Mikroagresija yra tie subtilūs (o kartais ir ne tokie subtilūs) dalykai, kuriuos darome norėdami atsiriboti nuo mažumų, nesvarbu, ar tai būtų kas nors iš kitos rasės, kultūros, LGBT žmonės ir pan. Terminą „mikroagresija“ sugalvojo psichiatras ir Harvardo universiteto profesorius Chesteris M. Pierce’as 1970 m., norėdamas aprašyti įžeidimus ir atleidimus iš darbo, jis nuolat matė, kaip ne juodaodžiai amerikiečiai daro afroamerikiečius[1]. Dauguma žmonių turi gerų ketinimų ir visai nesiekia įžeisti, bet taip yra. Kai kurie iš jų apima:
- „Kas tu?” (dviejų rasių asmeniui)
- „Tu nesielgi kaip juodaodis“.
- „Aš esu daltonikas“.
- „Kodėl tu skambi baltai?”
- „Ar tai tikrai tavo plaukai?”
- – Ar esate pirmasis savo šeimoje, kuris įstojo į koledžą?
Šiandien terminas „mikroagresija“ taip pat vartojamas moterų ir LGBT asmenų įžeidimams ir atleidimams apibūdinti. Kevinas Nadalis savo knygoje atlieka puikų darbą, aprašydamas mikroagresijas prieš LGBT asmenis, Tai toks gėjus: mikroagresijos ir lesbiečių, gėjų, biseksualų ir transseksualų bendruomenė[2]. Kai kurios mikroagresijos prieš LGBT žmones yra šios:
- „Aš nesu homofobas; tu esi per jautrus“.
- „Ar jūs kada nors turėjote tikro sekso?”
- „Taigi, kas yra santykių vyras?
- „Man tai visiškai šaunu, kol galiu žiūrėti“.
- „Tu esi toks Džekas apie „Will ir Grace“ arba „Cam“ „Šiuolaikinė šeima“.
- „Niekada nesusitikčiau su biseksualiu vyru, kuris negali įsipareigoti ar apsispręsti“
- „Kas ten vyksta“ (transseksualiam asmeniui)
Kai kurios žodinės mikroagresijos prieš moteris yra šios:
- „Aš nedirbčiau dėl moters“.
- „Jei rengiesi kaip apskretėlė, tu to prašai“.
- „Ji mąsto kaip vyras“. (Numatytas papildymas)
- „Tu esi per daug emocingas. Į tai reikia žiūrėti logiškai.
- „Esu sužavėta, kad moteris gali tai padaryti“.
- „Kodėl tau tiesiog grįžus į virtuvę?” (Tariamas pokštas)
Misandry
Pastebėjau vis daugiau mikroagresijos vyrų atžvilgiu, tačiau stebėtinai mažai diskutuojama apie šią tendenciją. Yra žodis, apie kurį dauguma žmonių niekada negirdėjo: misandrija, reiškianti neapykantą vyrams. Tai atitinka misoginiją, neapykantą moterims. Pastebėję prieš vyrus nukreiptas mikroagresijas, galime atskleisti daug paslėptas netvarka. Štai keletas pavyzdžių, su kuriais susidūriau:
- „Vyrai galvoja tik savo peniais“.
- „Žmogus nesuprastų“.
- „Vyrai tiesiog nori skylės jai įkišti“.
- „Vyrai negirdi žodžio ne. (Kai seksualiai atstumtas)
- „Vyrai yra apsėsti lesbiečių pornografijos“.
- „Tikrai? Tau nepatinka sportas?”
- „Jis, žinai, „meniškas“.
- „Būk vyras.”
- „
Aš net girdėjau moterų sakant: „Kamuoliukai yra bjaurūs. Aš jų nekenčiu.” Jei moteris išgirstų vyrus kalbant apie nešvarias ir šlykščias makštis, ji neabejotinai manytų, kad tai buvo misogija ir mikroagresija, bet kodėl gi ne atvirkščiai? Atrodo, kad daugelis kitaip apsišvietusių žmonių mano, kad nuvertinti vyrą gėdinant jį už kelių nusikaltėlių nusižengimus arba dėl netinkamo fiziškumo yra tam tikra privilegija ar teisė. Jie net nenutuokia apie savo klaidą.
Patriarchatas
Dažniausiai žinome, kad vyrai, ypač heteroseksualūs baltieji vyrai, mūsų visuomenėje turi privilegijuotą statusą, kad jie dažniausiai yra akli savo privilegijai ir kad gyvename patriarchaliniame pasaulyje. Tačiau trumpam pažvelkime į savo prielaidas. Ką reiškia, pavyzdžiui, kai kam nors sakome „pasistiprinti“ arba „sugriežtinti“?
Mes dažnai galvojame, kad patriarchatas kenkia moterims, bet nekalbame apie tai, kaip jis kenkia ir vyrams. Patriarchatas apima griežtą išvaizdos ir elgesio standartą, o vyrai, kurie nesilaiko standarto, yra negailestingai kankinami. Supratę vyrai gali būti „akli savo privilegijai“, tačiau vėplai ir seserys yra teisingi paniekos taikiniai. Vyrą, kuris nedrįsta būti „vyrišku“, niekina tiek moterys, tiek vyrai. Tie „verksniai“ nusipelno to, ką gauna.
Savo knygoje Nenoriu apie tai kalbėti: slapto vyrų depresijos palikimo įveikimas [3] autorius ir psichoterapeutas Terrence’as Realas sako: „Berniukams ir vyrams suteikiamos privilegijos ir specialus statusas, tačiau tik su sąlyga, kad jie atsuka nugarą pažeidžiamumui ir ryšiui, kad galėtų prisijungti prie kovos. Tie, kurie priešinasi, kaip ir netradiciniai vyrai, gėjai ar biseksualūs vyrai, yra už tai baudžiami. Visiškai su juo sutinku.
Meilės ir neapykantos kalba
Senas posakis: „Lazdos ir akmenys gali pakenkti mano kaulams, bet žodžiai niekada manęs nepažeis“ yra klaidingas. Žodžiai gali ir gali sužeisti. Jie įamžina normų kurios sukelia fanatizmą, mizoginiją, misandrą, rasizmą, homofobiją ir kt. Turint galvoje, kaip „vyriškumą“ skatina ir vyrai, ir moterys, ar nenuostabu, kad vyrai tapo teisingu taikiniu besitęsiančiam paniekos komentarui?
Netgi internetinių diskusijų apie mikroagresiją prieš vyrus nebuvimas yra mikroagresija, nes dėl nebuvimo problema tampa nematoma. Kai kuriose diskusijose apie mikroagresijas moterų ir mažumų atžvilgiu netgi teigiama, kad dėl to, kad vyrai yra privilegijuoti, jie negali patirti mikroagresijų. Tačiau daugelis vyrų neturi privilegijų. Šie vyrai buvo padaryti nematomi ir tuo pat metu pažymėti kaip sąžiningas žaidimas.
Vyrus patologija, kai manome, kad kažkas negerai su vaikinu, kuris nemėgsta sporto, ne aukštas, tamsus ir gražusarba kitaip netinka a vyriškas stereotipas. Tai taip pat patologija vyrams, kai manome, kad kai kurių blogiausi nusižengimai yra būdingi visiems. Tai nepadeda moterims (arba juodaodžiams ar LGBT asmenims) užsiimti vyrų nuvertinimo sportu. Pradėkime nuo savo jautrumo mikroagresijų daromai žalai ir vyrams. Tai galėtų atverti duris užuojautai ir padėti mums sukurti humaniškesnį pasaulį.
