Šaltinis: Mike’o Kalasniko „Flickr“ vaizdas
„Didžiuojuosi savimi, kad baigiau koledžą ir savo pasiekimais gyvenime. Aš didžiuojuosi tuo, kad esu punktualus ir turiu tvirtas moralines vertybes. Didžiuojuosi savo gražiais namais ir sodu“.
Tai yra keletas dalykų, kurie gali mus išdidinti. Bet kas iš tikrųjų yra pasididžiavimas? Ar tai mums tarnauja, ar įstrigs? Kuo tai skiriasi nuo orumo?
Pasididžiavimas kilęs iš prancūziško žodžio „prud“, kuris yra vėlyvas senosios anglų kalbos žodis, įvairiai verčiamas kaip „puikus, puikus, arogantiškas, išdidus“. Manoma, kad „aukštos nuomonės apie save turėjimas“ gali atspindėti anglosaksų nuomonę apie normanų riterius, kurie save vadino „išdidžiais“.
Merriam-Websterio žodynas siūlo daugybę „didžiavimosi“ apibrėžimų. Teigiamas yra: „Jausmas, kad gerbi save ir nusipelnei, kad tave gerbtų kiti“. Tai atrodo sveikas pasididžiavimo aspektas. Bet tada yra: „Jausmas, kad esi svarbesnis ar geresnis už kitus žmones“ ir „nepakankama savigarba“. Atrodo, kad tai įprastas, nelabai sveikas pasipūtimas, atsispindi tokiuose teiginiuose kaip: „Jis per daug didžiavosi, kad prašytų pagalbos“ arba „jos išdidumas neleido jai pripažinti, kad klydo“.
Kadangi „puikybės“ apibrėžimai yra prieštaringi, gali būti protinga naudoti kitą žodį, kad patvirtintume savo vertę ir vertę.
Nuo pasididžiavimo iki orumo
Galime manyti, kad sveika savivertė reiškia didžiuotis savo pasiekimais. Bet jei vertė yra susieta su mūsų pasiekimais ar savęs įvaizdžiu, ji remiasi trapiu pagrindu.
Nėra nieko blogo jausti pasitenkinimą, kai pasiekiame kokį nors tikslą, pavyzdžiui, gauname paaukštinimą arba nusipirkome naują automobilį. Bet jei leidžiame šiems dalykams apibrėžti, kas mes esame, mes nusiteikę nelaimėms. Pagal budistinę psichologiją, kančia atsiranda, kai per stipriai įsikimbame į dalykus, kurie neišvengiamai praeis.
Tikresnė ir stabilesnė savivertė grindžiama savęs patvirtinimu, patvirtinimu ir vertinimu, kokie esame. Savivertė yra oraus gyvenimo funkcija, kuri egzistuoja atskirai nuo bet kokių laimėjimų. Pasiekimai yra trumpalaikiai ir gali tapti spąstais. Jei per daug dėmesio skiriame didesniems ir geresniems dalykams, kad jaustumėmės gerai, tada tampame priklausomi nuo išorinių pasitenkinimo šaltinių.
Priešingai, orumas gali gyventi mumyse, nepaisant mūsų sėkmių ir nesėkmių. Mes neturime nieko įrodinėti niekam ir net sau. Jei įmonė žlunga, tai nereiškia, kad žlugome. Jei bandymas perteikti savo jausmus partneriui žlunga, galime jaustis liūdni, bet galime jaustis gerai žinodami, kad padarėme viską, ką galėjome. Galime patirti orumą, kai ištiesėme ranką norėdami užmegzti ryšį arba atitaisyti santykių sužalojimą. Mes galime patirti orumą gyventi sąžiningai, nepaisant rezultato.
Puikybę skatina gėda
Galbūt yra rimta priežastis, kodėl išdidumas buvo laikomas viena iš septynių mirtinų nuodėmių. Mus visus atstūmė žmonės, kurie turi išpūstą požiūrį į save. Jie gali per daug kalbėti apie save ir retai domisi kitais. Jie išpučia save ir atrodo niūrūs, išsiskiriantys požiūriu, dėl kurio kiti jaučiasi teisiami.
Toks per didelis pasitikėjimas ir arogancija mus atstumia. Užuot laikę mus lygiais, jie demonstruoja nemalonų pranašumą, dėl kurio jaučiamės maži. Jie sugeba priversti mus jausti gėdą, su kuria jie atsisako susidurti savyje.
Išdidumą dažnai lemia prasta savivertė ir gėda. Mes taip blogai jaučiamės dėl savęs, kad kompensuojame jausdamiesi pranašesni. Mes ieškome kitų trūkumų, kad galėtume paslėpti savuosius. Mums patinka kritikuoti kitus kaip gynybą nuo savo trūkumų pripažinimo.
Puikybė neleidžia mums pripažinti savo žmogiškojo pažeidžiamumo. Dėl šio gėdos varomo pasididžiavimo mums per daug nepatogu pasakyti: „Atsiprašau, klydau, padariau klaidą“. Kai valdo puikybė, mes tikime, kad visada esame teisūs. Dėl to sunku palaikyti intymius santykius; niekam nepatinka būti su viską žinančiu asmeniu.
Kai mūsų orumo šviesa šviečia ryškiau, suprantame, kad neprivalome būti tobuli. Pažeidžiamumo ir nuolankumo rodymas kviečia žmones prie mūsų. Mes tampame prieinami, o ne bauginantys. Mes nematome savęs geresniais ar blogesniais už kitus. Mes pripažįstame, kad mes visi esame žmogaus būklės dalis; mes visi turime stiprybes ir silpnybes.
Tai išlaisvina išlaikyti save orumu, kuris kyla iš tiesiog buvimo žmogumi. Mums nereikia siekti „didybės“, kad turėtume vertę ir vertę. Esame puikūs tokie, kokie esame. Galime būti linkę siekti tobulumo, nes tai prasminga, pagyvina ir plečia, bet ne todėl, kad tai apibrėžia, kas mes esame kaip asmenybė.
Kai išdidumas pakeičia mūsų žmogiškąjį orumą, jis mus atskiria. Patvirtindami savo orumą ir leisdami kitiems jų orumą, tampame lengviau gerbti save ir palaikyti ryšius su kitais kaip lygiaverčiai. Išdidumas yra našta, kurios mums nereikia. Gyvenimas oriai leidžia mums laisviau judėti per gyvenimą.
