Šaltinis: Panajiotis per Pixabay vaizdą
2008 m. aš pirmą kartą susidūriau su poromis, kurios gyveno taip, kaip jie vadino „karštą žmoną“ arba „užsidegą“. Nors daug metų dirbau su seksualumo problemomis, šis reiškinys man nebuvo pažįstamas. Šiuo gyvenimo būdu heteroseksualių santykių vyrai skatino savo žmonas užmegzti seksualinius santykius su kitais vyrais, o vyrai dažniausiai buvo monogamiški. Sukčiojimas dažnai apima vyrišką paklusnumą arba pažeminimą, o karštakošiame vyrai yra lygiaverčiai partneriai ir nėra jokio pažeminimo. Mano pirmoji reakcija buvo manyti, kad ši praktika atspindi nesveikus santykius, sutrikusį prisirišimą ir seksualines problemas.
Niekas nebuvo toliau nuo tiesos. Kai apklausiau žmones visame pasaulyje, kurie užsiima šia praktika, pastebėjau, kad dauguma jų buvo sveiki žmonės, tyrinėjantys seksualinius troškimus ir susiduriantys su tabu ir gėda. Buvau priverstas susidurti su moralės ir šališkumo laipsniu, kuris įsiveržė į mano klinikinį mąstymą ir aptemdė mano sprendimą.
Šaltinis: @lindaobella vaizdas per Pixabay
Pagrindinėje žiniasklaidoje ar moksliniuose tyrimuose šiam seksualiniam gyvenimo būdui buvo mažai dėmesio. Nors sužinojau, kad tokių žmonų dalijimosi ir leistinos moterų neištikimybės formų istorija buvo ilga ir turtinga, tai buvo nešvari, gėdinga paslaptis. Šekspyro pjesės alsuoja pažeminimu ir gėda dėl žmonų prikibtų vyrų, ir ši tema išliko per visą socialinį požiūrį ir literatūrą. Ten, kur surengtas prisirišimas, dažnai būdavo slaptas, gėdingas ir slepiamas, nes bijojo teismo. Daugelis mano sutiktų porų savo seksualinį gyvenimo būdą laikė paslaptyje, net ir kitose seksualinėse bendruomenėse. Niekada nepamiršiu poros, kuri dalyvavo sūpynės bendruomenėje, tačiau nutylėjo faktą, kad domėjosi prisirišimu, nes svingerių nuomone, kad vyras taip pat nebuvo seksualus su kitais žmonėmis, o jų santykiai buvo tik susitelkę. apie žmonos seksualinį malonumą.
Tačiau pastaraisiais metais visuotinis pripažinimas ir dėmesys įprastoms snukio ir karštos žmonos fantazijos bei gyvenimo būdo paplitimui išaugo ir pasikeitė nepaprastais būdais. 2017 m. kartu su socialiniu psichologu Justinu Lehmilleriu ir apžvalgininku Danu Savage’u paskelbėme pirmąjį psichologinį tyrimą, kuriame dalyvavo žmonės, kurie fantazavo apie prisirišimą, ypač gėjų vyrų bendruomenėje. Prieš tai buvo manoma, kad užsidėjimas yra tik heteroseksualių asmenų reiškinys. Šis tyrimas atskleidė, kad daugelis žmonių fantazuoja apie prisirišimą – nesvarbu, ar jie būtų homoseksualūs, gėjai ar bičiuliai – ir kad daugeliui jų ši seksualinė praktika buvo sveika jų gyvenimo ir meilės dalis.
Žiniasklaida sprogo, ir net „Fox News“ įsitraukė, išjuokdamos mintį, kad prisirišimas gali būti sveikas. Konservatyviojoje politikoje sąvoka „cuck“ dažniausiai vartojama kaip įžeidimas silpniems, nevyriškiems ir savo politiniams principams neįsipareigusiems vyrams. Tačiau vos po kelerių metų tą pačią konservatyviąją bendruomenę sukrėtė apreiškimai, kad žinomas respublikonų ir religinių partijų veikėjas Jerry Falwellas jaunesnysis tariamai mėgavosi žiūrėdamas, kaip jo žmona elgiasi seksualiai su vyrais, o tai yra pagrindinė prisirišimo prie prisirišimo dalis.
2018 m. Justinas Lehmilleris išplėtė mūsų tyrimus, tyrinėdamas seksualines fantazijas ir elgesį savo knygoje „Pasakyk man, ko nori“, kurioje jis pasidalijo tyrimais, kad maždaug 45 procentai vyrų seksualiai fantazuoja stebėdami savo partneres su kitais vyrais. Šie duomenys sutampa su tuo, kad kiekvienais metais su pornografija susiję tyrimai rodo, kad pornografija, susijusi su prikibimu, yra nepaprastai ir vis populiaresnė. Kolegos Joe Kortas savo knygose ir tinklaraštyje aprašė vyrus, kurie tyrinėjo gegutę, bet dabar taip pat pradėjo kalbėti apie moteris, kurios užsiima gegute, taip pat apie tas moteris, kurios susijaudina dalindamosi savo vyrais su kitomis moterimis. Didėjant pagrindiniam dėmesiui šukavimui, įvyko įspūdingas poslinkis, nukreiptas nuo vyriškos sekso fantazijos, link moteriškų troškimų, į kuriuos kreipiamasi prisidengimo dėmesio, pakilimas.
Šaltinis: Takemeomeo vaizdas per Pixabay
Kai tyriau klebavimą ir karštakošiškumą, tai buvo beveik visuotinė praktika, kurią vyrai pristatė savo žmonoms. Retai girdėjau apie moteris, kurios pasirinko to ieškoti pačios arba pristatė savarankiškai, siekdamos savo interesų. Beveik visada tai atsitikdavo santykiuose, kurie buvo stabilūs ir ilgalaikiai ir prasidėjo monogamiškai. Visa tai pasikeitė. „Venus Connections“ yra piršlybų paslauga, kuri nuo pat pradžių suporuoja vienišus vyrus ir moteris, kurie abu domisi santykiu, apimančiu leistiną moterų neištikimybę. Aš kalbinau Crystal Welch, moterį, kuri kovojo su monogamija ir pripažino, kad seksualinė ištikimybė jai netinka. Ji ieškojo vyro, kuris tai pripažintų joje, ir praneša, kad niekada nebuvo laimingesnė ar labiau pasitenkinusi.
Knygoje „Open“, necenzūruotuose meilės, išsilaisvinimo ir ne monogamijos memuaruose, rašytoja Rachel Krantz gilinasi į savo seksualumo tyrinėjimą ir sekso siekimą už santykių ribų. “Matau, kaip kai kurios moterys nemonogamiją patyrė kaip kelią į tam tikrą išsivadavimo formą“, – Krantzas cituoja ne monogamišką moterį, kuri sako: „Jie suvokia, man priklauso mano seksualumas, man priklauso mano kūnas, aš nesu priklausomas nuo vieno žmogaus. Ir tai jau savaime nepaprastai išlaisvina. Ypač moterims su vyrais. Daugelis moterų negauna pakankamai dėmesio, meilės ir romantikos. Jie badauja, bet su tuo susitaiko. Manau, kad gali būti labai laisvė suvokti, kad jie turi kitų būdų patenkinti savo poreikius.“
Kadangi gėda ir slaptumas dėl įvairaus seksualumo mažėja, tarsi slūgsta vandenys, mes atskleidžiame ir atrandame daugiau žavių, sudėtingų niuansų, kurie persmelkia mūsų unikalų seksualumą. Skatindami savęs priėmimą, vis daugiau žmonių, įskaitant moteris ir seksualines mažumas, gali sukurti sveikus būdus integruoti savo seksualumą į savo gyvenimą. Dabar mūsų darbas yra jų klausytis ir iš jų mokytis.
Esminiai gėdinimo skaitiniai
„Facebook“ vaizdas: „Motortion Films“ / „Shutterstock“.