Daugiau nei 300 000 metų ieškojome atsakymų į dangų ir dievus. Mes išradome ugnį, nusileidome Mėnulyje ir net išmetėme metalo gabalą už Saulės sistemos ribų. Tačiau nepaisant superprotonų-antiprotonų-sinchrotronų, o dabar ir superlaidžių-superkoliderių, kuriuose yra pakankamai niobio-titano vielos, kad galėtų apskrieti žemę šešiolika kartų, supratimo apie tai, kodėl mes egzistuojame, neturime daugiau nei pirmieji civilizuotų mąstytojų. sąmonė. Iš kur visa tai atsirado? Kodėl mes čia?
Esame kaip Dorothy filme „Ozo burtininkas“, kuri leidosi į ilgą kelionę ieškodama burtininko, kad grįžtų namo, tačiau atsakymas visą laiką buvo jos viduje. Kuo toliau žvelgiame į kosmosą, tuo labiau suprantame, kad gyvybės ir egzistencijos paslapties nepavyks rasti apžiūrint spiralines galaktikas ar stebint tolimas supernovas. Jis slypi giliau. Tai apima pačius mūsų pačių.
Mes taip ilgai žiūrėjome į pasaulį, kad nebeginčijame jo tikrovės. Štai Visata: mūsų jutimo organai suvokia atomus ir galaktikas maždaug 14 milijardų šviesmečių atstumu, nors proto akimis nematome, kad pasaulis mums yra tik pojūčių pluoštas, suvienytas mūsų egzistuojančiais dėsniais. supratimas. Mes nematome įstatymų, kurie palaiko pasaulį; ir kad jei jie būtų pašalinti, medžiai ir kalnai, iš tikrųjų visa Visata, sugriūtų į nieką.
„Esame pernelyg patenkinti savo jutimo organais“, – kartą pasakė Loren Eiseley. „Neužtenka matyti taip, kaip mato žmogus – net iki visatos pakraščių“. Mūsų radioteleskopai ir superkolideriai tik praplečia mūsų proto suvokimą. Matome tik baigtus darbus. Šiame pasaulyje tik stebėjimas gali suteikti formą ir formą tikrovei – kiaulpienei pievoje, sėklų ankštims, saulei, vėjui ar lietui. Bet kokiu atveju tai įspūdinga, ir jūsų katė ar šuo taip pat gali tai padaryti. Ir galbūt net voras, esantis jos tinkle, prisišvartavęs už mano lango.
Mes esame daugiau, nei buvome išmokyti biologijos klasėje. Mes nesame tik atomų – baltymų ir molekulių – rinkinys, besisukantis kaip planetos aplink saulę. Tiesa, chemijos dėsniai gali susidoroti su elementaria gyvų sistemų biologija, o kaip gydytojas galiu išsamiai papasakoti apie gyvūnų ląstelių cheminius pagrindus ir ląstelių struktūrą: oksidaciją, biofizinę apykaitą, visus angliavandenius, lipidus ir aminorūgščių struktūras. . Tačiau mes turime daugiau nei mūsų biocheminių funkcijų suma. Visiško gyvenimo supratimo negalima rasti vien pažvelgus į ląsteles ir molekules. Ir atvirkščiai, fizinė egzistencija negali būti atskirta nuo gyvūnų gyvenimo ir struktūrų, kurios koordinuoja jutiminį suvokimą ir patirtį (net jei jos taip pat turi fizinę koreliaciją mūsų sąmonėje).
Panašu, kad mes esame savo fizinės realybės sferos centras, susijęs su likusia gyvybe ne tik tuo, kad esame gyvi tuo pačiu 4,5 milijardo metų Žemės istorijos momentu, bet ir dėl kažko įtaigaus – šablono, kuris yra šablonas. dėl pačios egzistencijos.
Mokslui nepavyko atpažinti tų gyvybės savybių, dėl kurių ji yra mūsų egzistavimo pagrindas. Šis požiūris į pasaulį, kuriame gyvybė ir sąmonė yra pagrindinės reikšmės norint suprasti didesnę visatą – biocentrizmas – sukasi apie tai, kaip mūsų sąmonė yra susijusi su fiziniu procesu. Tai didžiulė paslaptis, kad visą gyvenimą siekiau daug pagalbos, stovėdamas ant kai kurių labiausiai giriamų šiuolaikinio amžiaus protų pečių. Taip pat priėjau prie išvadų, kurios šokiruotų mano pirmtakus, iškeldamas biologiją aukščiau kitų mokslų, bandydamas rasti teoriją apie viską, kas išvengė kitų disciplinų.
Nuo vaikystės esame mokomi, kad visatą galima iš esmės padalyti į dvi esybes – mus pačius ir tai, kas yra už mūsų ribų. Tai atrodo logiška. „Aš“ paprastai apibrėžiamas pagal tai, ką galime valdyti. Galime pajudinti pirštus, bet aš negaliu judinti tavo kojų pirštų. Dichotomija daugiausia grindžiama manipuliavimu, net jei pagrindinė biologija mums sako, kad daugumos trilijonų savo kūno ląstelių nekontroliuojame daugiau nei uolos ar medžio.
Apsvarstykite viską, ką šiuo metu matote aplinkui – pavyzdžiui, šį puslapį arba savo rankas ir pirštus. Kalba ir papročiai sako, kad visa tai slypi už mūsų ribų, išoriniame pasaulyje. Tačiau mes nieko nematome per kaulo skliautą, kuris supa mūsų smegenis. Viskas, ką matote ir patiriate – jūsų kūnas, medžiai ir dangus – yra aktyvaus proceso, vykstančio jūsų galvoje, dalis. Tu yra šis procesas, o ne tik ta mažytė dalis, kurią valdote motoriniais neuronais.
Pagal biocentrizmą jūs nesate objektas – jūs esate jūsų sąmonė. Jūs esate vieninga būtybė, ne tik jūsų besisukanti ranka ar koja, bet ir didesnės lygties, apimančios visas jūsų suvokiamas spalvas, pojūčius ir objektus, dalis. Jei atskiriate vieną lygties pusę nuo kitos, jūs nustojate egzistuoti. Iš tiesų, eksperimentai patvirtina, kad dalelės, turinčios tikrų savybių, egzistuoja tik tada, kai jos yra stebimos. Kaip sakė didysis fizikas Johnas Wheeleris (sukūrė žodį „juodoji skylė“): „Joks reiškinys nėra tikras reiškinys, kol nėra Pastebėjus reiškinys.” Štai kodėl tikruose eksperimentuose materijos savybės – ir pačios erdvės bei laiko – priklauso nuo stebėtojo. Jūsų sąmonė nėra tik lygties – lygties – dalis. yra tu.
Netgi Stevenas Weinbergas, 1979 m. gavęs Nobelio fizikos premiją, savo knygoje „Galutinės teorijos svajonės“ pripažįsta, kad yra sąmonės problema ir, nepaisant fizinės teorijos galios, sąmonės egzistavimas neatrodo kilęs iš fiziniai dėsniai.
„Išliks nuostabu“, – sakė Nobelio fizikas Eugene’as Wigneris, padėjęs pamatus kvantinės mechanikos simetrijos teorijai, „kad ir kaip vystytųsi mūsų ateities koncepcijos, kad pats išorinio pasaulio tyrimas leido padaryti išvadą, kad sąmonės turinys yra galutinė tikrovė“.
Atsakymo į gyvenimą ir visatą nepavyks rasti žiūrint pro teleskopą ar tyrinėjant Galapagų kikilius. Jis slypi daug giliau. Mūsų sąmonė yra priežastis, kodėl jie egzistuoja. Jis sujungia mąstymą ir išplėstinius pasaulius į nuoseklią patirtį ir pagyvina muziką, kuri kuria mūsų emocijas ir tikslus – gėrį ir blogį, karus ir meilę. Tai neapkrauna kauliukų, kad galėtumėte žaisti gyvenimo žaidimą. Tiesa, visur yra skausmo ir nesantaikos. Tačiau, kaip pažymėjo Willas Durantas, turime matyti „už nesantaikos, draugiškos kaimynų pagalbos, vaikų ir jaunuolių šėlsmo džiaugsmo, žvalių merginų šokių, ryžtingų tėvų ir meilužių pasiaukojimo, kantrios dosnumo. dirvožemis ir pavasario renesansas“.
Kad ir kokia forma ji būtų, gyvenimas dainuoja, nes turi dainą. Esmė yra dainų tekstuose.
