Karaliaus Saliamono sprendimas, persvarstytas šiandien

Dauguma žmonių, net ir visiškai pasaulietiški, žino Saliamono teismo istoriją:

Dvi moterys, kurios dalijasi namu ir neseniai pagimdė per kelias dienas viena nuo kitos, ateina pas karalių Saliamoną, kad išspręstų ginčą. Vienas iš jų kūdikių mirė naktį. Pirmoji moteris teigia, kad miręs kūdikis priklausė antrajai moteriai, kuri vėliau pakeitė kūdikius. Antroji moteris šį kaltinimą neigia, teigdama, kad gyvas vaikas yra jos pačios.

Karalius Saliamonas paprašo kardo ir nusprendžia išspręsti problemą perpjauti kūdikį per pusę, kad kiekvienas galėtų turėti pusę vaiko. Antroji moteris sutinka su šiuo sprendimu; pirmoji moteris sako, kad ji atiduos kūdikį, o ne pamatys nužudytą savo vaiką. Saliamonas supranta, kad pirmoji moteris turi būti motina.

Istorijos analizė

Karalius Saliamonas tiksliai nuspėja, kad „tikra“ motina, gera motina, mieliau atiduos savo vaiką, nei pamatys, kad jis nuskriaustas. Jei suprantama pažodžiui, antrosios moters atsakas iš tiesų kelia siaubą ir rodo psichopatiją, o ne silpną prisirišimą.

Tačiau, kaip ir didžioji dalis Biblijos, ji gali būti neskaitoma pažodžiui, ir mes tikrai galime ją perskaityti kaip alegoriją, taikytiną kovoms dėl globos mūsų dienomis. Šiuo atveju dvi motinos atstovauja tėvams, kovojantiems dėl globos, o karalius Saliamonas – teisėją, kuris spręs šį klausimą. Tačiau ne visi teisėjai turi Saliamono išminties, taip pat paprasti veiksniai, tokie kaip vieno išmintingo žmogaus sprendimas, lemia rezultatą. Šiuo minties eksperimentu padarykime vaikus vyresniais, bent 5 metų amžiaus.

Tipiškas globos mūšis šiandien

Saliamono nuosprendis tokia alegorine forma yra pernelyg dažnas. Pora nusprendžia nutraukti savo santykius. Vienas iš tėvų nori visiškos globos ir yra pasirengęs dėl jos kovoti iki karčios pabaigos, tempdamas vaikus į ilgą teismo mūšį, kuris „suplėšia juos“, įtraukdamas juos į tėvų kovą.

Ištikimybė abiem tėvams, atsisakymas rinktis tokiomis aplinkybėmis vaikams tampa beveik neįmanomas. Teismo byla, dėl kurios būtų galima paklausti jų nuomonės (priklausomai nuo amžiaus), taip pat žinojimas apie neišsprendžiamą priešiškumą tarp tėvų, traumuoja net ir tais atvejais, kai vaikai aiškiai turi pirmenybę, nes vienas iš tėvų smurtauja. . Bylinėjimasis ir neaiški ateitis taip pat kelia didžiulį stresą.

Vienas iš tėvų, dažniausiai žmogus, turintis psichologinių „problemų“ – tarkime, sergantis depresija, valgymo sutrikimu ar narkotikų vartojimo problema – nusprendžia, kad geriau būtų atsisakyti vaikų, o ne patirti traumą teisme. atvejis. Bet štai toks triukas: teismas tam tėvui nesako: „Jūsų požiūris rodo, kad esate tikras ir geresnis tėvas. Aš tau duodu vaikus“. Teismas vaikus atiduoda „antrai moteriai“. „Pirmoji moteris“ pasirašo savo teises.

Ji dažnai gailisi šio sprendimo.

Karaliaus Saliamono teismo pamoka

Saliamonas buvo teisus – tėvai, kurie matys savo vaiką padalintą į dvi dalis, nėra „tikrasis“ tėvas, ne žmogus, galintis suteikti vaikams reikalingos meilės ir globos, saugumo ir degalų. Arba šis tėvas yra taip įsitraukęs į kovą dėl valdžios su kitu tėvu, kad vaikų jausmai nesvarbūs, arba vienas iš tėvų nesugeba pažvelgti į kito požiūrį, arba abu, todėl nesuvokia, kokį poveikį turės teismo mūšis. ant vaikų.

Žala, kuri gali atsirasti dėl teismo bylos, yra akivaizdi. Tačiau bendra žala, kurią patiria tėvai, norintys paaukoti savo vaikus, kad laimėtų mūšį, arba vienas iš tėvų, negalintis atsižvelgti į kitų požiūrį, ilgainiui gali būti daug žalingesnis. Labai mažai tikėtina, kad tėvai, kurie nesuvokia, ką ginčas dėl globos gali padaryti jų vaikams, galės gerai auklėti kitose situacijose.

Mūsų rūmuose ar kitur nėra tiek daug karaliaus Saliamono. Tačiau tie terapeutai, įstatymų globėjai, advokatai ir kiti, susiję su globos bylomis, galėtų pateikti šiek tiek jo išminties, prašydami tėvų, pasiruošusių atsisakyti savo teisių savo vaikų labui, pagalvoti, ką reikštų suteikti vienintelę globą. tėvams, turintiems tiek mažai socialinio ir emocinio intelekto, kokį demonstruoja nenusileidžiantys tėvai. Ar tikėtina, kad laimėjusi savo bylą „antroji moteris“ staiga išsiugdys efektyviai auklėjimui reikalingas savybes? Ar ji gali būti pakankamai gera mama? O gal ji vėl ir vėl paaukos savo vaiką įvairiais būdais, mažiau akivaizdžiais nei karaliaus Saliamono sprendimas, bet vis dėlto siaubingai žalingai?

Stresas apsunkina aiškų mąstymą, o keli dalykai kelia didesnį stresą nei kova už savo vaikų gerovę. Tėvai, turintys daugybę streso šaltinių, greičiausiai negalvoja aiškiai ir negalvoja apie ilgalaikes pasekmes. Pirmoji moteris tikrai neturėjo kito pasirinkimo, nes kai vaikas buvo perpjautas per pusę, istorija baigėsi. Tačiau sprendimo dėl globos pasekmės tęsiasi ir tęsiasi.

Šiandienos Saliamono sprendimo moralė gali būti tokia, kad tėvai, norintys paaukoti vaiką, kad laimėtų kovą dėl valdžios, vargu ar bus tinkami tėvai. Mums, turintiems šiek tiek atsakomybės ir, tikiuosi, šiek tiek išminties karaliaus Saliamono, būtų gerai tai atkreipti dėmesį.