Kitą vakarą su savo draugu diskutavau apie „kaip“ dalyvauti. Grįžau į seną Zen budėjimo režimą: „Skaldykite malkas, neškite vandenį“. Jos 13-metė dukra, sėdėjusi su mumis, įkyriai suprato subtilias sąvokas, kurios priklauso tik vaikui: „Taigi, nekapokite vandens, kai turėtum neštis malkas“. Būtent taip.
Priešingai populiariems įsitikinimams, žmonės negali atlikti kelių užduočių. Mes sugebame greitai atlikti nuoseklias užduotis arba maišyti automatines užduotis su tomis, kurios nėra tokios automatinės. Tai viena iš priežasčių, kodėl NTSB praneša, kad žinučių siuntimas vairuojant yra funkcinis atitikmuo vairavimui, kai alkoholio kiekis kraujyje viršija leistiną ribą tris kartus. Jūs tiesiog negalite veiksmingai rūpintis dviem dalykais vienu metu – net ir paviršutiniškai automatiniais.
Taigi, kaip išlikti dabartyje? Pirmas dalykas, kurį reikia pripažinti, yra tai, kad, kad ir kaip galėtume, iš tikrųjų galime padaryti tik vieną dalyką vienu metu, todėl turėtume tai daryti iš visos širdies. Didžiąją laiko dalį praleidžiame praeityje ar ateityje, o ne dabartimi. Tai, ką mes darome, yra išgyventi tą akimirką pakeliui į kažkur kitur ir tai darydami praleidžiame tą akimirką. Taip gyvenimas praeina pro mus – mes tai darome sau.
Repetuoti – ir viskas, ką mes darome, tai repetuoti – praeitis yra problematiška, nes tai yra kažkas, ko negalima pakeisti. Tai padaryta, įkalta akmenyje, nekintanti ir nepajudinama. Žinoma, mes galime pakeisti savo santykį su praeitimi, tačiau pasilikti ten yra tiesiog atgrasantis, o kai kuriems iš mūsų – plikai destruktyvus.
Numatyti ateitį taip pat sunku – net beprasmiška – nes, kad ir kaip norėtume save įtikinti priešingai, negalime kontroliuoti krypties, kuria viskas vyks. Mes galime nustatyti ketinimą, tiesa, bet galiausiai visata turi būdą nuspręsti.
Taigi likti dabartyje reiškia likti čia – čia pat – ir yra keli paprasti žingsniai, kurie gali paskatinti mus patirti gilų dėmesį ir tiesioginį momentą, kuriame esame.
Atsikvėpti. Kvėpavimas kartu su pokyčiais yra vienintelis pastovus dalykas, o buvimas šalia prasideda nuo kvėpavimo. Tiesiog giliai įkvėpkite ir išleiskite per nosį. Kai kvėpuojame per burną, tai sukelia subtilų nerimo atsaką, kuris padidina širdies susitraukimų dažnį ir nukreipia kraujotaką. Štai kodėl retai matai alsuojančius elitinius bėgikus ir dviratininkus, ir kodėl vienas iš mano paties kovos menų instruktorių versdavo mus valandų valandas treniruotis užsigerdamas vandens. Lėtas kvėpavimas per nosį turi priešingą poveikį nei kvėpavimas per burną ir sukelia atsipalaidavimo atsaką.
Ši technika ir ketinimas taip pat iš dalies paimti iš Theravada budistų meditacijos tradicijos. Išbandykite: įkvėpkite ir, kai iškvėpsite, kas atsitiks? Tiksliai – nieko. Pagal Theravada tradiciją, seniausią iš budizmo tradicijų, meditacijos praktikai mokomi sutelkti dėmesį į iškvėpimą, nes iškvėpus niekas nevyksta. Viskas atkrenta tam paprastam laiko tarpui – kvėpavimui.
Ką tu šiuo metu veiki? Apsvarstykite, kaip tą akimirką, kai sulaikomas kvėpavimas, tai, ką darote teisingai tą akimirką. Daugelis iš jūsų šiuo metu skaitote. Ar tu tik skaitai? Kur tavo mintys? Tavo emocijos? Tavo rankos? Jūsų laiko pojūtis? Jūs skaitote – viskas… taigi, tiesiog skaitykite.
Nebūti šalia yra lengva. Ten reikia apmokėti sąskaitas, o vaikus pasiimti į mokyklą. Yra gydytojo paskyrimai ir ataskaitos, kurias reikia rašyti, knygas skaityti, tėvai piktintis, artimieji, kurių reikia pasiilgti, ir sąrašas tęsiasi be galo. Viso to, kas vyksta – praeityje ir ateityje – nenuostabu, kad buvimas yra toks sunkiai suvokiamas. Tačiau tai nėra taip sunku, kaip galite manyti.
Būk liudininkas. Sužinojęs, ką darai – būtent tai, ką darai – bet kuriuo momentu, paliudyk tai. Stebėkite jį, pavadinkite jį ir atsitraukite nuo jo – viską iš karto. Akimirka yra dabar…dabar…dabar…dabar… Kai laikomės „dabar“, o ne tiesiog liudijame ir leidžiame jam praeiti, mes įstringame laikui bėgant.
Didysis dzeno mokytojas Takuanas vienoje iš savo esė apie kalavijavimą rašė, kad protas negali atsiriboti nuo daikto – šiuo atveju jis turėjo omenyje priešininką, techniką ar poziciją – nes tada pats protas įstringa to daikto. mes, savo ruožtu, patenkame į spąstus. Protas turi tekėti kaip kvėpavimas, jei norime nuolat ir nuosekliai išlikti šiuo momentu ir neįklimpti į praeitį ar ateities laukimo kančias.
Leisk likusiems eiti. Panašiai kaip liudyti ar liudyti sąmonė, kaip tai nurodo išminties mokymai, paleiskite viską, ko tą akimirką nėra. Būk ten, čia pat, tada. Tai viskas.
Nirvanos sąvoka dažnai klaidingai suprantama kaip didžiulės ramybės ir palaimos patyrimas. Tai yra nirvanos rezultatas. Pati „Nirvana“ reiškia kažką panašaus į „nelaikyti“ arba „neprisikabinti“. Būtent šis paleidimas atneša laisvę, suteikiančią didžiulę ramybę ir palaimos pasiekimą. Kelionės lengvas – ko mums tuo metu nereikia, nesiimkite.
Grįžkite į kvėpavimą. Kai pasaulis ar jūsų mintys vėl pradeda įsiveržti, tiesiog grįžkite į kvėpavimą. Įkvėpkite ir atleiskite iškvėpimą, kad atsilaisvintumėte nuo praeities pančių ir ateities nerimo. Kvėpavimo pastovumas gali sukurti mums buvimo pastovumą, jei pasirenkame pasirodyti.
Dalyvavimas tam tikra prasme yra meditacija be meditacijos. Vis dėlto ramybė čia kyla iš veiksmo – kvėpavimo, dalyvavimo, liudijimo, paleidimo ir vėl kvėpavimo. Šis paprastas ciklas gali iš esmės pakeisti tai, kaip mes patiriame savo pasaulį.
© 2011 Michael J. Formica, visos teisės saugomos
Susisiekite su Michaelu dėl konsultacijų, vadovų ar motyvacinio instruktavimo arba bendros konsultacijos vietos ar nacionaliniu mastu telefonu ar internetu.
