Per didelis rūpinimasis? Kaip nustoti išeikvoti save

sveikata
EliDe Faria/Unsplash

Šaltinis: EliDe Faria/Unsplash

Mūsų visuomenėje paplitusi klaidinga nuomonė, kad kankinystė yra didvyriška ir jai reikia pritarti. Nerealūs darbo grafikai ir nepaprastųjų situacijų kultūra remiasi esminiu įsitikinimu, kad kitų poreikių iškėlimas prieš savo poreikius yra geriausias būdas rūpintis kitais.

Tačiau jei neseniai įvykusi pandemija ką nors parodė, tai buvo tai, kad ekstremalios situacijos kultūra yra tvari tik trumpuoju laikotarpiu. Daugelis sveikatos priežiūros specialistų buvo optimistiškai nusiteikę, kad žiniasklaidos dėmesio centre „kova su COVID“ pagaliau paaiškės, kur sistema trūkinėja, ir pradės reformas. Vietoj to, daugėjo įprastų gydymo būdų, o personalui daromas spaudimas didėjo, todėl daugelis paliko profesiją, kurios taip sunkiai siekė.

Didžioji dalis nusivylimo ir išsekimo buvo priskiriama „užuojautos nuovargiui“, o tai rodo, kad galime per daug rūpintis. Nors galiu visiškai susitaikyti su fiziniu, psichiniu ir emociniu išsekimu, kurį gali sukelti per daug valandų dirbant, man įdomu, ar užuojautos nuovargis yra neišvengiama pervargimo pasekmė, ar tai atsitinka, kai uždarome savo širdis.

Užuojauta ir rūpestis gryniausiomis formomis gali būti praktikuojami iš visos širdies, kurią nuolat papildo ryšio energija. Jei taip yra, kai mes tikrai esame vienas su kitu, tai yra energijos suteikianti, o ne alinanti patirtis, kuri ugdo ir globėją, ir gavėją.

Gali būti naudinga atidžiau pažvelgti į tai, kas sukelia mūsų pačių išsekimą, kai rūpinamės kitais. Galbūt „perdėtas rūpinimasis“ nutinka, kai per daug dėmesio skiriama kelionės tikslui ir nepakankamai dėmesio tikrosios priežiūros šaltiniui ir bendrai kelionei.

Rūpindamiesi kitais, galime mentalizuoti, užjausti, užjausti arba pasiūlyti užuojautą.

Mentalizacija padeda mums suprasti kitų kančias, remiantis mūsų pačių aiškinimu. Tai yra medicininio mokymo pagrindas, empiriniai duomenys pateikiami kaip atskaitos taškas. Praktikuodami rizikuojame būti per daug aistringi. Užuojauta padeda mums jaustis su kitu asmeniu, remiantis mūsų pačių emocine interpretacija, pavyzdžiui, artimo mylimo žmogaus netekties patirtimi. Empatija atsitinka, kai jaučiame kito žmogaus emocijas tarsi stovėtume jo kailyje. Tai rezonanso reiškinys. Pavyzdys yra, kai kūdikis pradeda verkti, kai verkia jo mama. Užuojauta yra tada, kai mes rezonuojame su kuo nors neprarasdami savo centro. Jis pagrįstas ketinimu išplėsti rūpestį iš meilės šaltinio, kuris yra beribis ir neišsenkantis.

Visi naudingi. Tačiau kai kurie gali išeikvoti mūsų energiją, jei įsipainiojame į sunkias emocijas ir mentalizaciją, neprisijungę prie užuojautos šaltinio. Kai atskiriame savo bendrą žmogiškumą ir neskiriame laiko susisiekti su savo ir savo pacientų širdimis, nes tai lemia tik išmatuojami rezultatai ir tiksintis laikrodis, tampame lygiaverčiais prietaisui be maitinimo šaltinio. Įsivaizduokite, kad visą dieną siurbiate savo namus neprijungdami prie elektros lizdo – išeikvojama! Tai gali atrodyti kaip užuojautos nuovargis, bet iš tikrųjų tai yra nuovargis dėl pervargimo ir rūpinimosi savimi trūkumo, ty užuojautos atjungimo.

Alternatyva – širdimi paremtas požiūris, kai leidžiame sau jausti savo ir pacientų jausmus, išlaikant ryšį. Kai taip išdrįstame rūpintis visa savo esybe, plečiant grįžtamąjį ryšį iš penkių pojūčių, daugiau būdami kartu, galima sukurti „rezonansinį lauką“, kurį pajustų pacientas. Tai savo ruožtu sukuria terapinį aljansą, kuris atgaivina pacientus ir slaugytojus gilindamas bendravimą ir pasitikėjimą. Tai tiesa, beveik neišsenkantis gailestingumas.

Kaip praktikuoti širdies priežiūrą

Penkios labiausiai sekinančios sąmoningumo būsenos, kurios gali atitraukti mus nuo užuojautos šaltinio:

  1. Ateities troškimai. Dėl rezultatų skatinami troškimai, pavyzdžiui, išgydyti žaizdą, nutraukti skausmą, siekti karjeros ar gauti atlygį, gali jus blaškytis ir neišsipildyti. Gyvenimas su požiūriu „būsiu laimingas, kai…“ užuojautą sau ir kitiems išlaiko ištiestos rankos atstumu.
  2. Pasibjaurėjimas, pagrįstas ankstesne patirtimi. Kai jaučiame nemėgimą, vertinimą ar atstūmimą, tai, ką iš tikrųjų praktikuojame, yra nepriimti to, kas vyksta šiuo metu. „Aš nustosiu kentėti, kai…“ tiesiog reiškia, kad atiduodame savo galią praeičiai ir skiriame savo energiją ankstesnės patirties išgyvenimui, o ne smalsu pažiūrėti, kas galėtų atsiskleisti.
  3. Abejingumas ir nesusižadėjimas. Šios dvi būsenos reiškia jausmų nebuvimą, dėl kurio mes atsiribojame nuo užuojautos ir gyvybingumo šaltinio, gyvenančio mūsų širdyse. „Aš įsitrauksiu tik tada, jei…“ nustato sąlygas, kurios reiškia, kad negalime spontaniškai pasisemti iš šio širdies šulinio.
  4. Neramumas. Ar kada nors buvote užkluptas jūsų beždžionės proto? Pražūtingas slinkimas, jaudinimasis ar kantrybės praradimas su pacientais yra įrodymas, kad norėtumėte būti kitur, o tai šiuo metu išeikvoja jūsų dėmesį ir energiją.
  5. Skepticizmas, cinizmas ir abejonės. Jei neseniai pagavote save galvojant: „Pasitikėsiu tik tuo atveju, jei…“, tikėtina, kad buvote išstumtas iš širdies centro ir jaučiate šaltą abejonių vėją. Šis nusiteikimas sukuria pasipriešinimo sieną tarp jūsų ir natūralios užuojautos bei ryšio būsenos, kylančios iš jūsų širdies.

„Vaistas“ nuo visų šių trukdžių yra praktika buvimas. Kai iš tikrųjų esame su savimi ir esame darnoje su savo širdimis, galime įsilieti į rezonansinį užuojautos lauką, kuris gali palaikyti ryšį ir palaikyti ryšį su mūsų pacientais.

Kai jaučiatės išsekęs ar atitrūkęs, skirkite šiek tiek laiko priimti ir pripažinti savo jausmus. Negalite ko nors pakeisti, jei nesate pasiruošę to išlaikyti. Susipažinę su tuo, kaip jaučiatės, pažiūrėkite, ar galite rasti dabartinės patirties vertę. Kai ateisite į dabartinę akimirką ir tokiu būdu vėl susisieksite su savo širdimi, pradėsite jaustis labiau energingi ir galėsite praktikuoti užuojautą iš pilnos taurės.

Yra daug mąstymo mokyklų, kaip nutiesti tiltą į beveik nuolatinį energijos šaltinį: pavyzdžiui, kvėpavimo technikos, judėjimas, bakstelėjimas, tempimas, juokas ar net sėdėjimas ir nieko neveikimas. Juos grindžia nurodymas „būk anksčiau už save“.

Jei esate vienas iš nedaugelio, kurie įvaldė visą laiką būti visapusiškai šalia, sveikiname! Priešingu atveju galbūt prisijungtumėte prie mūsų smalsumo ir išliktumėte atviri galimybei, kad užuojautos nuovargis gali būti įmanomas tik tada, kai pamirštame likti šalia ir išlaikyti atviras širdis.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *