Išjuokdamas Christine Blasey Ford, ar Trumpas praėjusią savaitę peržengė ribą? Ar yra net linija, ir jei taip, kur ji yra?
Ar kada nors tinka tyčiotis? O gal ir ne. O gal visada gerai išjuokti, o visi, kurie tam prieštarauja, tiesiog naudojasi kompiuteriu.
Jei kartais viskas gerai, kada ir kas pasakys?
Atrodo, tarsi mes gyvename kryžkelėje tarp piliečių suėmimo visiems ir įstatymų neteisėto Dodžo miesto. Kiekvienas gali gauti bilietą bet kam, kuris kirto nenustatyta liniją.
Kai iš ko nors tyčiojamės, mes jį žeminame, nurodydami jo juokingumą. Proceso metu mes pakylėjame save santykyje su juo. Pajuoka paryškina arba perdeda skirtumą tarp mūsų ir jų. Tai jungiklis ir daliklis. Tai suvienija mus aukštesniame statuse (tai, ką vadinsiu „we glee“, džiaugsmu, kad esame mes). Tai atskiria mus nuo suvienytų jų žemesnio statuso. Nuleidimai – jie ką nors nuleidžia, keldami pašaipininką. Nudegimai pažemina ką nors, pakeldami degiklį. Pajuoka yra jėgos žingsnis.
Kartais žmonės elgiasi taip, lyg iš ko nors būtų galima pajuokti ar tyčiotis, vadinasi, tai turi būti blogai. Tai netiesa. Iš visų ir iš visko galima tyčiotis. Tai paprasta. Tiesiog paryškinkite ir perdėkite jo nepatrauklias savybes. Pabandyk tai. Pasakykite ką nors, bet ką, o paskui tyčiokitės su perdėta karikatūra. Iš visko galima tyčiotis.
Kažką panašaus darome turėdami slaptų motyvų. Jei net įsivaizduojame, dažnai manome, kad argumentą pripažinome negaliojančiu arba diskvalifikavome. Tai girdime, kai diskusijų įkarštyje politikai kaltina savo oponentus žaidžiant politiką. Net jei jie yra, tai nereiškia, kad kaltintojo nėra. Tai tarsi advokatas, sakydamas: „Prieštaravimas, jūsų garbė, mano oponentas gali būti advokatas“. Tada įsivaizduokite, kad sugalvojate paslėptą motyvą. Užpildykite tuščią laukelį: „O, jūs tiesiog norite tai padaryti, nes…“ Operatyvinis žodis yra „tiesiog“. Tai reiškia ignoruoti visas kitas galimybes, taip išryškinant įsivaizduojamą priežastį ir ignoruojant visus kitus galimus motyvus.
Išjuokimas yra karikatūravimas, atkreipiant dėmesį į tai, kas kažkuo ar kieno nors yra blogai ar absurdiška, taip atitraukiant dėmesį nuo to, kas yra gera ar pagrįsta. Tai nykštis ant svarstyklių. Mes linkę susiraukti, nebent su tuo sutinkame. Pritariame pajuokoms, kurios atkreipia dėmesį į blogus ar absurdiškus dalykus, kurie buvo paslėpti. Taigi, pajuoka gali iškraipyti arba ištaisyti iškraipymą, kaip tada, kai pašiepiame sukčius, vaizduojantį save kaip šventąjį.
Kai kurie elgiasi taip, lyg pajuokos turėtų būti uždraustos kaip amoralios. Neleistina pajuoka būtų neįgyvendinama, nes tai iš prigimties yra veidmainiška. Tai panašu į vertinimą, kad sprendimas yra neteisingas arba ką nors vadinti pravardžiavimu, o tai yra pravardžiavimas. Negalite tyčiotis iš visų pajuokų, tyčiotis iš visų pašaipų ar vengti visų vengimo.
Pajuoka yra nuomonės išplėtimas, kurio taip pat negalima išvyti. Mes visi vertiname vienus dalykus už kitus. Pats racionalumas remiasi lyginamoji verte – santykiais. Mes visi turime skirtingas vertybes. Ar visada turėtume juos pasilikti sau? Jei negalite pasakyti nieko gražaus, nesakykite nieko? Tai taip pat yra neįgyvendinama veidmainystė: nutildykite visus slopintuvus, nuleiskite visus slegiančius. Vertė neturinti vertybių. Negalime propaguoti neutralumo bet kokio pajuokos atžvilgiu, nei galime vertinti neturėjimą vertybių.
Bet tai tiesa – išjuokti rizikinga. Ištraukite jį ir laukite keršto. Tie, kurie gyvena prie nudegimo, dažnai nuo jo miršta. Ar yra būdas atskirti naudingą ir nenaudingą pašaipą? Didvyriškas ar neribotas pašaipas?
Išjuoką galime atskirti pagal tai, kas tai yra – kas ar kas yra karikatūruojamas kaip juokingas, ir netiesiogiai, kas šiame procese pakylėtas. Štai logiški tikslai:
Šaltinis: Sukūrė autorius
Išjuokimas gali sumažinti arba padidinti lygybę. Pasityčiojimas iš galingesnių didina lygybę. Tyčiojimasis iš mažiau galingųjų mažina lygybę. Padarius sau išimtį, didėja nelygybė. Tai pakylėja jus, palyginti su kitais. Kartais mes tai darome remiami niekšų būrio, su mumis susivieniję žmonės tyčiojasi iš kitų (ty mes džiaugiamės). Kartais tai darome vieni (aš džiaugiuosi). Mes galime tyčiotis iš visko, išskyrus mus, todėl jaučiamės išskirtiniai, aukščiau visko. Tai visada buvo populiarus žingsnis tarp paauglių. Pastaruoju metu tai tapo populiariu atsaku Trumpui, esančiam kraštutinėje kairėje – nihilistinis šluojantis pašaipas iš visų, esančių toliau į dešinę, nei nihilistas.
Yra būdų, kaip tyčiotis iš kitų, nedarant išimties iš savęs. Vėlyvos nakties komedijos vedėjai – Colbertas, Bitė, Oliveris, Meyersas ir šio žanro atlikėjas Stewartas – veržiasi į vidų su savivaliu humoru. Retai ką nors panašaus išgirsi dabartinėje dešiniųjų komedijoje. Tai sugadina efektą, kuris yra pagrindinis jos prioritetas, bet kokiomis būtinomis priemonėmis pakeldamas komandą į aukščiausio neklystamumo statusą.
Trumpas nuleidžia kitus, niekada savęs. Štai kodėl kai kurie žmonės jį myli, pavyzdžiui, džiūgaujanti minia praėjusios savaitės mitinge. tai mes linksminamės darbe – mes pakylėti visų, kurie nesame mes, sąskaita. Įdomu, ar kai kurie Trumpo šalininkai rezonuoja su „Walking Dead“, zombių žanru. Trumpo oponentai yra vaikštantys smegenų negyvai, lengvai ištikti iš pajuokos, nes jie yra tuščiagalviai libzombiai. Tas pats turi būti ir kairėje, žmonių, kurie mano, kad dešinieji tapo zombių gūžių būriu.
Kaip Trumpo šalininkai numalšina kaltę dėl susilyginimo su Trumpu prieš žemesnio statuso žmones, tokius kaip Blasey Ford? Daugelis jo šalininkų yra krikščionys. Jie teigia, kad laikosi labdaringesnio požiūrio, o daugelis skuba pareikšti, kad išjuokimas peržengia ribą. Kaip jie susitvarko su savo dvigubais standartais?
Nesunku. Jie identifikuojasi kaip engiamieji, o ne engėjai, ir visada yra anti-PC savęs pateisinimas. „Tai tik pokštas. Ar žmonės negali juokauti?
Ne visi anekdotai yra lygūs, todėl pravartu pripažinti pašaipą kaip jėgos žingsnį. Kiekvienas, kuris pripažįsta, kad valdžia turi skirtumą, ar ji paskirstoma teisingai, ar neteisingai – tai būtų net ir tie, kurie to nenori – pripažįsta būtinybę panaudoti galią, kad ištaisytų skriaudas ir sumažintų neteisybę. Tam praverčia pašaipa.
Vis dėlto, iš ko mes tyčiojamės, yra subtilus reikalas. Turime žiūrėti, kur tą daiktą nukreipiame, ir ne tik dėl mūsų – neapgalvotai sudeginkime žmones ir mes sudeginsime – bet dėl visų.
