Ar tu karys? Ir jei taip, kokios?

sveikata
Pixabay / CC0 viešasis domenas

Šaltinis: Pixabay/CC0 Public Domain

Kariai paprastai siejami su dviejų rūšių drąsa: (1) gebėjimu kovoti, kad apsisaugotų, ir (2) tikslų išsikėlimu bei jėgų ir įgūdžių jiems pasiekti ugdymas. Jei neturime pakankamai prieigos prie kario archetipo, galime leisti kitiems žmonėms mus stumti, jiems trūkti krypties arba nepasiekti savo tikslų, nes nesilaikome. Per daug Warrior ir kiekviena sąveika tampa varžybomis – norime to, ko norime, ir reikalaujame, kad tai gautume, kad ir kokia kaina kainuotų kitiems ar mūsų santykiams.

„Warrior“ archetipas šiandien yra labai aktyvus pasaulyje, o tai leidžia manyti, kad tai padaryti teisingai yra iššūkis, kuris yra iššūkis daugeliui iš mūsų ir mūsų socialinėms sistemoms. Elementarioji kario siužetinė linija apima herojų ir piktadarį, kuriuos reikia nugalėti. Galite galvoti apie karių figūras istorijose, kurios tiesiogine prasme yra apie karą arba, pramogaujant, konfliktus tarp gero ir blogiuko, įskaitant vakarietiškus susišaudymus, ir kovas su nusikalstamumu, dažnai su daugybe persekiojimo scenų. Pagrindinis šių istorijų rekvizitas yra tam tikras ginklas, o kova baigiasi vienos pusės nužudymu arba paėmimu.

Kario archetipas šiandien tapo toks dominuojantis, kad JAV mes linkę naudoti karo istorijų etiketes problemoms apibrėžti. Pavyzdžiui, mes turėjome karą su narkotikais, karą su skurdu, nuolatinį karą su nusikalstamumu, o dabar – kultūros karą – nors nė vienas iš jų nėra karas, kurį būtų galima laimėti tiesiog sekant piktadarius, sukeliančius problemą. . Mūsų kultūrinių skirtumų vertinimas kaip karas skatina piliečius susitapatinti su viena ar kita puse (arba pasitikrinti), tapatinti savo grupę su herojumi ir matyti kitą pusę kaip piktadarį, kurį reikia nugalėti. Žinoma, šis procesas apsunkina argumentuotas diskusijas, kaip paprastai būna, kai suveikia geras/blogas kario lygis. Kario archetipas yra ne tik aktyvus visose šios kultūros pusėse, bet ir visuose jose veikia šiek tiek skirtingomis formomis – kai kurios labiau subrendusios ir išsivysčiusios nei kitos.

Pirminis karys: nuo medžiotojo iki kario

„Warrior“ kaip archetipas galėjo išsivystyti iš medžiotojų, kurie savo įgūdžius panaudojo naujai. Pavyzdžiui, gebėjimai, reikalingi gyvūnams medžioti, išsivystė į tokius, kurie padėjo medžiotojams/kariams užkariauti naujas žemes, kad jų žmonės galėtų apsigyventi ir gauti reikalingų maisto atsargų, vandens ar kitų būtinų dalykų. Tai taip pat padėjo tiems, kurie kovojo su šiais įsibrovėliais, kaip ir su įnirtingais laukiniais gyvūnais, besiveržiančiais į kaimą. Šiuolaikinis imperializmas yra panašus savo pagrindiniu modeliu. Net ir šiandien kai kurie karai yra imperialistiniai, o kiti – gynybiniai, siekiant apsisaugoti nuo puolimo. Tuo pačiu metu kai kurie kariai yra negailestingi žudikai ar samdiniai, o kiti kovoja už meilę savo šaliai, grįžta už savo bendražygius, oriai elgiasi su sugautaisiais ir kaip įmanydami užkerta kelią civilių aukoms. Tai, kad kuris nors iš mūsų patenka į savo interesų ir altruizmo pusiausvyrą, turi įtakos šiam laipsnių skirtumui ir absoliučiam poliškumui.

Šiuo metu mūsų karo istorijos vystosi. Sena idėja apie karą kaip „gerą šalį prieš blogą šalį“ išnyko ir net ir su komiksų stiliaus superherojais mūsų gerieji dažnai būna ydingi, o blogiukai turi savyje gerų dalykų. Karas su terorizmu iš esmės yra kova su įvairaus pobūdžio tinklais, o ne su šalimis, o karas dabar pradėtas vykdyti virtualioje erdvėje ir ekonominėje konkurencijoje. Jau kurį laiką buvo aišku, kad išradus ir platinant branduolinius ginklus karas turi tapti anachronizmu, jei nenorime užbaigti tokio pasaulio, kokį jį žinome. Asmeniniame gyvenime vis daugiau iš mūsų – vaikinų ir merginų – augame, kai mūsų tėvai ir mokytojai liepia konfliktams spręsti ne kumščius, o žodžius.

Karių sportas, verslas ir religija

Karo istorija taip pat egzistuoja kaip metafora tokiose sporto šakose kaip futbolas, imituojantis imperialistinę agresiją, ir virtualiuose karuose (pvz., įvairių rūšių vaizdo žaidimuose). Laisvosios rinkos kapitalizmo dėmesys konkurencijai gali tapti karingas, kai verslo žmonės kalba apie nužudymą, konkurencijos nugalėjimą, tankų ištraukimą ir pan. Kitų verslų įmonių perėmimas kartais jiems būdingas imperialistinis pobūdis, nes vienas verslas užkariauja kitą ir asimiliuoja jį į save. Kaip ir kariai, kai kurie kariai versle yra negailestingi, bet kokia kaina siekia užsidirbti pinigų ir laimėti, o kiti gali būti įnirtingai konkuruoti, tačiau susirūpinę savo darbuotojų, bendruomenių ir aplinkos gerove. Jei jūs ar aš susigausime ir manome, kad mirsime, jei nepasieksime savo tikslo ar nugalėsime konkurencijos, mes buvome įtraukiami į karo istorijų mąstymą.

Kario krikščionybė moko, kad vyksta mūšis tarp Dievo ir Šėtono, ir svarbu būti nugalėtojų pusėje, kad nelauktų pragaras, o visų Abraomo religijų karių pusė nedalyvautų karuose su blogiu vardan Dievo. Nesvarbu, ar esame religingi, ar ne, jei laikome save moraliniais nugalėtojais, dalyvaujančiais kovoje už mūsų šalies sielą su blogio jėgomis, galime manyti, kad tai yra slidus būdas demonizuoti tuos, su kuriais nesutinkame.

Kario paradigma vyriausybėje ir viešojoje politikoje

Jungtinių Valstijų Konstitucijos preambulėje skelbiama, kad du mūsų vyriausybės tikslai yra „pasirūpinti bendra gynyba“ ir „skatinti bendrą gerovę“. Kario archetipas specializuojasi pirmajame. Iškilus problemai, kariai nustato grėsmes ir stengiasi jas pašalinti. Vyriausybei karys paprastai elgiasi žiauriai tarptautiniuose reikaluose, griežtai žiūri į nusikalstamumą ir labai rūpinasi nacionalinių sienų apsauga – kraštutiniu atveju į žmones, neturinčius dokumentų, iš esmės žiūri kaip į įsibrovėjus. „Primal Warriors“ taip pat pabrėžia piliečių teisę nešiotis ginklus ir teigia, kad būdas išlaikyti taiką yra atgrasymas nuo branduolinių atsargų ir kitų masinio naikinimo ginklų padidinimo. „Warrior“ politikoje tikslas yra nugalėti kitą pusę, todėl propaganda gali pakeisti tiesą, sukeldama netikrų naujienų epidemiją. Tačiau karys taip pat gali kovoti dėl tokios vertybės kaip „tiesa, teisingumas ir amerikietiškas būdas“. Tikslas gali būti išsaugoti geriausią praeitį arba pereiti prie ateities vizijos. Tokiais atvejais priešas nėra kita šalis; veikiau tai nežinojimas, o ginklas yra tiesa.

Saugokitės Wimp

Karys kviečia mus į vyrą ar moterį, stovėkite, sunkiai dirbkite ir turėkite stoišką norą kentėti, jei reikia, kad gautume tai, ko norime, arba apginti save ar kitus, kai to reikia. Karys vertina jėgą ir bijo būti arba atrodyti, kad jis yra šlykštus. Kartu kariai dažnai tiki, kad varžybos, sportas ir karinė tarnyba sukuria tokią jėgą. Be to, „Warriors“ tiki tuo, kaip „boot camp“ padaro viščiukus pakankamai stiprius, kad jie būtų kariai, ir, panašiai, kad žmonėms reikia pasekmių, antraip jie nusilps ir sunkiai dirbs. Štai kodėl kai kurie kariai netgi priešinasi pagalbai vargšams ar sveikatos draudimui: žmonės miršta kare, o pilietiniame gyvenime jie taip pat miršta, jei nedirba pakankamai sunkiai, kad patenkintų savo pagrindinius poreikius. Tokiems kariams laimėjimą ekonominiame kare su kitomis valstybėmis rodo BVP augimas arba pakilusi akcijų rinka – net jei vis daugiau žmonių skursta ir kenčia ar miršta. Juk tikrame kare pergalės tarnyboje galima tikėtis aukų.

Kario evoliucija per archetipinę partnerystę

Kariai, kurie taip pat turi prieigą prie Išminčių archetipas tiki, kad reikia imtis veiksmų, pagrįstų patikrinama tiesa. Jie gali žiūrėti į grėsmes ne tiek kaip į blogus žmones, darančius blogus dalykus, bet kaip į sistemines problemas, turinčias įvairių priežasčių. Jų pastebėtos tiesioginės grėsmės gali apimti tokias problemas kaip klimato kaita, tarša ar auganti ekonominė nelygybė. Panašiai jie gali žiūrėti į žmones, kurie daro žalingus dalykus, savo gyvenimo ir mūsų visuomenės kontekste, siekdami suprasti jų motyvus. Kalinių populiacija svarsto, koks galėtų būti reabilitacijos kelias, kaip ir nelegalių imigrantų problema imigrantų kilmės šalių kontekste, kodėl jie juos paliko, jų atitiktį ekonomikos poreikiams ir ką. jie gali prisidėti arba kokią žalą jie gali padaryti.

Karys su globėju rūpinasi pavojais atskirų žmonių ir grupių išlikimui, sveikatai ir laimei. Šiame kontekste karys / globėjas ugdo stiprybę mūsų…

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *