Šis klausimas, užduodamas taip dažnai, rodo, kad iš tikrųjų yra patikimas atsakymas. Beveik taip, tarsi mūsų esybė būtų fiksuotas dalykas.
Žmonės, kurie užduoda tokį klausimą, paprastai kovoja su savo tapatybe ir ieško pagrindinio savęs jausmo. Ironiška ta, kad kuo labiau tu sieki atpažinti, kas esi yra, tuo trapesnis jūs tikriausiai jausitės apie save. Gali būti atvirkštinė koreliacija tarp užduoto klausimo ir lengvumo, kurį patiriate savo gyvenimą.
Kaip norėtumėte įsitraukti į gyvenimą?
Dėmesys neturėtų būti sutelktas į tai, kas esate yra (kas palaidota apačioje), bet palengvinti to, ką norėtumėte patirti, atsiradimą.
Mūsų tapatybė turėtų būti vertinama kaip nuolatinis procesas. Vietoj statinio momentinio vaizdo, turėtume apimti sklandų savęs jausmą, kai nuolat pertvarkome, pertvarkome, permąstome ir permąstome save. Kuo gyvenimas būtų kitoks, jei užuot klausęs „Kas aš esu? svarstėme, kaip norėtume susieti gyvenimą?
Neadekvatumo jausmas dažnai sukelia klausimą „kas aš esu?” Kadangi žmonės vis labiau supranta save, jiems būtų daug geriau atsiduoti besiskleidžiančiam gyvenimo procesui. Liudydami savo mintis, nereaguodami iš seno įpročio ir tapdami dabartiniais, galime geriau susitvarkyti savo gyvenimą. Kaip tokia tapatybė, kurios mes siekiame, sužadina gyvenimo bangą, kurią praturtina srautas.
Tapatybės kontinuumo kraštutinumai
Įsivaizduokite, kad esate kalėjime 20 metų, kalėjote nuo 18 metų. Jūs tiesiog neturite suaugusiojo gyvenimo patirties už įkalinimo įstaigos ribų. Jūsų savęs jausmas tragiškai ribotas. Galite paklausti savęs: „Kas aš esu? Tai greičiausiai išprovokuotų trapų savęs jausmą, kuris, paradoksalu, labiausiai baiminasi dėl artėjančio paleidimo. Vargu ar pasirinktumėte likti įkalintas, kol rastumėte savo tapatybę. kad šis naujas savęs jausmas sklistų iš jūsų naujų patirčių.
Dirbau su žmonėmis, kurie daugiau ar mažiau buvo vedę visą savo pilnametystės gyvenimą. Po skyrybų jie dažnai susiduria su kankinančia mintimi. Jie tvirtina, kad nežino, kas jie tokie. Tiksliau sakant, jie gali nežinoti, kas jie yra vieniši, savarankiški suaugę, nesusiję su partneriais. Galų gale, kaip jie galėjo? Užuot likę įnikę į baimę, turėtumėte pajusti nuostabą ir nuotykius. Atsiranda naujas savęs jausmas, kuris laukia, kol gims. Pakeliui turėsite iš naujo sukurti save.
Kitame tapatybės kontinuumo gale yra tie, kurie teigia taip gerai save pažįstantys. Šis kitas kraštutinumas taip pat reiškia savo tapatybės trapumą. Kad pažintum save taip gerai nepalieka vietos augimui. Dar daugiau, tai rodo gilų pažeidžiamumą, nuo kurio ginamasi – tarsi būtų per daug pavojinga atidžiau pažvelgti.
Tai, kas jūs esate, yra tekančio potencialo būsena
Visiškai prasminga siekti gilesnio savęs jausmo. Akivaizdu, kad patartina giliai suvokti savo mintis, jausmus, viltis ir baimes. Svarbiausia yra suvokti save kaip plastišką, labiau panašų į gluosnį, o ne į tvirtą ąžuolą. Gluosnis yra lankstus ir ištveria audrą, kai lenkiasi su vėju, o kietesnis ąžuolas labiau sutrūkinėja.
Manoma, kad visata egzistuoja tekančio potencialo būsenoje. Ir būtina suprasti, kad mes iš tikrųjų esame tos visatos dalis. Tada tikslas yra pasinaudoti šiuo potencialu, išsaugant mūsų tapatybės dalis, kurios ir toliau mums gerai tarnauja, ir atsikratant senų, įprastų mus varžančių dalių. Šis procesas žinomas kaip teigiamas dezintegracija. Tai leidžia mums rasti pusiausvyrą tarp anksčiau aptartų kraštutinumų ir užmegzti ryšį su savimi, kuris įsipareigoja mūsų asmeninei evoliucijai.
Peržiūrėkite tiesioginį Melo interaktyvų priartinimo kursą „Nerimo įveikimas“.
