad galime naudotis tuo, ką jis pavadino „paskutine žmogaus laisve“. “—laisvė pasirinkti savo požiūrį į gyvenimo aplinkybes.

Žinoma, mes visi kovojame su gyvenimo situacijomis, kurių mes negalime valdyti. Šiuos savo gyvenimo aspektus „kontroliuojame“ – net jei tik pasirenkame požiūrį – tada, kai mūsų laisvė įgauna formą, nepaisant aplinkybių. Nesvarbu, kaip reaguojame į asmeninius ir kolektyvinius iššūkius, kylančius dėl COVID-19, netikėto politinio kraštovaizdžio pokyčio dėl neseniai įvykusių rinkimų (mano ankstesnio įrašo tema), ar dėl bet kokių kitų pokyčių, kurie sutrikdo mūsų gyvenimą Kažkokiu būdu mes nustatome ir, tikimės, sužinome, kad gyvenimas nevyksta tiesiog į mus; mes nutinkame gyvenimui ir įprasminame jį. Ir būtent pakeitę savo mąstymą, pradedant aktyviai nuo požiūrio pasirinkimo, galime reaguoti į gyvenimą, kaip garsiai teigė daktaras Franklis, būdami atsakingi.

Keliaudami per gyvenimą susiduriame ir džiaugsmingais, ir liūdnais momentais. Nors galbūt norėtume patirti tik laimingus laikus, žinome, kad gyventi a pilnas gyvenime, turime būti pasirengę patirti sudėtingas ir dažnai skausmingas situacijas. Gyvenimas yra apie priešingybes: diena ir naktis, liga ir sveikata, gėris ir blogis, turtas ir skurdas ir t.t. Priešybės yra naudingos, nes padeda mums apibrėžti ir supriešinti dalykus; turime žinoti vieną, kad pažintume kitą.3 Svarbu tai, kad gyvenimo visuma ugdo savo atsparumą ir gebėjimus susidoroti su visais gyvenimo iššūkiais. Būtent gyvenimo visumoje mes patiriame didžiausią prasmę.

Grįžtant prie nesenstančios Viktoro Franklio išminties, mūsų gebėjimo susidoroti ugdymas daugiausia priklauso nuo mūsų pasirinkto požiūrio ir iš jo labai naudinga. Šiuo atžvilgiu svarbu pabrėžti, kad kai pasirenkame optimistišką požiūrį arba tai, ką galima pavadinti tikru optimizmu, iš tikrųjų darome tris pasirinkimus:

  1. Pasirinkti teigiamas požiūris į esamą situaciją;
  2. Pasirinkite požiūrį, kuris palaiko kūrybinės vizualizacijos apie tai, kas yra, formą galima; ir
  3. Pasirinkite požiūrį, kuris generuoja aistra kad veiksmas, reikalingas tam, kad įmanoma taptų realybe.

Kitaip tariant, norint būti „tikru optimistu“ reikia daugiau nei tik pozityvaus (arba, kaip kai kas pasakytų, „polianiško“) mąstymo. Vien tik teigiamų teiginių, kaip ir gerų ketinimų, nepakanka. Turime sugebėti vizualizuoti galimybes, kurios gali atsirasti ar gali atsirasti dėl mūsų požiūrio pasirinkimo ir, be to, sugebėti pajusti emociją ir aistrą, slypinčią už požiūrio pasirinkimo, kurios padės mums realizuoti ar realizuoti tokias galimybes.

Žinoma, kiekvienas iš mūsų turime didžiausią laisvę daryti šiuos sprendimus, tačiau nuostabu, kaip dažnai to nedarome. Mes arba „renkamės“ susilaikyti nuo visiškos atsakomybės už tai, kokie turėtų būti mūsų sąmoningi pasirinkimai, arba „renkamės“, nors ir nesąmoningai, likti sustingę mąstymo modeliuose, kurie gali nebetarnauti aukščiausiai mūsų labui. Trumpai tariant, mes tampame „savo minčių kaliniais“.

Galiausiai, nors mes negalime būti visiškai laisvi nuo įvairių sąlygų ar situacijų, su kuriomis susiduriame tiek asmeniniame, tiek darbiniame gyvenime, svarbu tai, kad galime pasirinkti, kaip reaguosime, bent jau pasirinkdami požiūrį. . Raktai į laisvę iš gyvybės kalėjimo kamerų – realių ir įsivaizduojamų – yra jūsų viduje ir pasiekiami.

Atsižvelgiant į COVID-19 ir kitų didelių stresų šiandieniniame pasaulyje, žmonės neatrodo, kad jie turi šiuos asmeninės laisvės raktus. Vietoj to, jie pesimistiškai renkasi pasinaudoti galia neigiamas galvodami apie savo gyvenimo ir (arba) darbo aplinkybes, užtikrindami, kad niekada neįsivaizduoja geresnio rytojaus. Arba jie taip stipriai bijo nežinomybės, kad iš esmės sulaiko save, vengdami bet kokios rizikos arba reaguoja taip, kad „veikia prieš juos pačius“. Didžiausia laisvė pasirinkti savo požiūrį ir įsivaizduoti pozityvią ateitį, nepaisant to, kokia beviltiška dabartinė padėtis, jiems atrodo svetima, kaip gyvenimas, kuriame jie galėtų jaustis tikrai pilnaverčiai ir laimingi.

Taigi kaip tu? Kaip atsiliepsi į gyvenimo skambutį? Ar esate pasirengęs pabėgti iš vidinio psichinio kalėjimo, kuris gali trukdyti jums išnaudoti visas savo galimybes? Ar esate „tikras optimistas“?

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *